إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
فَصْـــل في تفسير {وكان الإنسان أكثر شيء جدلا}
فَصْـــل في تفسير قوله تعالى {وكان الإنسان أكثر شيء جدلا}
حديث علي رضي الله عنه المخرج في الصحيحين لما طرقه رسول الله صلى
الله عليه وسلم وفاطمة وهما نائمان، فقال "ألا تصليان؟، فقال علي: يا رسول الله، إنما
أنفسنا بيد الله إن شاء أن يمسكها، وإن شاء أن يرسلها. فولي النبي
صلى الله عليه وسلم وهو يضرب بيده علي فخذه، ويعيد القول،
ويقول" {وَكَانَ ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم شراء المجلات التي فيها صور؟
اختلفنا في موضوع التصوير الفوتوغرافي والشمسي، هل هو داخل في حكم
التصوير اليدوي أم أنه خارج عنه? وقد احتج عليّ بعضهم أنه جائز؛ لأنه
التقاط صورة لخيال الإنسان مع عدم بذل أي جهد سوى الضغط على الزر
لتخرج الصورة مطابقة للخيال، وقد أراني أحد أصدقائي صورة فوتوغرافية
لفضيلتكم في إحدى المجلات فهل ظهور صورتكم في المجلة دليل على جواز
ذلك أو أن هذا الشيء حصل عن غير علمكم?
وما حكم شراء المجلات والجرائد المليئة بالصور مع ما فيها من أخبار مهمة وغير ذلك من المعلومات?
وهل يجوز وضع هذه المجلات في المصلى حتى ولو مغطاة بثوب ونحوه، أم يجب إتلافها بعد قراءتها?
وما هو حكم النظر إلى الصور المتحركة مثل التي في التلفاز?
وهل يجوز تشغيل التلفاز في المصلى?
وما حكم شراء المجلات والجرائد المليئة بالصور مع ما فيها من أخبار مهمة وغير ذلك من المعلومات?
وهل يجوز وضع هذه المجلات في المصلى حتى ولو مغطاة بثوب ونحوه، أم يجب إتلافها بعد قراءتها?
وما هو حكم النظر إلى الصور المتحركة مثل التي في التلفاز?
وهل يجوز تشغيل التلفاز في المصلى?
أولاً: التصوير الفوتوغرافي الشمسي من أنواع التصوير المحرم، فهو
والتصوير عن طريق النسيج والصبغ بالألوان والصور المجسمة سواء في
الحكم، والاختلاف في وسيلة التصوير وآلته لا يقتضي اختلافاً في الحكم،
وكذا لا أثر للاختلاف فيما يبذل من جهد في التصوير صعوبة وسهولة في
الحكم أيضاً، وإنما المعتبر الصورة فهي ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-11-19
يسمعون الأذان من أطراف المدينة، فهل تلزمهم الجماعة؟
إذا خرج جماعة إلى ضواحي المدينة للنزهة، ويسمعون الأذان من أطراف
المدينة، فهل تلزمهم الصلاة في المسجد أو يصلون في مكانهم؟
أما على المشهور من المذهب من أن الواجب صلاة الجماعة في مكانهم، وأما
على رأي من يرى أنه يجب على الإنسان أن يصلي في المسجد، وأن الجماعة
لابد أن تكون في المسجد كما هو القول الراجح.
فالظاهر أن هؤلاء لا يلزمهم صلاة الجماعة في المسجد إذا كانوا إنما
يسمعون صوت المؤذن بواسطة مكبر الصوت، وأنه لولا المكبر ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الأخطاء التي تقع من بعض الحجاج في مزدلفة
ما الأخطاء التي تقع من بعض الحجاج في مزدلفة؟
المطلوب من الحاج إذا وصل إلى مزدلفة أن يصلي المغرب والعشاء جمعاً،
ويبيت فيها فيصلي بها الفجر، ويدعو إلى قبيل طلوع الشمس، ثم ينصرف إلى
منى.
ويجوز لأهل الأعذار خاصة النساء وكبار السن والأطفال ومن يقوم بتولي
شؤونهم الانصراف بعد منتصف الليل.
ولكن يحصل من بعض الحجاج أخطاء في هذا النسك، فبعضهم لا يتأكد ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-11-10
هل "تحية المسجد الحرام" الطواف، أو "تحية المسجد الحرام" صلاة ركعتين؟
هل "تحية المسجد الحرام" الطواف، أو "تحية المسجد الحرام" صلاة
ركعتين؟
اشتهر عند كثير من الناس أن "تحية المسجد الحرام" الطواف وليس كذلك،
ولكن تحية الطواف لمن أراد أن يطوف، فإذا دخلت المسجد الحرام تريد
الطواف فإن طوافك يغني عن تحية المسجد، لكن إذا دخلت المسجد الحرام
بنية انتظار الصلاة، أو حضور مجلس العلم، أو ما أشبه ذلك فإن تحيته أن
تصلي ركعتين كغيره من المساجد لقول ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
دلونا على ما يفيدنا من الكتب الإسلامية
دلونا على ما يفيدنا من الكتب الإسلامية التي يمكن الرجوع إليها في
العقيدة والفقه؟ وأي الكتب الصحيحة في السيرة النبوية؟
عليك بكتاب الله الكريم وسنة النبي صلى الله عليه وسلم؛ كالصحيحين
والسنن، ومن كتب التوحيد: [شرح الطحاوية] وكتاب [فتح المجيد شرح كتاب
التوحيد]، وفي السيرة والفقه كتاب [زاد المعاد في هدي خير العباد] كما
نوصيك بقراءة كتب شيخ الإسلام أحمد بن تيمية وتلميذه ابن القيم.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا ... أكمل القراءة
فصل في أحوال أهل الضلال والبدع
فصل في أحوال أهل الضلال والبدع
فصــل:
وأهل الضلال، الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعاً، هم كما قال مجاهد:
أهل البدع والشبهات؛ يتمسكون بما هو بدعة في الشرع ومشتبه في العقل،
كما قال فيهم الإمام أحمد، قال: هم مختلفون في الكتاب، مخالفون
للكتاب، متفقون على مخالفة الكتاب، يحتجون بالمتشابه من الكلام،
ويضلون الناس بما يشبهون ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
طهارة المسح تزول بخلع الشراب
رجل مسح على شرابه عند الوضوء ثم خلعها بعد أن وجد لها رائحة، وصلى
ولم يغسل مكانها، فما حكم صلاته على هذه الحالة؟
إذا كان خلعه لها وهو على طهارته الأولى التي لبس عليها الشراب
فطهارته باقية، ولا يضره خلعها، أما إن كان خلعه للشراب بعد ما أحدث
فإنه يبطل الوضوء، وعليه أن يعيد الوضوء؛ لأن حكم طهارة المسح قد زال
بخلع الشراب في أصح أقوال العلماء.
والله ولي التوفيق.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-11-01
هل يجوز للخياط أن يفصل للرجال ثياباً تنزل عن الكعبين؟
هل يجوز للخياط أن يفصل للرجال ثياباً تنزل عن الكعبين؟
لا يحل لصاحب محل الخياطة أن يفصل للرجال ثياباً تنزل عن الكعبين، لأن
إسبال الثياب عن الكعبين من كبائر الذنوب.
فقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أن ما أسفل من الكعبين من الإزار
ففي النار، وهذا وعيد وتحذير، وكل ذنب فيه وعيد فإنه من الكبائر، ومن
فصل للرجال ثياباً تنزل عن الكعبين فقد شاركهم في هذه ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
قول: "استعنا بالله" بعد: {إياك نعبد وإياك نستعين}
بعض المأمومين إذا قرأ: {إياك نعبد وإياك
نستعين} قال: استعنا بالله، فما حكم ذلك؟
المشروع في حق المأموم أن ينصت لإمامه، فإذا فرغ من الفاتحة أمن
الإمام، وأمن المأموم، وهذا التأمين يغني على كل شيء يقوله الإنسان في
أثناء قراءة الإمام للفاتحة.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الثالث عشر -
دعاء الاستفتاح. أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-10-27
هل يلزم الإنسان طمس الصورة التي في الكتب؟
هل يلزم الإنسان طمس الصورة التي في الكتب؟ وهل وضع خط بين الرقبة
والجسم يزيل الحرمة؟
لا أرى أنه يلزم طمسها لأن في ذلك مشقة كبيرة، ولأنها أي هذه الكتب ما
قصد بها هذه الصورة إنما قصد ما فيها من العلم.
ووضع خط بين الرقبة والجسم هذا لا يغير الصورة عما هي عليه.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين - المجلد الثاني - باب
التصوير. أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
أراد أن يجلس من العمرة إلى الحج فكيف يكون نسكه؟
من أراد أن يجلس من العمرة إلى الحجة كيف يكون نسكه؟ وهل ينوي العمرة
والحجة معاً؟ أم يلبي بالعمرة وحدها؟
إذا كان ذلك في أشهر الحج فعليه أن يلبي بعمرة متمتعاً بها إلى الحج،
وإن كان في غير أشهر الحج كالآن مثلاً: إذا أحرمت بعمرة الآن، وهي
تريد الجلوس في مكة إلى وقت الحج فإنها تعتمر فقط، وتجلس
فتكون"مكيَّة" أي من أهل مكة، فإذا جاء وقت الحج أحرمت من مكة وليس
عليها طواف القدوم، وتؤخر السعي إلى ما بعد طواف ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
9
صفر
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
محمد صالح المنجد
المشاهدات 2,906,297 -
حمزة بن حسين الفعر
المشاهدات 26,545 -
عبد الله بن علي الركبان
المشاهدات 11,217 -
محمد الحازمي
المشاهدات 1,562
