إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

التبليغ في الصلاة للحاجة

ما الحكم في رفع صوت القارئ (سورة الكهف) بالجامع يوم الجمعة والناس مجتمعون، ومنهم الذاكر والمتنفل واللاغي، وفي الترقية والدعاء عند جلوس الخطيب والدعاء للسلطان، وفي تبليغ أحد المأمومين عند قلة الجماعة وسماعهم صوت الإمام.
الرقم المسلسل: 9 . الموضوع: (6) التبليغ في الصلاة للحاجة. التاريخ: 13/10/1901 م. المفتي: فضيلة الإمام الشيخ محمد عبده. المراجع: 1- التبليغ في الصلاة عند عدم الحاجة مكروه، وأما عند الاحتياج فمستحب. 2- تكره الزيادة في الإعلام. 3- الإمام يجهر وجوبا بحسب الجماعة فإن زاد عليه أساء. 4- من يقرأ ... أكمل القراءة

إزار المسلم إلى الكعبين

هناك حديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما معناه‏:‏ ‏(‏إزار المسلم من نصف الساقين إلى الكعبين‏)‏؛ فإذا كان إزار المسلم إلى الكعبين، ولكنه يغطي الكعبين من الأسفل دون جر؛ فهل يجوز‏؟‏
لا يجوز أن يتجاوز الكعبين؛ لقوله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"ما كان أسفل الكعبين فهو في النار‏"‏ ‏[‏رواه البخاري‏‏]‏، فإذا تجاوز الكعبين؛ فإنه يكون إسبالاً للثوب أو الإزار أو البشت، والإسبال محرم، وهو من كبائر الذنوب، سواء قصده أو لم يكن قصده، إذا تركه يستمر، أما لو نزل اللباس عن الكعبين من غير قصد، ثم ... أكمل القراءة

تفسير قوله تعالى"لهم قَدَمَ صدقٍ عند ربهم"

ما تفسير قوله تعالى: {وبشر الذين آمنوا أن لهم قدم صدق عند ربهم}، ما معنى: {قدم صدق
القدم هو التقدمة، قدّمت هذا الأمر يعني أنك فعلته: {ما تقدموا لأنفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيراً وأعظم أجراً}، {ما تقدموا لأنفسكم} ما تذهب به للآخرة، أنت الآن عندما تتصدق بدينار وتكون مخلصاً فيه يذهب إلى الآخرة، فأنت قدمته إلى يوم القيامة حيث تلقاه: {يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضراً}، {من ... أكمل القراءة

ظهور كف المرأة وقدميها أثناء الصلاة

ماذا عن ظهور كف المرأة وقدميها أثناء الصلاة‏؟‏
المرأة في الصلاة كلها عورة، فيجب عليها ستر جميع بدنها؛ إلا وجهها إذا لم يكن عندها رجال غير محارم لها، فإذا كانت خالية أو عندها رجال من محارمها؛ فإنها تكشف وجهها في الصلاة، وأما إذا كانت بحضرة رجال غير محارم؛ فإنها تغطي وجهها في الصلاة وفي غيرها؛ لأن الوجه عورة، وأما الكفان والقدمان؛ فيجب سترهما على ... أكمل القراءة

شكّ إن كان أتى بالفاتحة، ولم يترجح لديه شيء

إذا شكّ المصلي خلال قراءته للسورة أنه لم يأت بالفاتحة، ولم يترجح عنده أنه أتى بها أو لم يأت، فهل يأتي بالفاتحة دفعاً لهذا الشك، أو يستمر في السورة ويسجد للسهو لدفع الشك؟
يجب عليه أن يأتي بالفاتحة ما دام عنده شك، ولكن بشرط: ألا يكون كثير الشكوك، فإن كان كثير الشكوك، أو كان الشك عنده مجرد وهم لا أصل له، فإنه لا يعتبر بهذا الشك؛ لأن بعض الناس كلما صلى شك في الزيادة، أو النقص، أو في النية، أو في التكبير وما أشبه ذلك، فإذا كان هذا شأنه في جميع صلواته فإنه لا يلتفت إلى ... أكمل القراءة

قام ناسياً التشهد ثم رجع وجلس فما حكمه؟

إذا نسي المصلي التشهد الأوسط في الصلاة ثم استوى قائماً فسبح له الناس فجلس للتشهد مرة أخرى هل تبطل صلاته أم لا .
للعلماء في هذا قولان: أحدهما: أنه لو رجع بطلت صلاته وهو مذهب الشافعي وأحمد في رواية. الثاني: إذا رجع قبل القراءة لم تبطل صلاته وهذه الرواية المشهورة عن أحمد. والقول الأول هو الصحيح لكن هذا إذا كان عالماً أما من كان ناسياً أو جاهلاً فإن صلاته صحيحة . أكمل القراءة

حكم عرض الصور الكبيرة والصغيرة في المحلات التجارية

لقد كثر عرض الصور الكبيرة والصغيرة في المحلات التجارية، وهي صور إما لممثلين عالميين أو أناس مشهورين. وذلك للتعريف بنوع أو أصناف من البضائع! وعند إنكار هذا المنكر يجيب أصحاب المحلات بأن هذه الصور غير مجسمة وهذا يعني أنها ليست محرمة وهي ليست تقليداً لخلق الله باعتبارها بدون ظل، ويقولون: إنهم قد اطلعوا على فتوى لفضيلتكم بجريدة "المسلمون" مفادها أن التصوير المجسم هو المحرم وغير ذلك فلا، فنرجو من فضيلتكم توضيح ذلك؟
من نسب إلينا أن المحرم من الصور هو المجسم وأن غير ذلك غير حرام فقد كذب علينا، ونحن نرى أنه لا يجوز لبس ما فيه صورة سواء كان من لباس الصغار أو من لباس الكبار، وأنه لا يجوز اقتناء الصور للذكرى أو غيرها إلا ما دعت الضرورة أو الحاجة إليه مثل التابعية (البطاقة الشخصية) والرخصة، والله الموفق. ... أكمل القراءة

سُئلَ: عن جماعة طعنوا في ابن مسعود وروايته؟

سُئلَ عن جماعة اجتمعوا على أمور متنوعة في الفساد، ومنهم من إذا قرئ عليه أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم التي يكون راويها عبد اللّه بن مسعود، أو قيل له‏:‏ هذا مذهب عبد اللّه ابن مسعود شرع في تنقيصه، وأخذ يقدح فيه، ويجعله ضعيف الرواية، ويزعم أنه كان بين الصحابة منقوصا، حتى إن بعضهم لم يثبت في المصاحف قراءته، وأنه كان يحذف من القرآن المعوذتين‏؟‏
ابن مسعود رضي اللّه عنه من أجلاء الصحابة، وأكابرهم، حتى كان يقول فيه عمر بن الخطاب‏:‏ كُنَيْف ‏[‏كُنَيْف‏:‏ هو تصغير تعظيم للكِنْف‏.‏ والكِنْف‏:‏ الوِعَاء] مُلِئ علمًا‏. ‏‏ وقال أبوموسى‏:‏ ما كنا نعد عبد اللّه بن مسعود إلا من أهل بيت رسول اللّه صلى الله عليه وسلم؛ من كثرة ما نرى دخوله وخروجه‏. ‏‏ ... أكمل القراءة

ما حكم "صلاة التسبيح" وحديث النبي للعباس؟

ما حكم "صلاة التسبيح"، وعن حديث ابن عباس رضي الله عنهما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للعباس بن عبد المطلب "يا عباس، يا عماه"... إلخ في فضل صلاة التسابيح؟
أما "صلاة التسبيح" فالصواب أنها ليست بسُنة بل هي (بدعة)، والحديث الذي ذكرت عنها في سؤالك غير صحيح، قال "الإمام أحمد" رحمه الله: لا تعجبني صلاة التسبيح، قيل لِمَ؟ قال: ليس فيها شيء يصح، ونفض يده كلمُنكِر، وقال "النووي": حديثها ضعيف، وفيها تغيير لنظم الصلاة المعروفة، وقال "العقيلي": ليس فيها حديث ... أكمل القراءة

هل يحرك العاطس لسانه بالحمد وهو في الصلاة؟

هل يحرك العاطس لسانه بالحمد وهو في الصلاة‏؟‏
لو حركه يسيرًا، لا بأس بذلك، لكن لا يرفع صوته بالحمد لله‏.‏ أكمل القراءة

قاعدة في القرآن وكلام الله

قاعدة في القرآن وكلام الله
قاعدة في القرآن وكلام الله‏:‏ فإن الأمة اضطربت في هذا اضطراباً عظيماً، وتفرقوا واختلفوا بالظنون والأهواء بعد مضي القرون الثلاثة، لما حدثت فيهم الجهمية المشتقة من الصابئة، وقد قال الله تعالى‏: { وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُواْ فِي الْكِتَابِ لَفِي شِقَاقٍ بَعِيدٍ‏ } ‏[‏البقرة‏:‏176‏]‏، وقال ... أكمل القراءة

حكم القراءة من المصحف للإمام الذي لا يحفظ

ما حكم القراءة من المصحف للإمام الذي لا يحفظ؟ وما حكم متابعة المأموم الإمام بالنظر في المصحف عند القراءة بحجّة إصلاح خطأ الإمام، أو من أجل زيادة الفهم والتدبُّر والخشوع، كما يحتجون؟ وهل ترون هناك بأساً فيما إذا خصّص الإمام أحد المأمومين ليحمل المصحف ليصلح الأخطاء التي قد يقع فيها؟
لا أرى بأساً في حمل المصحف خلف الإمام، ومتابعته في القراءة لهذا الغرض، أو للفتح عليه إذا غلط، ويغتفر ما يحصل من حركة القبض وتقليب الأوراق، وترك السنة في قبض اليسار باليمين، كما يغتفر ذلك في حقّ الإمام الذي يحتاج إلى القراءة في المصحف، لعدم حفظه للقرآن، ففائدة متابعة الإمام في المصحف ظاهرة، بحضور ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
9 محرم 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً