إن مجلس مجمع الفقه الإسلامي المنعقد في دورة مؤتمره العشر بجدة في -المملكة العربية السعودية- خلال الفترة من23-28صفر1418هـ، الموافق28- حزيران (يونيو) - 3تموز (يوليو) 1997م، بعد اطلاعه على البحوث المُقدمة في المجمع بخصوص موضوع المفطرات في مجال التداوي، والدراسات والبحوث والتوصيات الصادرة عن الندوة ... أكمل القراءة

وأما قياس التمثيل، فهو انتقال الذهن من حكم معين إلى حكم معين، لاشتراكهما في ذلك المعنى المشترك الكلي؛ لأن ذلك الحكم يلزم المشترك الكلي‏.‏ ثم العلم بذلك اللزوم لابد له من سبب؛ إذا لم يكن بينا كما تقدم، فهو يتصور المعينين أولا، وهما الأصل والفرع ثم ينتقل إلى لازمهما وهو المشترك، ثم إلى لازم اللازم ... أكمل القراءة

فصــل: وأما المقام الرابع، وهو قولهم‏:‏ إن القياس أو البرهان يفيد العلم بالتصديقات، فهو أدق المقامات‏. ‏‏ وذلك أن خطأ المنطقيين في المقامات الثلاثة وهي منع إمكان التصور إلا بالحد، وحصول التصور بالحد، ومنع حصول التصديق بالحد، ومنع حصول التصديق بالقياس واضح بأدنى تدبر، ومدركه قريب، والعلم ... أكمل القراءة

الأصل في مسائل العقيدة أن لا يجري فيه أي خلاف لأنها من الغيبيات المسلمات، ولكن قد تتفرع بعض المسائل عنها وتلحق بالعقيدة على سبيل الإجمال وهي مع قلتها وندرتها قد يجوز الخلاف فيها. والواجب على المسلم أن يتبع ما دل عليه الكتاب والسنة لقول الله جل وعلا: {قل أطيعوا الله والرسول} وقوله: {وما كان لمؤمن ... أكمل القراءة

إذا همّ بالسيئة فله أحوال كما سبق الحالة الأولى: إذا همّ بالسيئة ثم تركها، فإن تركها خوفًا من الله كتبت له حسنة كما في الحديث إنما تركها من جرائه، وإن تركها عجزًا عنها مع فعل ما يستطيع من السيئات، كتبت عليه سيئة كما في الحديث، وإن تركها إعراضًا عنها وتشاغلا لم تكتب عليه لا حسنة ولا سيئة. وكذلك ... أكمل القراءة

الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ: فإن كان الَّذي ذكرتَه من ترْديد الأذْكار بواسطة شيْخِ المسجد على المصلِّين، على سبيل التَّعليم لِمن لا يحسن ألْفاظَ الذِّكْر - فلا بأْس بذلك؛ حتَّى يعلموا، ثمَّ يقول كلُّ واحدٍ منهم منفردًا، مع أنَّ الأولى تعْليم ... أكمل القراءة

لبس الخاتم مباح للرجل يجوز للرجل أن يلبس خاتم فضة بالخنصر أو البنصر في اليمين أو في الشمال هذا لا بأس به نعم. قال: وفي أي يد يلبس وفي أي إصبع؟ في اليمين أو في اليسرى، الأمر واسع في هذا. أكمل القراءة

الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد: فلا حرج على المرأة أن تلبس دبلة الخطوبة زينة وإعلاماً للنساء بأنها قد خطبت؛ وليس في هذا تشبه بالكفار إن شاء الله؛ لأن هذه العلامة ما عادت خاصة بأهل الكفر، والله تعالى أعلم. ... أكمل القراءة

ويل واد في جهنم أو شدة العذاب والهلاك، قول بعض الناس: ويلك. هذا من باب الكلمات التي تجري على اللسان من غير قصد، وأطلقها النبي صلى الله عليه وسلم لما قال لرجل أهدى بدنة قال: "اركبها. قال: إنها بدنة. قال: اركبها. قال: إنها بدنة. قال: اركبها ويلك أو ويحك" رواه البخاري: الأدب (6159) , والترمذي: الحج ... أكمل القراءة

الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد: فإذا كان هذا العيب مشوِّهاً للخلقة وتتضرر به ابنتك حساً أو معنى فلا حرج عليك في الإذن بإجراء الجراحة الطبية التي تزيل ذلك العيب، ولا حرج على الطبيب في فعلها؛ وذلك لأدلة معتبرة منها: - أولاً: أن هذا النوع من الجراحة ... أكمل القراءة

الحمد لله رب العالمين، والعاقبة للمتقين، والصلاة والسلام الأتمّان والأكملان على عبده ورسوله نبينا وإمامنا محمد بن عبد الله وعلى آله وأصحابه، ومن سلك سبيله واهتدى بهداه إلى يوم الدين، أما بعد: فإني أشكر الله عز وجل على ما منّ به من هذا اللقاء بإخواني وأبنائي في هذه الجامعة، وأسأله عز وجل أن يجعله ... أكمل القراءة

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وبعد: فإن الجواب على هذا السؤال مبنيٌّ على الجواب على سؤال يوجّه إليك وهو: هل ترضى هذا الفعل لأختك؟ هل تطيب نفسك لو رأيت أختك على تلك الحال وهي تجالس الزملاء، وتمازح الرفقاء، وتضاحك الأصحاب؟" روى أبو أمامة رضي الله عنه أن فتىً شاباً ... أكمل القراءة