إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
فصــل في لفظ الطلاق
فصــل في لفظ الطلاق
من قال: من أن السراح والفراق صريح في الطلاق؛ لأن القرآن ورد بذلك،
وجعل الصريح ما استعمله القرآن فيه، كما يقوله الشافعى والقاضى
وغيرهما من الأصحاب، فقوله ضعيف لوجهين:
أحدهما: أن هذا الأصل لا دليل عليه، بل هو فاسد؛ فإن الواقع أن
الناس ينطقون بلغاتهم التي توافق لغة العرب أو تخالفها من عربية ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2009-01-30
أنا شاب فلسطيني سجنت عند اليهود،هل تسقط عني صلاة الجمعة
أنا شاب فلسطيني سجنت عند اليهود، وكنا أكثر من مائة سجين، ولكننا
موزعون على زنزانات كثيرة، واليهود لا يسمحون لنا بالاجتماع لإقامة
صلاة الجمعة؟ وسؤالي هل على أمثالنا صلاة جمعة؟ لأني سمعت من شيخ كان
مسجوناً معنا أنه لا تسقط عنا صلاة الجمعة، وعلينا إقامتها مهما كان
الظرف والعدد الموجود في كل زنزانة؟
تسقط الجمعة بهذا العذر، ويصلي الظهر بدلاً منها. أكمل القراءة
تفسير بعض المشكل من الآيات
تفسير بعض المشكل من الآيات
وقال شيخ الإِسَلام رَحِمهُ الله تعالى :
هذه تفسير آيات أشكلت حتى لا يوجد فى طائفة من (كتب التفسير) إلا
ما هو خطأ فيها.
منها قوله:{إِنَّ الَّذِينَ
آمَنُواْ وَالَّذِينَ هَادُواْ}..الآيتان
[البقرة:62-63]، فهو سبحانه وصف أهل السعادة من الأولين
والآخرين، وهو الذي يدل عليه اللفظ ... أكمل القراءة
محمد بن إدريس الشافعي
الفتاوى
منذ 2009-01-08
باب التسمية على الوضوء
باب التسمية على الوضوء
[قال الشافعي]: وأحب للرجل أن يسمي الله عز وجل في ابتداء وضوئه، فإن
سها سمى متى ذكر وإن كان قبل أن يكمل الوضوء، وإن ترك التسمية ناسياً
أو عامداً لم يفسد وضوءه إن شاء الله تعالى.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الأم - كتاب الطهارة. أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-11-17
هل الأمر بالنوافل أمر يقتضي الوجوب؟
كيف نجمع بين قول النبي صلى الله عليه وسلم عندما جاءه رجل يسأله عن
الإسلام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "
" فقال: هل
عليّ غيرها؟ قال: " "
فقال صلى الله عليه وسلم: " ". قال: هل علي غيره؟ قال: " " وذكر له رسول الله صلى
الله عليه وسلم الزكاة قال: هل علي غيرها؟ قال" " قال: فأدبر الرجل وهو
يقول: والله لا أزيد على هذا ولا أنقص، قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم: " "، وبين ما ورد
من الأمر ببعض النوافل مثل تحية المسجد وغير ذلك والأمر يقتضي الوجوب؟نقول: إن النوافل لا يأثم تاركها بتركها أبداً، ولهذا قال الرجل للنبي
صلى الله عليه وسلم لما ذكر له الصلوات الخمس: هل علي غيرها. قال:
"لا، إلا أن تطوع"، فلا شيء من
النوافل يكون واجباً أبداً؛ لا تحية المسجد ولا غيرها.
وإن كان بعض العلماء يقول بوجوب تحية المسجد، وكذلك بوجوب صلاة
الكسوف، ومن العلماء من ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2008-12-23
هل صيام رمضان يجب بالبلوغ؟
لديَّ بنت تبلغ من العمر الآن 13 سنة، وعندنا اعتقاد بأن البنت لا
تصوم حتى تبلغ سن الخامسة عشرة، لكن أفاد بعض الناس أن الفتاة إذا
جاءها الحيض وجب عليها الصوم، وبعد هذا الأمر سألناها وأفادت بأنه قد
جاءها قبل ثلاث سنوات، أتى وعمرها عشر سنوات، ولذا نريد أن نعرف
الحقيقة هل تصوم بنت الخامسة عشرة أم من جاءها الحيض، وإذا كانت تصوم
إذا جاءها الحيض، ماذا نفعل بالثلاث سنوات التي فاتت، هل تصومها، مع
العلم أنا جهال بذلك وليس لدينا خبر من ذلك؟
أفيدك بأنه يجب عليها رمضان إذا بلغت، والبلوغ يحصل بأحد الأمور
التالية:
1- بلوغ خمس عشرة سنة.
2- الحيض.
3- إنبات الشعر الخشن حول الفرج.
4- إنزال المني عن شهوة يقظة أو منامًا، ولو كانت سنها دون الخامسة
عشرة.
وبناء على ذلك فإنه يجب عليها قضاء ما تركت من الصيام بعد ما بدأت
تحيض، وقضاء الأيام التي ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-11-15
إذا خسف القمر بعد صلاة الفجر فهل تصلى صلاة الخسوف؟
إذا خسف القمر بعد صلاة الفجر فهل تصلى صلاة الخسوف؟
نعم، تصلى لما تقدم في الجواب السابق إلا إذا لم يبق على طلوع الشمس
إلا قليلاً لأنه قد ذهب سلطان القمر حينئذ فلا يصلى.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله - المجلد
الثالث عشر - كتاب صلاة الكسوف. أكمل القراءة
محمد بن إدريس الشافعي
الفتاوى
منذ 2008-11-27
باب الموضع الذي يستحب فيه الغسل
باب الموضع الذي يستحب فيه الغسل
[قال الشافعي]: أستحب الغسل للدخول في الإهلال، ولدخول مكة، وللوقوف
عشية عرفة، وللوقوف بمزدلفة، ولرمي الجمار سوى يوم النحر، وأستحب
الغسل بين هذا عند تغير البدن بالعرق وغيره تنظيفاً للبدن، وكذلك أحبه
للحائض، وليس من هذا واحد واجب، وروى عن إسحاق بن عبد الله بن أبي
فروة عن عثمان بن عروة عن أبيه (أن رسول ... أكمل القراءة
عبد الرزاق عفيفي
الفتاوى
منذ 2008-11-24
الخروج في أيام العدة
امرأة باق في عدة وفاة زوجها خمسة أيام، ومضى منها أربعة أشهر وخمسة
أيام، هل يجوز لها الخروج؟
لا يجوز لها أن تخرج من بيتها ولا أن تسير إلى الحج، ولو كان عمرها
عمر نوح. أكمل القراءة
محمد بن إدريس الشافعي
الفتاوى
منذ 2008-11-23
باب من أهلّ بحجتين أو عمرتين
باب من أهلّ بحجتين أو عمرتين
[قال الشافعي] رحمه الله تعالى: من أهلّ بحجتين معاً، أو حج ثم أدخل
عليه حجاً آخر قبل أن يكمل الحج فهو مُهلّ بحج واحد، ولا شيء عليه في
الثاني من فدية ولا قضاء ولا غيره.
قال: وإكمال عمل الحج أن لا يبقى عليه طواف ولا حلاق ولا رمي ولا مقام
بمنى، فإن قال قائل فكيف قلت هذا؟ قيل: كان عليه في الحج أن ... أكمل القراءة
محمد بن إدريس الشافعي
الفتاوى
منذ 2008-11-21
باب لبس المحرم وطيبه جاهلاً
باب لبس المحرم وطيبه جاهلاً
أخبرنا الربيع، قال: أخبرنا الشافعي، قال: أخبرنا سفيان عن عمرو بن
دينار عن عطاء بن أبي رباح عن صفوان بن يعلى بن أمية عن أبيه قال:
(كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم بالجعرانة، فأتاه رجل وعليه
مقطعة -يعني جبة- وهو متضمخ بالخلوق، فقال يا رسول الله: إني أحرمت
بالعمرة وهذه عليّ، فقال رسول الله صلى ... أكمل القراءة
محمد بن إدريس الشافعي
الفتاوى
منذ 2008-11-19
باب الاستطاعة بنفسه وغيره
باب الاستطاعة بنفسه وغيره
[قال الشافعي] رحمه الله تعالى: ولما (أمر رسول الله صلى الله عليه
وسلم الخثعمية بالحج عن أبيها)، دلت سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم
أن قول الله: {من استطاع إليه
سبيلا} على معنيين: أحدهما: أن يستطيعه بنفسه وماله والآخر أن
يعجز عنه بنفسه بعارض كبر أو سقم أو فطرة خلقة، لا يقدر معها على
الثبوت على ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
8
محرم
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |