إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2010-03-24
حكم عقود المشاهرة والإيجار القديم المؤبد
بسم الله الرحمن الرحيم،
تمتلك أمي خمس شقق بالقاهرة، وهي مؤجرة ( بعقد إيجار قديم ) صورة هذا العقد مشاهرة، من أول أبريل - مثلاً - إلى آخره، أو أن يكون مكتوبًا بالعقد من أول مارس إلى(____)، وتكونَ آخرُ المدة غيرَ معلومة، وعقب ذلك تجد البند الثانيَ يقول: إذا رغب أحد الطرفين في إنهاء العلاقة الإيجارية، يُخطَر الطرف الآخر .
وقد قمت أنا وأمي مالكةِ الشقة بإخطارهم بأننا لا نرغب في تجديد العقد على هذا النحو، حيث إنهم منذ عقود طويلة يدفعون لنا أجرةً زهيدةً، لا يتناسب مع قيمةِ الشقةِ وأجرةِ مثلِها ، وأمي طلبت منهم: إما أن يزيدوا أجرةَ الشقةِ إلى أجرةِ المثل، وإما أن يسلمونا الشقة، والمستأجرون رفضوا كلا الحَلَّيْنِ .
والسؤال : هل هم بفعلهم هذا يعتبرون قد ارتكبوا حرامًا؟
وهل هم آكلون لمال أمي، حيث إنهم غاصبون لشققنا، علمًا بأن القانون يبيح لهم ذلك، وعلمًا - أيضًا - بأن عقود بعض الشقق مكتوبٌ بها: إذا أخل المستأجرُ بأي شرط من شروط العقد تُعتبر يده على العين يدَ غاصب؟
وهل يختلف الحكم إذا كان المستأجر لا يجد إلا هذه الشقة التي هي ملك لأمي؟ برجاء إظهار الفتوى على الموقع.
تمتلك أمي خمس شقق بالقاهرة، وهي مؤجرة ( بعقد إيجار قديم ) صورة هذا العقد مشاهرة، من أول أبريل - مثلاً - إلى آخره، أو أن يكون مكتوبًا بالعقد من أول مارس إلى(____)، وتكونَ آخرُ المدة غيرَ معلومة، وعقب ذلك تجد البند الثانيَ يقول: إذا رغب أحد الطرفين في إنهاء العلاقة الإيجارية، يُخطَر الطرف الآخر .
وقد قمت أنا وأمي مالكةِ الشقة بإخطارهم بأننا لا نرغب في تجديد العقد على هذا النحو، حيث إنهم منذ عقود طويلة يدفعون لنا أجرةً زهيدةً، لا يتناسب مع قيمةِ الشقةِ وأجرةِ مثلِها ، وأمي طلبت منهم: إما أن يزيدوا أجرةَ الشقةِ إلى أجرةِ المثل، وإما أن يسلمونا الشقة، والمستأجرون رفضوا كلا الحَلَّيْنِ .
والسؤال : هل هم بفعلهم هذا يعتبرون قد ارتكبوا حرامًا؟
وهل هم آكلون لمال أمي، حيث إنهم غاصبون لشققنا، علمًا بأن القانون يبيح لهم ذلك، وعلمًا - أيضًا - بأن عقود بعض الشقق مكتوبٌ بها: إذا أخل المستأجرُ بأي شرط من شروط العقد تُعتبر يده على العين يدَ غاصب؟
وهل يختلف الحكم إذا كان المستأجر لا يجد إلا هذه الشقة التي هي ملك لأمي؟ برجاء إظهار الفتوى على الموقع.
الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن
والاه، أمَّا بعدُ:
فإن ما يسمى بعقود الإيجار القديم، هو إيجار بِنِظام تأبيدِ الإجارة
المعمولِ به في بعض البلدان العربية، وهذا النّظام يقومُ على أنَّ
لِلمُستأجِر أن يَنتفع بالمؤجَر أبدًا هو وذرّيَّته، فهو عقدٌ باطلٌ
في الشريعة ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2009-07-23
متى تتم الملاعنة بين الرجل وزوجته؟
متى تتم الملاعنة بين الرجل وزوجته؟ هل إن تأكد من واقعة الزنا يقيناً
برأي العين، أم بإخبار من يثق فيه؟ أم بظهور الحمل عليها وهو منكر له؟
وجزاكم الله خيراً.
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله
وصحبه أجمعين، وبعد:
فإن الملاعنة بين الرجل وامرأته تكون عند إرادته نفي حملها منه؛ لما
رواه الإمام أحمد من حديث ابن عباس رضي الله عنهما: "أن النبي صلى
الله عليه وسلم لاعن على الحمل"، قال الشوكاني رحمه: "وقد استدل به من
قال إنه يصح ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2009-03-12
الإسراء والمعراج
سائل يسأل عن الإسراء والمعراج: هل هما شيء واحد أو أن الإسراء غير
المعراج، وهل صحيح أنهما وقعا في شهر رجب، وهل أسري بالنبي صلى الله
عليه وسلم وعرج به يقظة أم مناما، وهل كان ذلك بالروح والجسد أم
بالروح فقط، وما سياق الرواية الصحيحة في ذلك؟
الإسراء والمعراج من أكبر معجزات نبينا محمد صلى الله عليه وسلم، ومن
أعظم النعم التي امتن الله بها عليه، وشرفه بها، ويجب الإيمان بهما؛
لثبوتهما بالأحاديث الصحيحة الكثيرة التي بلغت حد التواتر، بل الإسراء
ثبت بالنص القرآني قال تعالى: {سُبْحَانَ
الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِّنَ الْمَسْجِدِ ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2009-02-28
يقرؤون الفاتحة بعد الصلاة على أساس أنها دعاء أو بركة
بعض الجماعة يقرؤون الفاتحة بعد الصلاة على أساس أنها دعاء أو بركة،
فهل هذا من السنة في شيء، ثم قرأتها مرة أخرى لأرواح الموتى، فما هو
الحكم في ذلك؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2009-02-04
زوجتي لا تصلي فهل عليّ طلاقها أم ماذا أفعل؟
زوجتي لا تصلي فهل عليّ طلاقها أم ماذا أفعل؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-10-20
أولويات طالب العلم
هل الأولى لطالب العلم أن يبدأ بعد الألفية بقراءة الفقه، أو الأولى
أن يقرأ العربية كالدواوين وغيرها؟ وهل تجد من الضروري قراءة
الاحمرار؟
إن طالب العلم الذي يريد أن يكون من أهله وحملته لابد أن يتحلى
بالصبر، ولابد أن يجدَّ في الطلب وأن لا يرضى بالقليل، طالب العلم من
المنهومين اللذين لا يشبعان أبداً، طالب الدنيا وطالب العلم، فلذلك لا
يغنيه منه شيء، ومن هنا عليه أن يصبر على الطلب وأن يجد فيه، أما من
هو طالب لقدر المعاش من العلم فقط، ... أكمل القراءة
صالح بن عبد العزيز آل الشيخ
الفتاوى
منذ 2008-07-12
حكم تحديد العزاء بثلاثة أيام
تحديد العزاء بثلاثة أيام هل هو بدعة، وكيف يتم مناصحة من يضع عقود
الكهرباء على بيت الميت إعلاناً لموته واستقبالاً للزوار؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2008-03-28
مأموم ترك الرفع من السجود؛ لأنه لم يسمع صوت الإمام
رجل صلى خلف الإمام فترك الرفع من السجود؛ لأنه لم يسمع صوت الإمام،
ولم يأت بهذا الركن، وبعدما انتهت الصلاة جاء ليسأل الإمام، فهل يأتي
بركعة أو يجلس ويسلم مع الإمام؟
نقول يأتي بركعة؛ لأنه ترك ركناً من أركان الصلاة، ومن ترك ركناً من
أركان الصلاة حتى سلم، فإنه يجب عليه أن يأتي بركعة تامة، ثم يسلم، ثم
يسجد للسهو ويسلم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين - المجلد الرابع عشر -
كتاب سجود السهو. أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-11-07
هل تجزئ صلاة الضحى عن سنة الفجر الفائتة والعكس؟
إذا صلى الإنسان صلاة الإشراق (الضحى) وقد فاتته سُنة الفجر، فهل تجزي
عن سُنة الفجر، وإذا صلى سُنة الفجر فهل تجزي عن صلاة الإشراق
(الضحى)؟
إذا صلى الإنسان صلاة الإشراق وقد فاتته سُنة الفجر، فإنها لا تجزئ عن
سُنة الفجر وإذا صلى سُنة الفجر فقد نقول إنها تجزئ عن صلاة الإشراق؛
لأنه حصل المقصود فصلى الإنسان ركعتين.
وقد نقول: إنها لا تجزئ؛ لأن المقصود أن يصلي الإنسان ركعتين خاصتين
بالإشراق، وهذا أحوط، وعلى هذا فيصلي سنة الفجر، ثم ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-10-04
أيهما أفضـل للمرأة: الخروج لصلاة العيد، أم البقاء في البيت؟
أيهما أفضـل للمرأة: الخروج لصلاة العيد، أم البقاء في البيت؟
الأفضل خروجها إلى العيد، لأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر أن تخرج
النساء لصلاة العيد، حتى العواتق وذوات الخدور "يعني حتى النساء
اللاتي ليس من عادتهن الخروج" أمرهنَّ أن يخرجنَّ إلا الحيض فقد
أمرهنَّ بالخروج واعتزال المصلى ـمصلى العيدـ فالحائض تخرج مع النساء
إلى صلاة العيد، لكن لا تدخل مصلى ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2007-08-23
ما حكم الاختلاط بيني وبين زوجة أخي؟
السلام عليكم، أما بعد، فلي سؤالان هما:
- ما حكم عمل المرأة مُدَرِّسة للبنات والبنين؟
- ما حكم الاختلاط بيني وبين زوجة أخي، بحضور محارمها، علماً بأننا نسكن في نفس المنزل؟ وجزاكم الله كل خيراً.
- ما حكم عمل المرأة مُدَرِّسة للبنات والبنين؟
- ما حكم الاختلاط بيني وبين زوجة أخي، بحضور محارمها، علماً بأننا نسكن في نفس المنزل؟ وجزاكم الله كل خيراً.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه،
أما بعد:
فإن عمل المرأة مُدرِّسة للبنات مما أجازه كثير من العلماء المعاصرين،
إن كانت ملتزمة بالضوابط الشرعية عند خروجها من البيت من الحجاب
الشرعي، ومحتشمة؛ فلا تختلط مع الرجال إن كان بالمدرسة رجال، وإن
اضطرت إلى مكالمة الرجال، ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-03-05
ما حكم حلق العارضين وترك الذقن؟
ما حكم حلق العارضين وترك الذقن؟
اللحية عند أئمة اللغة: هي ما نبت على الخدين والذقن.
فلا يجوز للمسلم أن يأخذ شعر الخدين، بل يجب توفير ذلك مع الذقن؛ لقول
النبي صلى الله عليه وسلم: "قصوا الشوارب،
وأعفوا اللحى، خالفوا المشركين" (متفق عليه)، وقوله عليه
الصلاة والسلام: "قصوا الشوارب، ووفروا
اللحى، خالفوا المشركين" (رواه البخاري في ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
11
صفر
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |