إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

إخراج زكاة الفطر نقداً

زكاة الفطر هل تخرج عيناً أو نقداً؛ حيث ينشط بعض الإخوة من الأئمة والدعاة في إفتاء الناس بأن إخراجها نقداً لا يجزي ويصرون على إخراجها عيناً، نرجو منكم تبيين الحكم الشرعي، وجزاكم الله خيراً.
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد: فقد ذهب الأئمة الثلاثة مالك والشافعي وأحمد إلى أن زكاة الفطر إنما تخرج من الطعام الغالب عند أهل البلد؛ استدلالاً بحديث ابن عمر رضي الله عنه قال: "فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر صاعاً من تمر أو صاعاً من ... أكمل القراءة

خطبة الرجل على خطبة أخيه

توجد أخت عزيزة لدي، وهي مخطوبة منذ سبع سنوات وحتى الآن، وكان خطيبها مقيماً في الخارج، وقد تعرض لمشكلة ما دخل بسببها السجن وما زال فيه حتى الآن، وهي لم تتمكن من الاتصال به، فهي محتارة في أمرها، ولا تجرؤ أن تناقش والديها في الأمر، وهما أيضاً في حرج من الأمر لما أعطوه من كلمة، فهل يجوز لي أن أخبرها بأن عندي نية العقد عليها في حالة تخلي خطيبها عنها؟ ولكني أخشى أن يكون لذلك تأثير عليها في التخلي عنه، وأخشى أن يعتبر مسلكاً غير كريم مني، مع علمي بأنه لا يجوز أن يخطب الرجل على خطبة أخيه. فأرجو إفادتي حول ذلك، لأنها تحتاج لمعرفة ما ينبغي أن تفعل.
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، أما بعد: أولاً: اتفق الفقهاء رحمهم الله على حرمة التعريض لمخطوبةِ من صُرِّح بإجابته وعُلِمت خطبته، ولم يأذن الخاطب ولم يُعرِض عنها؛ قوله صلى الله عليه وسلم: "لا يخطب الرجل على خطبة أخيه، حتى يترك الخاطب قبله أو يأذن له الخاطب" (رواه ... أكمل القراءة

حكم من قام إلى ركعة ثالثة في التراويح

سائل يسأل عن إمام يصلي التراويح، فصلى ركعتين، وقام إلى ركعة ثالثة ناسيا، فسبح به المأمومون؛ فلم يرجع، واستمر، وجاء بالركعة الثالثة والرابعة ثم سلم، ولم يسجد للسهو. فهل يجوز له فعل ذلك، وما حكم صلاته وصلاة من خلفه؛ لأنهم تابعوه حتى سلم؟

هذه المسألة قد سئل عنها الإمام أحمد، فقال: يرجع وإن قرأ؛ لأن عليه تسليما ولا بد. ذكره ابن مفلح في (الفروع) (1) وغيره. وقد اتفق العلماء على أن رجوعه أفضل وأكمل؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: "صلاة الليل مثنى مثنى" (متفق عليه) (2). واختلفوا: هل تبطل صلاته إذا لم يرجع؟ فالذي مشى عليه بعض ... أكمل القراءة

ما حكم الدمى والمجسمات؟ وما هو الضابط في تحريمها؟

ما حكم الدمى والمجسمات؟ وما هو الضابط في تحريمها؟
اقتناء الصور حرام إذا كانت مجسمة، لأن الملائكة لا تدخل بيتاً فيه صورة كما أخبرنا بذلك النبي صلى الله عليه وسلم تحذيراً من ذلك. والضابط في تحريمها أن تكون على شكل إنسان، أو حيوان في الوجه والرأس وبقية الأعضاء. أما المجسمات القطنية التي ليست على هذا الشكل وإنما هي كظل الشمس فهذه لا بأس بها كما ... أكمل القراءة

حكم إمامة الصبي الصغير

هل تصح إمامة الصبي الصغير؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد: فإن إمامة الصبي المميز والعالم بأحكام الصلاة صحيحة، وهو مذهب الشافعي، وقول لأبي حنيفة، ورواية عن أحمد، وأجازها مالك مع الكراهة في رواية عنه؛ واحتجوا بعموم قول النبي صلى الله عليه وسلم: "يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله" ... أكمل القراءة

رضاع الطفل من جدته

طفل أرضعته جدته (أم أبيه) وليس فيها لبن؛ لأنها قد وقفت عن الحمل والولادة منذ ثماني سنوات، ولكنها عطفت عليه وصارت تلقمه ثدييها لتسكته إذا بكى، وقد تكرر إرضاعها له، وتسأل عن حكم هذا الرضاع، هل ينشر الحرمة والمحرمية بينه وبين عماته وبنات عمه أم لا؟
الحمد لله، هذا الطفل الذي رضع من جدته، إن لم يخرج من ثدييها شيء فلا تحريم، وكذا إن خرج منها شيء لا يسمى لبنا: كالماء والزلال وما أشبه ذلك، فلا يَثْبُتُ بذلك رضاع ولا تحريم. وإن كان رضع من ثديها ما يسمى لبنا، وتكرر ذلك خمس رضعات فأكثر في الحولين، وثبت ثبوتاً شرعيّاً فهو ابن لها من الرضاع، وتثبت ... أكمل القراءة

هل الكفر بمجرد خاطر يمر على القلب

ذكرت في خطبتك السابقة أن الكفر مجرد خاطر يمر على القلب. وكثيرٌ من الناس يمر على قلوبهم خواطر كثيرة من الشيطان، فكيف يعرف الناس أن هذا قد كفر، وهل لذلك من علامات حتى لا نقع في حيرة؟
الكفر ممكن أن يكون خاطر، لكن هذا الخاطر إذا تمكن من القلب ومكث فيه وارتضاه الإنسان عندها يصبح كفراً، أما إذا أنكره ورفضه فهذا ليس بكفر وهو صريح الإيمان، فقد جاء رجل إلى النبي صلوات الله وسلامه عليه فقال له: يا رسول الله إني أجد في نفسي ما أتعاظم أن أتكلم به -يعني لا أقدر أن أقوله من شناعته-، فقال ... أكمل القراءة

سئل عن من فسر القرآن برأيه

سئل عن من فسر القرآن برأيه
وَسُئِلَ رحمه اللَّه عن قوله صلى الله عليه وسلم "من فسّر القرآن برأيه فليتبوأ مقعده من النار‏"‏ فاختلاف المفسرين في آية واحدة إن كان بالرأي فكيف النجاة‏؟‏ وإن لم يكن بالرأي فكيف وقع الاختلاف، والحق لا يكون في طرفي نقيض‏؟‏ ‏‏. ‏ ‏ فأجاب رحمه اللّه تعالى‏:‏ ‏ ‏ ينبغي أن يعلم أن الاختلاف الواقع من ... أكمل القراءة

هل يبطل الصوم بالرعاف، وكذلك خروج الدم بخلع الضرس؟

هل يبطل الصوم بالرعاف، وكذلك خروج الدم بخلع الضرس؟
لا يبطل الصوم بخروج ذلك لأنه بغير قصد منه، فلو أرعف أنفه وخرج منه دم كثير فإن صومه صحيح، ولا حرج عليه أيضاً في خلع الضرس، لأنه لم يخلع ضرسه ليخرج الدم، وإنما خلع ضرسه للتأذي منه، فهو إنما يريد إزالة هذا الضرس، ثم إن الغالب أن الدم الذي يخرج من الضرس أنه دم يسير فلا يكون له معنى ... أكمل القراءة

المسح على الحذاء

إذا مسح على جزمة وليس خف على اعتقاد أنه خف، وصلى هل صلاته صحيحة أم يعيدها؟
الجزمة هي الخف إذا مسح عليها، وكانت ساترة للمفروض تتجاوز الكعبين ولبسها على طهارة، فالصلاة صحيحة، أما إذا مسح عليها، وقد بدا الكعبان، هذه ما يمسح عليها ما تصح لا بد من غسل الرجل، أما إذا مسح على الجزمة وعليها شراب تتجاوز الكعبين، ولبسها على طهارة لا بأس، والصلاة صحيحة بشروطها إذا وجدت الشروط بأن ... أكمل القراءة

لماذا كان التسمي بعبد الحارث من الشرك مع أن الله هو الحارث؟

لماذا كان التسمي بعبد الحارث من الشرك مع أن الله هو الحارث؟
التسمي بعبد الحارث فيه نسبة العبودية لغير الله عز وجل، فإن الحارث هو الإنسان كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: "كلكم حارث وكلكم همام"، فإذا أضاف الإنسان العبودية إلى المخلوق كان هذا نوعاً من الشرك، لكنه لا يصل إلى درجة الشرك الأكبر، ولهذا لو سمي رجل بهذا الاسم لوجب أن يغيره فيضاف إلى اسم الله ... أكمل القراءة

ذم الجدال وكثرة الكلام

لي أخت كثيرة الكلام ومن المجادلين في الدين بغير علم، ولا تترك الكلام أبداً، ولا تقتنع وترفع صوتها على أمها إن خاصمتها، وعندما تقول لها: لا ترفعي صوتك، تقول: هذه طبيعتي!! فبماذا تنصحونها؟
إن إكثار الكلام لا خير فيه، فكثرة الكلام تؤدي إلى كثرة الخطأ، ومن كثر لغطه كثر سقطه، وقد أخرج مالك في الموطأ أنه بلغه أن عيسى بن مريم كان يقول: "لا تكثروا الكلام في غير ذكر الله فتقسو قلوبكم، فإن القلب القاسي بعيد من الله ولكن لا تعلمون، ولا تنظروا في ذنوب الناس كأنكم أرباب، وانظروا في ذنوبكم كأنكم ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
10 ربيع الأول 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً