إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
محمد حسن عبد الغفار
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يجوز التكلم بغير اللغة العربية ؟
هل يجوز التكلم بغير اللغة العربية ؟
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما هو الفرق بين دعاء المسألة ودعاء العبادة ؟
ما هو الفرق بين دعاء المسألة ودعاء العبادة ؟
محمد عبد المقصود
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم من صلى جالساً بدون عذر ؟
ما حكم من صلى جالساً بدون عذر ؟
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2011-03-09
صليت الفجر والظهر وأنا جُنب
لقد أصبحت في أحد الأيام وأنا جنب ولم أغتسل، وصليت الفجر والظهر وأنا
جنب، فهل تقبل صلاتي أم علي أن أتوب وأعيد الصلاتين؟
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2009-10-08
المعاشرة أثناء الحيض
أنا أعيش مع زوجي في دولة أوروبية بسبب ظروف دراسته، وقد التقيت ببعض
المسلمات من مختلف المذاهب (سنة وشيعة)، وعلمت منهن أن هناك فتوى لأحد
الشيوخ تبيح المعاشرة الزوجية أثناء الحيض باستعمال المانع الذكري،
والمبرر كثرة الفتن في أوروبا وحتى لا يقع الزوج في الزنا مع عدم
قدرته على الزواج الثاني!! أرجو إفادتنا مع الحجة والدليل؟
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه
أجمعين، وبعد:
فالواجب على الرجل اعتزال زوجته أثناء المحيض، لقوله تعالى: {ويسألونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء
في المحيض ولا تقربوهن حتى يطهرن}، وقد فسر النبي صلى الله
عليه وسلم هذه الآية بقوله: "اصنعوا كل شيء
إلا النكاح" ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-06-16
يقولون في علم التخريج: رجاله ثقات، رجاله رجال قوي، الصحيح وإسناده صحيح، وجوده فلان، ...
يقولون في علم التخريج: رجاله ثقات، رجاله رجال قوي، الصحيح وإسناده
صحيح، وجوده فلان، فما معنى هذه العبارات؟ وهل يحتج بها أم لا؟
التفصيل يطول، لكن باختصار أقول: هذه العبارات كثيرة الدوران في كتب
الحديث، وهي مذكورة بكثرة في الكتب التي حوت ألوفاً مؤلفة من
الأحاديث، لاسيما الأحاديث التي هي خارج الصحيحين، والتي يعسر الحكم
عليها بالتفصيل والتأهيل وإنما ينظر في إسنادها على وجه في نوع عجلة.
وأكثر من هذه العبارات اثنان من العلماء كل ... أكمل القراءة
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2009-02-20
معنى: "إذا خلوا بمحارم الله انتهكوها"
أنا شاب أمارس معصية من المعاصي وأندم عليها، مع أنني أكثر من مجالس
الذكر والعلماء، إلا أنني لا أجد أثر مجالستهم، مما يعينني علي
الإقلاع عن هذه المعصية، فهل أنا من من عناهم رسول الله صلى الله عليه
وسلم: "
"؟ أرشدونا جزاكم الله خيراً.عبد الرزاق عفيفي
الفتاوى
منذ 2008-11-21
كتاب: (بلوغ المرام) لابن حجر
انتقد بعضهم كتاب: (بلوغ المرام) لابن حجر، يقولون: فيه أحاديث مبتورة
غير كاملة، وأحاديث أخرى ضعيفة! فما رأيكم في هذا الكلام؟
يُصلح ما فيه من الخطأ ويؤخذ بما فيه من الصواب، ولا يمنع ما فيه من
خطأ من الاستفادة مما فيه من الصواب. أكمل القراءة
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2008-04-14
هل يمكن أن اغتسل وأرتدي ثياب الإحرام في الفندق، أم لابد أن أفعل ذلك في الميقات؟
هل يمكن أن اغتسل وأرتدي ثياب الإحرام في الفندق، أم لابد أن أفعل ذلك
في الميقات؟
محمد عبد المقصود
الفتاوى
منذ 2007-12-08
وطأها زوجها بعد طهرها من حيضها قبل الغسل
بالنسبة للمرأة المَوطُؤة في الحيض؛ لو أن دم الحيض انقطع أي طَهُرَت
لكنها لم تغتسل، فوطئها زوجها قبل الاغتسال، فما حكم هذه المسألة؟ وما
الحكم إذا جامع الرجل المرأة في حال حيضها؟ وما هو الحائل الذي كان
يستعمله النبي صلى الله عليه وسلم في مُبَاشرة الحائض؟
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-06-03
وجوب العمل بسنة الرسول صلى الله عليه وسلم وكفر من أنكرها
وجوب العمل بسنة الرسول صلى الله عليه وسلم وكفر من أنكرها
الحمد لله رب العالمين، والعاقبة للمتقين، والصلاة والسلام على عبده
ورسوله نبينا محمد المرسل رحمة للعالمين، وحجة على العباد أجمعين،
وعلى آله وأصحابه الذين حملوا كتاب ربهم سبحانه، وسنة نبيهم صلى الله
عليه وسلم إلى من بعدهم، بغاية الأمانة والإتقان، والحفظ التام
للمعاني والألفاظ رضي الله عنهم وأرضاهم ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-23
هل يُعذر الجاهل بجهله؟
هل يُعذر الجاهل بجهله؟
هذا ليس على إطلاقه، فالجهل أنواع:
منه جهل بالمعلوم من الدين بالضرورة، كالجهل بأركان الإيمان وأركان
الإسلام وبالأمور المحرمة الكبرى، كالجهل بحرمة الزنا أو شرب الخمر أو
نحو ذلك، فهذا لا يُعذر به أحد، لأن الإسلام لا يعرف إلا بهذه الأمور،
إنسانٌ يقول إنه مسلم وهو لا يعلم بوجوب الصلاة، هل هو مسلم؟ ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
13
ربيع الأول
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |