كيف لا يكون الحديث المرسل غير حجة، وهو الذي سقط من إسناده الصحابي والصحابة كلهم عدول؟

وردت بعض الأمور بودي لو نستفسر عنها لو تكرمتم حتى لا يكون هناك إشكال متوقع بالنسبة للجمعة والمرأة إذا صلتها في بيتها؟

هل هناك ثمرة عملية مترتبة على الخلاف في كون تكبيرة الإحرام ركناً أم شرطاً؟

ما السنة في تشييع الميت؟

رجل تزوج امرأة، وبعد أن أنجب منها ولداً، تبين له أنها لا تسمع إلا قليلاً، وعلماً بأن أهل الزوجة لم يخبروا الزوج بذلك حتى أن الزوج وهو يتحدث معها لا تسمع بعض الكلام فماذا يفعل هنا الزوج؟ هل يطلق من أجل ذلك العيب الذي فيها، أم يصبر ويحستب الأجر عند الله ولا يطلقها؟

هل يجوز العمل بما هو موجود في كثير من الكتب المنتشرة كـ: "دلائل الخيرات"، و"مجموع البركات"، و"الفوز العظيم"؟ وهل يأثم من عمل بشيء مما فيها من الصلوات والأذكار؟

سافر أناس أميون لا يعرفون الفاتحة، ومعهم إنسان مُقعد يحسن القراءة ولكنه لا يستطيع القيام، فهل يصلي بهم إماماً؟ وماذا نقول لمن قال: "ولا يصلي خلف عاجز عن القيام إلا إمام الحي"؟

هل يجوز للزوج أن يمنع زوجته من الذهاب إلى المحاضرات مع أنه لا يُعلِّمها؟

في هذا الزمان كثرت مكبرات الأصوات، فنحن نسمع النداء للصلاة، ولكن من مساجد بعيدة جداً عن حيّنا، ويشق علينا الذهاب إليها، فهل ينطبق علينا قول النبي صلى الله عليه وسلم للصحابي: "هل تسمع النداء؟" قال: نعم، قال: "فأجب"، وما الحكم إذا كان المسجد في منطقة جبلية وعرة، والصعود إلى هذه المنطقة صعباً جداً، وإذا حاولنا الصعود لا نصل إلا إذا أقيمت الصلاة وفاتنا بعض الركعات، هل يكفينا أن نصلي في المنزل؟

ما موضع دعاء ختم القرآن؟ وهل هو قبل الركوع أم بعد الركوع؟

إذا تذكر الإمام أنه محدث فخرج من الصلاة واستخلف، فهل تصح صلاة المأمومين أو يستأنفون الصلاة؟

بعض الناس يجعلون الوِرد: (بسم الله الرحمن الرحيم) 786 مرة، ويقرءون الواقعة 42 مرة، وسورة الذاريات 60 مرة، وسورة يس 41 مرة، عند الميت وغيره، ويقرءون في الوِرد: (يا لطيف) 16641 مرة، فهل هذا جائز أم لا؟ أفيدونا أفادكم الله.