قد ثبت عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قوله: "كنا نعزل والقرآن ينزل"، وقول الصحابي: "والقرآن ينزل" فيه دلالة واضحة قوية على أن ذلك كان في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وثبت في مسند الإمام أحمد أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن العزل فقال: "تلك المؤودة الصغرى"، ولذا قال العلماء: إن العزل مكروه ... أكمل القراءة

فأجاب‏:‏ إن لفظ الرزق يراد به ما أباحه الله تعالى للعبد، وملكه إياه، ويراد به ما يتغذى به العبد‏. ‏‏ فالأول كقوله‏:‏ ‏{‏‏وَأَنْفِقُوا مِنْ مَا رَزَقْنَاكُمْ‏}‏‏ ‏[‏المنافقون‏:‏ 10‏]‏، ‏{‏‏وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ‏}‏‏ ‏[‏البقرة‏:‏ 3‏]‏، فهذا الرزق هو الحلال، والمملوك لا يدخل فيه الخمر ... أكمل القراءة

هو كتاب جيد، عرض علم الأصول عرضاً سهلاً بثوب ولغة عصرية، أسقط منه كثيراً من علوم الكلام، لكن اختياراته تارة غير موفقة، وتارة غير راجحة، والله أعلم. أكمل القراءة

هذه العبارة قد يقولها من يقولها يريد بذلك أن كلام الله عز وجل وحكمه كله صواب، وليس فيه خطأ وهي بهذا المعنى صحيحة، لكن لفظها مستنكر ومستكره، لأنه كما قال السائل قد يوحي بأن هناك عاصماً عصم الله عز وجل، والله سبحانه وتعالى هو الخالق، وما سواه مخلوق، فالأولى أن لا يعبر الإنسان بمثل هذا التعبير، بل ... أكمل القراءة

أما هذا الحديث المذكور، فكذب لا أصل له، فالسائلة اعتمدت وقبضت بيدها على ماء فلم تجد شيئاً تشد به. أما المسألة: فالزوج رأى هذه الزوجة عند خطبتها ورآها على هذه الحال، وقبل بها، وهل أصل خلقة المرأة أن يكون لها شارب ثخين أوخشن، أو أن يوجد على ساقيها أو على بدنها شعر خشن؟ لا، ولكن من كثرة الأخذ ... أكمل القراءة

هذا الذي قاله الشخص صحيحٌ أن كثيراً من الناس يقوله، ولكن ليس اليوم فقط، بل قد قالوه في زمان النبي صلى الله عليه وسلم!! فقال الله تعالى: {يأيها الذين آمنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى أولياء بعضهم أولياء بعض ومن يتولهم منكم فإنه منهم إن الله لا يهدي القوم الظالمين * فترى الذين في قلوبهم مرض ... أكمل القراءة

لا تصل خلف إمام يسرع كثيراً بحيث لا يمكنك أن تأتي بالطمأنينة الواجبة. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله - المجلد الخامس عشر - باب صلاة الجماعة. أكمل القراءة

لا بأس بتقبيل الميت إذا قبَّله أحد محارمه من النساء أو قبَّله أحدٌ من الرجال، كما فعل أبو بكر الصديق رضي الله عنه مع النبي صلى الله عليه وسلم. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى و رسائل الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز - المجلد الثالث عشر. أكمل القراءة

هذا ليس بحديث قدسي، وإن شاع وذاع، لكن قال إبراهيم بن محمد البيهقي المحدث، قال في كتابه (المحاسن والمساوئ) في صفحة 500 منه، قال: روي عن عبد الله بن سلام أنه قال: "قرأت في الكتب: قال الله تبارك وتعالى: "من عرفني وعصاني سلطت عليه من لا يعرفني"، فهذه حكمة ومعناها حسن، وهي مليحة، فالله جل وعلا سلط علينا ... أكمل القراءة

اٍن النبي صلى الله عليه وسلم يقول: "يا معشر الشباب: من استطاع منكم الباءة فليتزوج، وإلا فعليه بالصوم فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج"، فعليه أن يفعل ذلك امتثالاً لأمر الله سبحانه وتعالى. وليتذكر النية فإن النبي صلى الله عليه وسلم يقول: "إنما الإعمال بالنيات، وإنما لكل امرئ ما نوى"، والنيات التي تتحقق ... أكمل القراءة

له الخيار بين الأمرين، بدليل ما جاء في قصة الرجل الذي انفرد وصلى وحده حين أطال معاذ بن جبل رضي الله عنه بهم القراءة، فلما سلم معاذ بن جبل قال إن هذا الرجل قد نافق وشكاه الرسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لمعاذ : "يا معاذ أفتان أنت، فلولا صليت بـ: {سبح اسم ربك}، ... أكمل القراءة

لا أعرفه، ولكن عندنا حديث صحيح يغني عنه، وهو قوله صلى الله عليه وسلم: "من ستر مسلماً ستره الله في الدنيا والآخرة" (أخرجه مسلم في صحيحه) وهو عام في الحي والميت. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى و رسائل الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز - المجلد الثالث عشر. أكمل القراءة