إن ذلك إنما يجب عليك عندما تتأكدين من الخبر وتعلمين صحته بشهادة امرأتين فأكثر، فإذا تأكد لك ذلك وجب عليك بيانه لهما لأنهما حينئذ محارم، والأولاد نسبهم صحيح ولا يضرهم أن الزوجين ظهر بينهما ما يفسد النكاح بينهما. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ نقلاً عن موقع فضيلة الشيخ حفظه الله. أكمل القراءة

المشروع أن يعالج بالطب النبوي وبالعلاج الذي يعرفه خواص الأطباء مما لا يخالف الشرع المطهر؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم ما أنزل الله داء إلا أنزل له شفاء وقوله صلى الله عليه وسلم: "لكل داء دواء فإذا أصيب دواء الداء برأ بإذن الله" أخرجه مسلم في صحيحه. وقوله صلى الله عليه وسلم: {عباد الله تداووا ولا ... أكمل القراءة

إذا سافر الإنسان سفرا مباحا فقد وسع له الشارع في رُخَصِ السفر، ومنها: جواز التنفل على راحلته وسيارته، وكذا الطائرة، ونحوها -سواء كان سفره طويلا أو قصيرا- فيجوز له أن يتطوع فيها بما شاء من النوافل: كصلاة الضحى، وقيام الليل، والوتر، وسجدة التلاوة، ونحو ذلك، ولو لم يستقبل القبلة؛ لقوله تعالى: ... أكمل القراءة

إن الصبغ بالسواد منهي عنه مطلقاً لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "وجنبوه السواد"، في حديث جابر بن عبد الله في صحيح مسلم في قصة أبي قحافة والد أبي بكر رضي الله عنه، ونهي النبي صلى الله عليه وسلم عنه يقتضي حرمته مطلقاً، سواء كان الرأس من قبل أسود أو لم يكن كذلك. ومن السنة الخضاب ويكون بالحناء ... أكمل القراءة

إن كان يمين هذا الرجل أن قال لزوجته: "إن خرجت من هذا البيت فأنت طالق" فهذا ليس بيمين، وإنما هو طلاق معلق على شرط، فإذا خرجت من البيت تكون طالق، أما إذا حلف عليها حلف الفساق والفجار وقال لها: "علي الطلاق ما تخرجي من البيت"، ويريد بذلك مجرد الحلف لا الطلاق، فهذا ليس بطلاق وإنما يمين يجب أن يتوب منه، ... أكمل القراءة

لم يُحفظ عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن أصحابه رضي الله عنهم فيما نعلم أنهم كانوا يرفعون أيديهم بالدعاء بعد صلاة الفريضة، وبذلك يُعلم أنه بدعة لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد" (خرجه مسلم في صحيحه)، وقوله صلى الله عليه وسلم: "من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو ... أكمل القراءة

إن المرأة في حال حملها ضعيفة، فتستحق حينئذ الإنصاف والعدل، وعلى الرجل أن يصبر على أذاها في ذلك الوقت، لكن عليها هي أيضاً أن تتقي الله، وأن تعلم أن الإنسان مسؤول عما يقوله في كل أحواله، وأنها مكلفة مسؤولة عما تقول. -------------------------- نقلاً عن موقع الشيخ أكمل القراءة

إنه إذا لم يشهد بذلك من يثبته فإن الأصل العدم، فأصل هذا الرضاع أن يكون معدوماً حتى يشهد به نِصَابٌ يُثبته، وقد ذكرنا أن نِصَاب الإثبات في الرضاعة مُختَلف فيه بين المذاهب، فعند المالكية إنما يثبت الرضاع بشهادة امرأتين ولو كانت إحداهما المرضعة، وعند الحنابلة يثبت الرضاع بشهادة المرأة الواحدة، وعند ... أكمل القراءة

أراك -هداك الله- تحاملت على والدك وأخيك، مع ما عليك لهما من البر والصلة والإحسان، والذي ينبغي لك استعمالُ الرفق والتأدب معهما؛ فعليك لهما حقوق يتعين عليك مراعاتها. أما عقد النكاح، فالمشهور من المذهب: أن الأب يجبر ابنته البكر -سواء كانت صغيرة أو كبيرة- نظراً لما له من الشفقة وبُعد النظر والحرص ... أكمل القراءة

ليس من إهانته، لكن لا ينبغي أن يوضع المصحف على الفراش، وبالأخص إذا كان الفراش يمر عليه الناس، فليس هذا من تمام الاحترام والتقدير، ولكن مع ذلك ليس من الإهانة، فكثير من الناس يظنون أن المصحف لا يجوز وضعه على السراويل حتى لو كانت طاهرة، أو لا يجوز تركه بيد الصبيان، وهذا غير صحيح: فالمصحف المقصود منه ... أكمل القراءة

نعم، ذكر العلماء أن أول من ضيف الضيفان أبونا إبراهيم عليه السلام (1). وأما قصته مع الملائكة، فقد ذكرها الله تعالى في كتابه في عدة مواضع، ومنها قوله تعالى في سورة الذاريات (2): {هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ ضَيْفِ إِبْرَاهِيمَ الْمُكْرَمِينَ * إِذْ دَخَلُوا عَلَيْهِ فَقَالُواْ سَلامًا قَالَ سَلامٌ قَوْمٌ ... أكمل القراءة

المسجد الذي فيه قبر لا يصلى فيه، لأن الرسول صلى الله عليه وسلم لعن اليهود والنصارى الذين اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى و رسائل الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز - المجلد الثالث عشر. أكمل القراءة