إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2014-11-29
فضل المكث في المسجد بعد صلاة العصر يوم الجمعة
من أراد إدراك الساعة الأخيرة من يوم الجمعة للدعاء وسؤال الله هل يلزم أن يكون في المكان الذي صلى فيه العصر أم قد يكون في المنزل أو في مسجد آخر؟
ظاهر الأحاديث الإطلاق، وأن من دعاء في وقت الاستجابة يرجى له أن يجاب في آخر ساعة من يوم الجمعة، يرجى له أن يجاب، ولكن إذا كان ينتظر الصلاة في المسجد الذي يريد فيه صلاة المغرب فهذا أحرى؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «وهو قائم يصلي» [1] والمنتظر في حكم المصلي، فيكون في محل الصلاة أرجى ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2014-11-28
حكم صلاة تحية المسجد بعد العصر
هل تسن تحية المسجد بين العصر والمغرب؟
نعم إذا دخل المسجد يصلي ركعتين قبل المغرب سنة تحية المسجد؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: «إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين»، سواء في المسجد الحرام أو في غيره وإن طاف كفت ركعتا الطواف، إذا طاف في المسجد الحرام في الكعبة ثم صلى ركعتين بعد الطواف كفى عن الطواف وعن تحية ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2014-11-28
بهيمة الأنعام إذا لم تكن سائمة أغلب الحول فلا زكاة فيها
رجل عنده مائة من الإبل لكن أغلب السنة يعلفها فهل فيها زكاة؟
إذا كانت الماشية من الإبل أو البقر أو الغنم ليست سائمة جميع الحول أو أكثره فإنها لا تجب فيها الزكاة؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم شرط في وجوب الزكاة فيها أن تكون سائمة، فإذا أعلفها صاحبها غالب الحول أو نصف الحول فلا زكاة فيها إلا أن تكون للتجارة فإنها تجب فيها زكاة التجارة، وتكون بذلك من عروض ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2018-09-01
هل أقدم فريضة الحج لأول مرة على إنقاذ شخص من الموت؟
هل يجوز تقديم فريضة الحج لاول مرة على انقاذ لشخص من الموت في عملية جراحية مع علمكم ان مبلغ الحج مثل مبلغ عملية جراحية؟
الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:فالحجَّ ركن من أركان الإسلامِ الخَمْس، وفرضُ عينٍ على كلِّ مَن استطاع إليه سبيلاً؛ لقولِه تعالى: {وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ البَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً} [آل عمران: 97].كما أن الحج ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2018-09-01
المسح على الجورب
لماذا لا تحتسب مدة المسح من اول لبس للجورب اذا ما تم نزعه على طهارة؟
الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:فالمسْح على الجوربين رخصةٌ من رخص شريعة الله السَّمحة، الملائمة لجميع الأحوال والأزمان، بشرط أن يُلْبَسا على طهارةٍ كاملة.أما مدة المسح على الجورب فيوم وليلة إن كان مقيماً، وثلاثة أيام ولياليهن إن ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2014-11-26
حكم أداء النوافل للمسافر والحاج في منى
نحن الآن نقصر الصلاة، فهل يجوز لنا أن نصلي النوافل والسنن كذلك؟ وهل لنا أن نقيم الليل بالصلاة أفيدونا أثابكم الله؟
السُنة عدم أداء النوافل مع الفرائض للمسافر والحاج في منى، حيث يصلي الظهر اثنتين ولا يصلي معهما شيء، وهكذا العصر وهكذا المغرب وهكذا العشاء، أما الفجر فيصلي معها سنتها؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يصلي معها سنتها في السفر والحضر، وهكذا التهجد في الليل والوتر كان يفعله الرسول صلى الله عليه وسلم ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2014-11-26
حكم راتبة العشاء قبل صلاة التراويح
ألحظ أن الجماعة بعد انتهاء صلاة العشاء في رمضان المبارك وبعد التسبيح والتهليل يقومون، كل لوحده لأداء السنة. سماحة الوالد ألا تكفي صلاة التراويح عن هذه الركعتين، نرجو التكرم بالإفادة.
راتبة العشاء سُنة مؤكدة وهي ركعتان، والسنة أن تصلى قبل صلاة التراويح؛ لأنها سنة مستقلة والتراويح سنة مستقلة.وفق الله جميع المسلمين للفقه في الدين. سؤال من المجلة العربية أجاب عنه سماحته بتاريخ 5/12/1416هـ. أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2014-11-25
بيان الحكمة في إطالة الصلاة في رمضان
ما هي الحكمة يا سماحة الشيخ من كون بعض الركعات في العشر الأواخر من رمضان طويلة في قراءتها وركوعها وسجودها وبعضها قصيرة؟ نرجو إرشادنا مأجورين إن شاء الله.
ليس في ذلك فيما أعلم سنة صحيحة تدل على ذلك بالتفصيل. ولكن اعتاد الناس ذلك من أجل التخفيف على الناس، وترغيبهم في إقامة صلاة الليل.فمن خفف أو طوّل فلا حرج في أول الليل أو آخره، مع مراعاة إيضاح القراءة والتخشّع فيها، والطمأنينة في الصلاة وعدم العجلة. والله ولي التوفيق. سؤال من المجلة ... أكمل القراءة
حسام الدين عفانه
الفتاوى
منذ 2008-09-28
كيف تكون التهنئة بحلول العيد؟
كيف تكون التهنئة بحلول العيد؟
إن أصل التهنئة مشروع في الجملة، فقد ثبت في الحديث الصحيح في قصة
توبة كعب بن مالك رضي الله عنه حين تاب الله عليه بعد تخلفه عن غزوة
تبوك حيث ورد في قصة توبته: "قال: سمعت صوت صارخ يقول بأعلى صوته: يا
كعب بن مالك، أبشر! فذهب الناس يبشروننا، وانطلقت أتأمم رسول الله صلى
الله عليه وسلم (أقصده)، يتلقاني ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-09-28
حكم أخذ الأجرة على تعليم القرآن
هل يجوز أخذ الأجرة على تعليم القرآن، وحكم من التزمها ولم يف مع
القدرة؟ علماً بأن صاحب التعليم لا يقوم بحجته، أو معه الحياء من
المخاصمة على الأجرة على القرآن؟
إن الإنسان إذا كان في بلد فيه من يصلح لتعليم القرآن سواه جاز له أخذ
الأجرة على تعليم القرآن لأنه لا يتعين عليه تعليمه، ولا يحل له أخذ
الأجرة إذا كان في بلد ليس فيه من يصلح للتعليم سواه، فإذا كان البلد
فيه من يصلح للتعليم سواه جاز له أخذ الأجرة على تعليم القرآن، وقد
جاء في الحديث: "إن أحق ما أخذتم ... أكمل القراءة
حسام الدين عفانه
الفتاوى
منذ 2008-09-28
تعجيل زكاة الفطر
هل يجوز لي أن أعجل صدقة الفطر من أول رمضان لأن لي جاراً فقيراً وهو
بحاجة ماسة، أفيدونا؟
صدقة الفطر أو زكاة الفطر فريضة عند جمهور أهل العلم، وقد نقل ابن
المنذر إجماع العلماء على وجوب صدقة الفطر، وقد ثبتت صدقة الفطر
بأحاديث كثيرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم منها: حديث ابن عمر
رضي الله عنه قال: "فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر
صاعاً من تمر أو صاعاً من شعير، على العبد ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-09-27
ما دواء جمود العين وقسوة القلب
ما دواء جمود العين وقسوة القلب
الله المستعان هذا داؤنا جميعاً، ولا شك أن من دوائه تذكر الآخرة
والبعث بعد الموت، وتذكر الموت، تذكر القبر وأحوال أهل القبور، وزيارة
القبور كذلك، وكذلك التفكر فيما فرط فيه الإنسان في جنب الله، فكثير
من جمود عيوننا سببه نسيانناً لذنوبنا، إذا تذكر الإنسان الأيام
الخاليات التي قصر فيها في كثير من ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
28
محرم
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
سلمان بن فهد العودة
المشاهدات 685,104 -
محمد بن صالح الدحيم
المشاهدات 26,244 -
عبد الرزاق عفيفي
المشاهدات 48,550 -
أحمد حطيبة
المشاهدات 617,360
