إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

حكم جمع التقديم بسبب الحصص المدرسية

في مدرستي لا يُسمح لنا بالصلاة و يعتبرون الذهاب لأداء الصلاة في وقت الحصص حجة للتهرب و انا اعود من المدرسة عند الساعة4:40 و أذان العصر ساعة 2:40 و لا استطيع ان اصلي العصر عندما اعود لأن الفارق بين الوقت و بين صلاة المغرب قليل جداً كما ان وقت صلاة العصر قد خرج. فهل يجوز لي في هذه الحالة الجمع بين صلاتي الظهر و العصر جمع تقديم؟

الحمدُ لله، والصلاةُ سلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعدُ:فإن كان الحال كما ذكرت فيجوز لك الجمع بين صلاتي الظهر والعصر إن كنت لا تستطيع أداء الصلاة في وقتها، مثل أن كان سيلحقك من ترك الحصة ضرر غير محتمل؛ لأن الشارع الحكيم قد شرع الجمع لرفع الحرج والضيق.ففي صحيح ... أكمل القراءة

هل الإشهاد علي الطلاق في كل طلاق

شيخنا الجليل بعد بحث عميق في هذه المسألة وهي مسألة الأشهاد علي الطلاق وعرفت أن المسألة فيها خلاف قوي بين العلماء حفظهم الله منهم من قال الأشهاد ليس شرط ومنهم من قال الأشهاد شرط لوقوع الطلاق واحتسابه ولكن بقي عندي سؤال هل عند من يقولون الإشهاد شرط لوقوع الطلاق هل هذا علي كل طلاق سواء طلاق صريح أو معلق سواء كان مستقبلي أو ماضي أو حلف يمين لأني سمعت سائل يسأل الشيخ الالباني علي طلاق معلق والاشهاد عليه ثم قال الشيخ علي كل طلاق لأنه لا يعتبر الطلاق بدون إشهاد

الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:فقد اختَلَف العُلماء في الإشهاد على الطَّلاق، فذهب للوجوب أبو محمد ابن حَزْم، وبعضُ العُلماء المعاصرين؛ كالشيخ أحمد شاكر والشيخ أبو زهرة، وهو قولُ مَن لا يُعْتَدُّ بِهم من الشيعة الإماميَّة.واحتج أبو محمد بقوله ... أكمل القراءة

ما حكم ترك خطبة الجمعة من دون عذر؟

ما حكم ترك خطبة الجمعة من دون عذر؟ ثمّ الحضور بداية الإقامة للصّلاة. وجزاك الله خيراً.

الحمد لله والصلاة والسّلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: من تعمّد عدم حضور خطبتي الجمعة فهو آثم ويدل على ذلك قوله سبحانه وتعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسَعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ ... أكمل القراءة

إغماض العينين في الصلاة طلباً للخشوع

إني أغمض عيني في صلاة التراويح والتهجد لكي أخشع وأستمع وأتدبر؛ لأن النظر إلى قفى الناس والفرش الملونة يشغلني عن صلاتي؛ فما الحكم في ذلك؟

من رحمة الله علينا أننا عندما نصلي في الفضاء لا يوجد شيء ننظر إليه أصلاً، حتى النور الذي أسرجوه لنا أطفأه الناس، حتى إن الفرش التي نصلي عليها ليس فيها زخارف ولا زركشة تلهي الناس، فلذلك نقول: الأصل أن الإنسان يرمي ببصره نحو موضع سجوده، وإن كان هناك ما يشغله ويشوش عليه صلاته فلا حرج أن يغمض عينيه، ... أكمل القراءة

هل تجوز الصلاة بين السواري في المسجد؟

هل تجوز الصلاة بين السواري في المسجد عند ضيق المسجد بالمصلين؟ وأيهما أولى: الصلاة بين السواري أو الطوابق الأخرى للمسجد؟ وهل يشترط أن يرى المأموم الإمام؟ وبناء عليه: هل يجب هدم مساحة من أعلى المسجد لكي يرى المأمومون الإمام؟
أما هدم شيء من أعلى المسجد فهذا لا دليل عليه وبالتالي فالصلاة تجوز كصلاة النساء في مصلاهن في طابق آخر لا يرين الرجال ولا الإمام ويصلين والصلاة صحيحة، وكذلك إن لم ير المأموم الإمام وهو في طابق علوي مثلاً، فالصلاة صحيحة لكن لو وقع الهدم فهذا أمر حسن؛ لكي تقع المتابعة عند انقطاع التيار الكهربائي ... أكمل القراءة

هل يهجر من لم يكفر الكافر؟

تجادلت انا وزميل لي حول شخصيه عامه معروفه هذه الشخصيه العامه معروف عنها حربها على الإسلام وكره كل ما هو إسلامي على الرغم من انه المفروض انه مسلم ومن أمثلة ما يقوله هذه الشخصيه العامه: -ان النصارى ليسوا بكفار -ان المسلمون إرهابيون -ان دخول الجنه ليس قاصر على المسلمين -موالي لليهود والنصارى ضد المسلمين ويشجعهم دائما بما يفعلونه بالمسلمون من تنكيل وقتل وتشريد. هذه كانت بعض أقوال الشخصيه العامه علنا وقد رأيت بعض الفتاوى لعلماء يكفرونه بادله من القرآن. وعندما قلت لزميلي ان هذه الشخصيه كافره طبعا بناء على أقواله وفتاوي العلماء بادله من القرأن والسنه وتلوت عليه آيات القرأن التي استدل بها العلماء لتكفيره وجعلته يشاهد فيديوهات لهذه الشخصيه العامه وهو يقول هذا الكلام والتي استدل بها العلماء على تكفيره كفر بواح فقال لي زميلي انه لا يجوز تكفيره لأنك لا تعرف نيته؛ فقلت له انه ليس لي بالنوايا لكن لي بظواهر أفعاله فقال لي حديث النبي صلى الله عليه وسلم فيما معناه انه من قال لاخيه يا كافر فقد باء به أحدهما ؛ وبناء عليه قال لي انت كافر لأنها ردت اليك فما حكمي وما حكم زميلي لاني من وقتها قاطعته وقلت له سوف اقتص منك يوم القيامه ولن اسامحك على تكفيري فما حكمي وحكم زميلي؟

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد:فإن من المقرر في الشريعة الإسلامية أن من لم يكفر المشركين، أو شك في كفرهم، أو صحح مذهبهم- كَفَرَ، كما أجمع العلماء على كفر من جادل عن المشركين، أو استحسن منهجهم، أو لا يرى فيه بأساً، أو قال إن غير المسلمين يدخلون الجنة، ومن ... أكمل القراءة

طفل مات ولم يبلغ سن البلوغ، هل نجزم له بالجنة سواء كان والديه مسلمين أم كافرين؟

طفل مات ولم يبلغ سن البلوغ، هل نجزم له بالجنة سواء كان والديه مسلمين أم كافرين؟
فرق بين الطفل الذي قد مات وأبوه مسلم، وبين الطفل الذي قد مات وأبوه كافر. أما أطفال المسلمين فإنا نجزم لهم بالجنة، لأنه أخبر بذلك من أطلعه الله على شيء من الغيب: {وما ينطق عن الهوى * إن هو إلا وحي يوحى}، فقد أخرج مسلم في صحيحه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "صغاركم ... أكمل القراءة

حكم استعمال الكحل في رمضان

ما حكم استعمال الكُحْل وبعض أدوات التجميل للنساء خلالَ نهار رمضان، وهل تُفَطِّر هذه الأشياء أم لا؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومن والاه، أمَّا بعدُ: فإنَّ الاكتحالَ أو استعمالَ أدوات التجميل لا يُبْطِلُ الصوم، فرضًا كانَ أوْ نَفْلاً، سواء وصل شيْءٌ منه إلى الحَلْقِ أم لا؛ لأنه ليس بِأَكْلٍ ولا شُرْبٍ ولا في معناهما، وهو مذهب الحنفية والشافعيَّة واختيار شيخ ... أكمل القراءة

هل الرهان حلال أم حرام؟

هل الرهان حلال أم حرام؟
الرهان إن كان من طرف واحد فهو جعالة، ولا حرج فيه، فرجل يقول لآخر: أتسابق وإياك، فإن سبقتني أجعل لك كذا، وإن سبقتك فلا شيء عليك، وأيضاً لو كانت الجعالة من طرف ثالث فهي حلال. الرهان يكون من طرفين، وجماهير أهل العلم يحرمونه ويعتبرونه قماراً، واستثنى من ذلك شيخ الإسلام ابن تيمية، وتلميذه ابن القيم، ... أكمل القراءة

أيهما أفضل: الصلاة عن يمين الإمام أم يساره؟ وأيهما أفضل يمين الصف أو يساره؟

أيهما أفضل: الصلاة عن يمين الإمام أم يساره؟ وأيهما أفضل يمين الصف أو يساره؟
إذا كان لا يصلي مع الإمام إلا رجل واحد فإن المأموم يقف عن يمينه، ولا يقف عن يساره، لحديث ابن عباس رضي الله عنهما أنه بات عند خالته ميمونة رضي الله عنها، فقام النبي صلى الله عليه وسلم بالليل، فقام ابن عباس عن يساره فأخذه من وراءه، وأقامة عن يمينه، فهذا دليل أن المأموم إذا كان واحداً فإنه يكون ... أكمل القراءة

هل للزوجة التى تطلب الطلاق الحق في المؤخر؟

السلام عليكم شيخنا الجليل :- متزوج من اثنتين بنت عمى ولى منها ولدين والأخرى اكبر منى سنا ولم يرزقنا الله الخلفة وكانت متزوجة قبل زواجى منها مرتين وتطلب ان اطلق ام اولادى او لن تستطيع الأستمرار معى وتطلب الطلاق وتدخل اخيها للحل والتراضى وهو يسأل عن موقف المؤخر... لطلبها هى الطلاق وانا لا امتلك المؤخر واخيها متفهم ظروفى ومقدرها ويقول ( ولا تنسو الفضل بينكم) ويخشى لو تسامح معى فى المؤخر يخالف بذلك الشرع لأن اختة ( زوجتى) معها من المال بالبنك الكثير ولا يضرها التسامح او التنازل ( ولكن العند مع ام اولادى فقط) فما هو رأى الشرع الحنيف فى هذة الحالة... افادكم الله

الحمدُ للهِ، والصلاةُ والسلامُ عَلَى رسولِ اللهِ، وعَلَى آلِهِ وصحبِهِ وَمَن والاهُ، أمَّا بعدُ:فقد شرع الله تعالى للزوجة التي تكره استمرار الحياة الزوجية الخلع، وأن ترد الصداق الذي أمهرها إياه حتى تملك أمرها؛  قال تعالى {فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ فَلَا جُنَاحَ ... أكمل القراءة

حكم أخذ هدايا شركات الاتصالات، وحكم المشاركة في توقع نتائج المباريات

السلام عليكم ... لوسمحت فى شركة موبايل عاملة عرض وهو لما تشحن كروت شحن بيجيلك هدية تستبدلها منتجات وأو تأخذ فلوس أو تجمع مجموعة أشخاص معاك وأى واحد فيهم يشحن بكروت شحن بيجى للمجموعة كلها قيمة الشحن وحدات مجانية ومعاها منتجات أوتستبدلها بفلوس هل هذا حرام ولا حلال أخذ هذه المنتجات أو الفلوس ..وأيضا عرض لما تتوقع نتيجة مباراة كرة قدم معينة بتأخذ هدايا معينة مثل وحدات مجانية أو موبايل هذا أيضا حلال أو حرام وهل توقع المباراة أيضا فى شبه حرام وجزاكم الله خيرا

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبه ومن والاه، أما بعدُ:فما تفعله كثير من شركات الاتصالات من إعطاء هدايا بعد الشحن وقد تستبدل بأموال، أو دقائق مجانية،  ونحوها -: فلا مانع من أخذها؛ لأنها هديا من أجل التسويق للشركة، ولا أعرف ما يمنع من قبول مثل هذه الأشياء ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
29 ذو الحجة 1445
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً