إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة

ما هو الطريق لمعرفة الفرقة الناجية؟

لي صديقان ملتزمان، لكن ليسا من طائفة واحدة، فالأول سُني والثاني من جماعة العدل والإحسان، والسُّنِّيُّ يريد إقناعي بأنه على حق، والآخر يريد أن يقنعني أنه هو الذي على الصواب، فسؤالي جزاكم الله خيراً من منهما على هدي النبي، صلى الله عليه وسلم؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد: فإن الحكم على الأشخاص والجماعات حكماً مفصلاً دقيقاً يتطلب الوقوف على منهجها العلمي والعملي، وربما احتاج إلى مخالطتها، وقد قرر الفقهاء أن القاضي لا يحق له الحكم على خصم ما لم يسمع منه. ولكن اعلم -رحمك الله- أن الحق لا ... أكمل القراءة

في قريتنا علماء يضربون الدفوف والطبل

في بعض قريتنا علماء يضربون الدفوف والطبل ويبنون مساجد على القبور، ويذبحون لها الأغنام والأبقار والإبل وغيرها. ويأخذون المال من الناس في الشهر والسنة هل يدخلون في قوله تعالى: {الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا
نعم، يدخلون تحت عموم الآية بسبب ذبحهم لغير الله؛ لأنه من الشرك بالله سبحانه، أما ضرب الدفوف والطبول ممن ذكرتم فمعصية ومنكر، هداهم الله ومَنّ عليهم بالتوبة إليه سبحانه من الشرك وسائر المعاصي. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى اللجنة الدائمة بالسعودية - المجلد الخامس (العقيدة) أكمل القراءة

حكم تسمية المولود (إسلام)

جزاكم الله خيرا بعض الاشخاص قالوا يجوز تسمية المولود باسم إسلام وبعضهم قالوا لا يجوز لأنها من اسماء التزكية

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، ثم أما بعد:فإن المتأمل للمعنى الشرعي لاسم (مسلم)، سيجد أنه ليس فيها التزكية الموجودة في غيرها من الأسماء الشرعية كإيمان وتقوى وبرة وغيرها؛ وذلك لأن الإسلام هو المعنى العام وغيرها من الأسماء الشرعية هي معانٍ أخص منها؛ يبين هذا ... أكمل القراءة

يضع المنبة ليوقظه في وقت العمل ولا يصلي الفجر

ما حكم من يضع توقيت الساعة لموعد الدوام الرسمي، ويصلي الفجر في هذا الوقت: سواء السابعة أو السادسة والنصف؟ هل هو آثم في ذلك؟ وما حكم صلاته؟
هو آثم في ذلك بلا شك، وهو ممن آثر الدنيا على الآخرة، وقد أنكر الله ذلك في قوله تعالى: {بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا * وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَى}، وصلاته هذه ليست مقبولة منه، ولا تبرأ بها ذمته وسوف يحاسب عنها يوم القيامة، وعليه أن يتوب إلى الله، وأن يصليها مع المسلمين ثم ينام بعد ذلك ... أكمل القراءة

وقوع الحشرة المتنجسة على الثوب هل ينجسه؟

إذا وقعت بعض الحشرات كالذباب على النجاسة، ثم وقعت على ثوب الإنسان أو بدنه، فهل ينجس ما وقعت عليه ويلزم تطهيره أو لا؟

إن كانت تحمل من أجزاء النجاسة، وأحس بها الإنسان إحساسًا حقيقيًّا؛ بأن تحقق وجودها بعينها على ثوبه أو بدنه ونحوه، أو بشمها لزمه تطهير أثرها، وإلا فلا يلزمه ذلك، لاسيما إن كان من جنس الوسواس فلا يلتفت إليه. وقال الشيخ تقي الدين بن تيمية (1): يعفى عن اليسير من جميع النجاسات مطلقًا في الأطعمة ... أكمل القراءة

التلازم بين الدعاء ورفع اليدين

هل هناك تلازم بين الدعاء ورفع اليدين، بحيث أرفع يدي عند كل دعاء وإن لم يأت الدليل على بيان ذلك؟ وهل عدم النقل دليل على العدم؟

يشرع للداعي أن يرفع يديه عند الدعاء، وقد جاءت أحاديث كثيرة في رفع اليدين في الدعاء، وأُلِّفت فيها المصنفات، وللسيوطي رسالةٌ سماها (فضُّ الوعاء في رفع اليدين في الدعاء) وجمع فيها أحاديث كثيرة، وهناك رسائل أخرى، فالأصل في الدعاء أنه مقرون برفع اليدين، قال النبي –عليه الصلاة والسلام-: «يمد ... أكمل القراءة

استبدال المصحف من المسجد

ما حكم استبدال القرآن الطبعة الجديدة من المجمع بالطبعة التي قبلها من المسجد، علماً بأن كلا المصحفين جديدين ولم يقرأ فيهما لأن الطبعة الأخيرة حصل فيها فرق عن سابقتها في نهاية الأجزاء من الصفحة مما يصعب عليّ الحفظ؟
لا أرى أن ذلك جائز؛ لأنه من المعلوم أن هذا المصحف وقف على هذا المسجد. ومما وقع الاتفاق عليه بين أهل العلم أن الأصل عدم جواز بيع العين الموقوفة مما لم يمكن الانتفاع بها وليس هناك مصلحة راجحة في بيعه والتبديل المسؤول عنه نوع بيع فالبيع مبادلة مال بمال. ولذا فإن الواجب رد المصحف الذي أخذته. أكمل القراءة

حكم زراعة عضو استؤصل في حد أو قصاص

حكم زراعة عضو استؤصل في حد أو قصاص
إن مجلس مجمع الفقه الإسلامي المنعقد في دورة مؤتمره السادس بجدة في المملكة العربية السعودية من 17-23 شعبان 1410هـ الموافق 14-20آزار (مارس)1990م، بعد اطلاعه على البحوث الواردة إلى المجمع بخصوص موضوع زراعة عضو استؤصل في حد أو قصاص، واستماعه للمناقشات التي دارت حوله. وبمراعاة مقاصد الشريعة من تطبيق ... أكمل القراءة

حكم حلق المرأة رأسها بعد العمرة

هل يجوز للمرأة أن تحلق رأسها بعد الانتهاء من العمرة؟

 

حلق الرأس من خصائص الرجال ولا يجوز للمرأة أن تتشبه بالرجال، بل لعن النبي عليه الصلاة والسلام المتشبه من النساء بالرجال، فالحلق للشعر للرجال خاصة أما المرأة فإن عليها التقصير فقط، وقد جاء في حديث على رضي الله عنه «نهى أن تحلق المرأة رأسها» (1) عند الترمذي وكذلك حديث ابن ... أكمل القراءة

دفع من عرفة قبل الغروب بوقت يسير

ما الحكم فيمن خرج من عرفات قبل الوقت المحدد لصلاة المغرب بدقيقة واحدة عن الوقت المكتوب بالتقويم علما بأن ركاب السيارة قالوا: إن الشمس قد غربت.

الأصل بقاء الحاج بعرفة يوم التاسع، فلا يدفع منها حتى يتأكد من غروب الشمس. ولا يحل له الانصراف منها قبل ذلك، فالاعتبار بغروب الشمس، فإن كان خرج منها بعد تحققه من غروب الشمس فقد أدى ما وجب عليه ولا شيء عليه في ذلك، وإن خرج منها قبل غروب الشمس أو لم يتحقق من ذلك ولم يرجع إليها ويبقى فيها إلى أن ... أكمل القراءة

أهلها يشابهون الشيعة فماذا تفعل معهم؟

أختي عفا الله عنها كانت شيعية، وقد أخبرتها بأن ذلك شرك بالله، وما يترتب عليه من عواقب، فأبدت لي ندمها بأنها فعلت ذلك، وبينما كانت تصلي لاحظتها في أكثر من صلاة تسجد بعد التسليم، لا أعتقد أنه سجود سهو، هل هو شيء يعمله الشيعة؟ حاولت أكثر من مرة أن أنصحها ولم ينفع ذلك، ماذا عساي أن أفعل؟ وأمي نفس الحال مع أننا لسنا شيعة! هل أقاطعهم حتى يتوبوا لله لأني تعبت من النصيحة، وبدأت أحس نحوهم بالكراهية لما يفعلونه.
لا تقاطعيهم، بل استمري في نصحهم وإرشادهم، واصبري عليهم، وأعطيهم كتباً تبين حقيقة الشيعة وضلالهم، ولتكن كتباً حسنة الأسلوب، سهلة الفهم، وأكثري من الدعاء لهم بالهداية، وفي الحديث: "فلأن يهدي الله بك رجلاً واحداً خير لك من حمر النعم"، والله أعلم. أكمل القراءة

حكم تأخير صيام القضاء جهلا

‏ كنت أعتقد أن أي دم يزيد ‏عن أيام الحيض، هو استحاضة، ولم ‏أكن أعلم أن مدة الحيض خمسة عشر ‏يوما، وما زدا عليها فهو استحاضة. ‏وفي رمضان السنة الماضية، جاءتني ‏العادة أيامي المعروفة، ثم طهرت، ثم ‏رأيت قطرات لمدة ثلاثة أيام، ثم عاد ‏الدم من جديد، وكنت ألاحظ تغيرا في ‏طبيعة الدم، وأكملت الصيام، وقد أفتيتموني أنه ‏يلزمني قضاء الأيام التي أفطرتها، ‏وعددها ثمانية. وكان ذلك في آخر ‏شهر شعبان، ونويت الصيام، ‏وصمت ثلاثة أيام، ثم جاءتني ‏العادة، وطهرت في يوم 30 شعبان، ‏ولكنني لم أصم؛ لأنه يوم الشك، ولا ‏أعلم عن حكم صيام القضاء في يوم ‏الشك. ‏ المهم الآن علي قضاء خمسة أيام من ‏رمضان السنة الماضية، وأدركني ‏رمضان السنة الحالية وأنا لم أصم، ‏بسبب أنني كنت جاهلة بالحكم.‏ سؤالي: هل يلزمني الإطعام عن كل ‏يوم؟

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:فما دام الحال كما وصفت من كونك كنت تجهلين الحكم، فلا يجب عليك سوى قضاء هذه الأيام، ولا يجب عليك الإطعام.والله أعلم. أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
26 صفر 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً