سؤالي بخصوص كتابة الروايات بشكل من العموم
متى تكون مخالفة للشرعية ومتى تكون غير ذلك؟

اا هو حكم استعمال أدوات مثل ساعة اشتراها من مال كان مصدره حرام. علما بأنّ هذا الإنسان قد تاب ولكنه لا يزال يمتلك أغراضاً من تلك الفترة خصوصاًَ أغراض التي اختلط فيها المال الحلال مع المال الحرام لدرجة يتعذر معها التحديد بشكل قطعي. هل يتوقف هذا الإنسان عن استخدام تلك الإغراض حتى يرد كل المال؟

أنا مهندس أعمل مديراً فنياً في شركة، ومهمتي هي متابعة وإدارة الصيانة والتركيب في كل الأعمال التابعة للشركة؛ ولكن الشركة تعتمد اعتماداً كبيراً على المبيعات، ولا يخفى على الجميع أساليب البيع في هذا الزمن الذي لا يخلو من الرشوة والأساليب الفاسدة؛ فهل العمل في هذه الشركة فيه حرمة أم لا؟

أقيم في أحد الدول العربية، ويكثر عندنا غير المسلمين من النصارى والهندوس والبوذيين، وقد تعودت أن أبدأ بتحية الإسلام: "السلام عليكم" عندما يتصل بي أحد هاتفياً، وعندما تكرر ذلك مع غير المسلمين، بدأت استخدم كلمات التحية العامة: مرحباً، أهلاً، ونحوها، ولكن أخشى أن أتعود عليها وتصبح عادتي مع المسلمين، كيف أفعل بارك الله فيكم؟

بإذن الله تعالى سوف نقوم بأداء فريضة الحج قارنين، ولكن قال لنا الشيخ: "إننا سوف نسعى فقط عند القدوم، وليس علينا سعي بعد طواف الإفاضة والوداع؛ حيث إننا سوف نقوم بهما معاً، فما الرأي؟

البويضات الملقحة الزائدة عن الحاجة

ابنتي عاقة ترد عليَّ ولا تطيعني وتتطاول عليَّ، وسبق أن منعتني من دخول شقتي بتغيير كالون الباب، ولا تقوم بخدمتي ولا بخدمة المنزل الذي أعيش فيه معها منفردين بعد طلاقي لأمها، وتتحداني وتقاطعني بالأيام والأسابيع، ولا تحترم أبوتي لها وتنتقدني أمام كل من هب ودب؛ رغم أنني قائم بحقوقها التي فرضها الله عليَّ من فوق سبع سماوات ولا أقصر في حاجة لها، ولكن دون رضا من نفسي بسبب سوء سلوكها المتكرر معي، ولقد حاولت تقويم اعوجاج سلوكها عشرات المرات دون جدوى.

وسؤالي هو: إذا رفضت المشاركة في تجهيزها للزواج واشترطت على من يتقدم لها أن يتحمل وحده أعباء تجهيز منزل الزوجية أكون ظالماً لها؟

هل يجوز أن نذهب إلى العمرة ونحن بنات مع مجموعة من الجامعة طالبات ومعلمات ومعلمين؟

نسكن في قرية موبوءة بالتصوف المشبوه، وفيها مسجدان ملك لأولئك القوم، وهناك بعض التضييق على الدعاة من السلفيين؛ لذلك لجأ البعض لحشد بعض الفئات بغية إنشاء مسجد خاص بالسلفيين!! ومن يومها اعتزل أكثر أولئك مساجد القرية، وأصبحوا يصلون في جماعة في ديارهم، مع أنه بحسب علمي بأهلي أن هذا الأمر يضر بأمر الدعوة في القرية؛ إذ لابد من المجاهدة في الدين؛ فما رأي الشرع في هذا الأمر؟ أفيدونا فنحن والله بحاجة لنصحكم قبل أن يحتدم الأمر ويستعصي على الراقع.

أنصح بعض الإخوان في أمور كثيرة، ولكني كذلك أُخطئ في أحيان كثيرة، هل يدخل هذا في قوله تعالى: {أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم}؟

إذا كان هناك سعر السلعة عند الأصلي أرخص من الوكيل؛ الوكيل يكون أغلى من الشركة.

رجل عقد على بنت بوجود شاهدين، ودون علم أهلها، فهل يجوز الدخول بها؟ وهل المذهب الحنفي يجيز ذلك؟