إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل تُخطب في شهور العدّة ؟
أنا مطلقة طلاقا بائنا وفي شهور العدة ، هل يجوز أن يتقدم أحد للخطبة
أم لا ؟ا و هل يجوز أن يتكلم مع أخي فقط بدون الرؤية ؟
المطلقة حتى لو كانت طلاقا بائنا ، لايجوز التصريح بخطبتها في وقت
العدة ، ولكن يجوز التعريض لقوله تعالى : { ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء
أو أكننتم في أنفسكم علم الله أنكم ستذكرونهن ولـكن لا تواعدوهن سرا
إلا أن تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتى يبلغ الكتاب
أجله واعلموا أن ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-17
التنافس في العبادة
يقول: قول عائشة رضي الله عنها: إن صويحباتي يرجعن بعمرة، هل يفهم منه
أن الإنسان يأتي بعبادة من باب المقارنة والمنافسة؟
هذا من المنافسة في الخير، قال الله تعالى: {وَفِي ذَلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ
الْمُتَنَافِسُونَ} [سورة المطففين: آية 26] ، وقال الله
تعالى: {سَابِقُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ
رَبِّكُمْ} [سورة الحديد: آية 21].
أي: هذه المنافسة في الخير، يعني: تريد مثلهن. نعم. أكمل القراءة
الإسلام سؤال وجواب
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يجوز الدعاء في القنوت بغير المأثور عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟
هل يجوز الدعاء في القنوت بغير المأثور عن رسول الله صلى الله عليه
وسلم ؟
نعم ، يجوز ذلك ، قال النووي في المجموع (3/497) : الصحيح المشهور
الذي قطع به الجمهور أنه لا تتعين بها ( أي بهذه الصيغة ) ، بل يحصل
بكل دعاء. أ.هـ
وبما أنَّ الصيغة الواردة لا تتعين بذاتها، والنبي صلى الله عليه وسلم
لم يدع بها، فلا حرج من الزيادة عليها، قال الشيخ الألباني رحمه الله
: " ولا بأس من ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-07
الصلاة في مسجد به ضريح
ما حكم الصلاة في المسجد الذي يوجد فيه ضريح بني على قبر؟ وهل الحكم
يختلف إذا كان القبر قبل المسجد أو بعده، أرجو الإجابة بالتفصيل؟
يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "لعن الله
اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد" رواه البخاري:
الجنائز (1390) , ومسلم: المساجد ومواضع الصلاة (531) , والنسائي:
المساجد (703) , وأحمد (1/218) , والدارمي: الصلاة (1403).
فالصلاة في المسجد الذي فيه قبر لا تصح ما دام داخل سور المسجد، أما
إذا كان ... أكمل القراءة
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
إنني أدرس في الجامعة من الساعة الثامنة صباحاً حتى الثامنة مساءاً مما يجعلني لا أصلي ...
إنني أدرس في الجامعة من الساعة الثامنة صباحاً حتى الثامنة مساءاً
مما يجعلني لا أصلي سوى الفجر، فكيف أصلي الثلاث صلوات الباقية الظهر
والعصر والمغرب عندما أعود إلى البيت ؟
الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وبعد:
يقول الحق سبحانه: { إن الصلاة كانت على
المؤمنين كتابا موقوتا} أي مؤقتا بوقت لا يجوز تأخيرها عن
الوقت، والواجب على المسلم أن يؤدي الصلوات في أوقاتها في الجامعة،
فاطلبي أنت وبقية الاخوة المسلمين والأخوات المسلمات، مكانا في
الجامعة للصلاة ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-02-25
أذّن للجمعة رجل وخطب آخر وأقام ثالث وصلى رابع
في صلاة الجمعة أذن رجل الأذان الأول، وأذن آخر الأذان الثاني، وخطب
خطبتي الجمعة رجل وصلى بنا رجل آخر، فما حكم ذلك؟
ليس في هذا حرج والحمد لله، يجوز أن يتولى الأذان الأول واحد، والثاني
آخر، والخطبة شخص، والإمامة شخص، كل ذلك لا حرج فيه والحمد لله، لكن
الأفضل أن يتولى الخطبة من يتولى الصلاة، وأن يتولى الصلاة من يتولى
الخطبة إذا تيسر ذلك، فالأفضل أن يكون الإمام هو الخطيب كما كان النبي
صلى الله عليه وسلم والخلفاء ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-02-08
ما هو الفرق بين المجنون والمغمى عليه؟
ما هو الفرق بين المجنون والمغمى عليه؟ وهل يلزم المغمى عليه قضاء
الصلاة؟
الفرق بين المجنون والمغمى عليه أن الأول فاقد العقل، والثاني فاقد
الإحساس، فالأول تجده يتألم من الأمور المؤذية ويحس بها وينفر بطبيعته
منها، ويصيح إذا آلمته لكن لا تمييز له، وأما الثاني فهو لا يتألم من
ذلك ولا يصيح بل هو كالميت.
وأما لزوم قضاء الصلاة في حق المغمى عليه فهذا محل خلاف بين أهل
العلم: ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-01-30
هل ثبت خسوف القمر على زمن النبي؟
هل ثبت خسوف القمر على زمن النبي صلى الله عليه وسلم؟ وهل كان ذلك
أكثر من مرة؟
لا نعلم أنه حصل خسوف القمر على عهد النبي صلى الله عليه وسلم، ولا
كسوف الشمس إلا مرة واحدة، كسفت الشمس فقط لما مات إبراهيم رضي الله
عنه، هذا الذي نعلم، ويجوز أن هناك كسوفات أو خسوفات في مكان آخر لم
يطلع عليها الناس الذين في الجزيرة، ويجوز أيضاً أن يكون كسوف أو خسوف
في وقت غيم لا يعلم به، أو يصادف ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-27
حكم ما يسمى بطفل الأنابيب
ما حكم الحقن التي تباع وهي مُحمَّلة بالحيوانات؟ ما الحكم في أبناء
الأنابيب؟
إن الحقن التي تستعمل ليست فيها الحيوانات ولا تستعمل لهذا، فالحيوان
إنما يؤخذ من الزوج ويوصل إلى البويضة التي لم يكن يصل إليها بمانع،
وهو انسداد قناة فالوب مثلاً أو أي داءٍ خلقي آخر، فيؤخذ الحيوان من
الزوج ويوصل إلى رحم زوجته ليقع به التلقيح.
فهذا النوع هو من الأمور الجائزة للضرورة، لأن النسل من ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-23
حفظ بلوغ المرام مع فقدان تفسيره وصحة أحاديثه
ما حكم حفظ: "بلوغ المرام" مع فقدان تفسيره وصحة أحاديثه؟
إن بلوغ المرام كتابٌ من كتب أدلة الأحكام المعتمدة، وأحاديثه كلها
مُخرَّجة محكوم عليها، فالحافظ بن حجر شرطه أنه إذا ذكر الحديث يذكر
الكلام على إسناده إن كان معللاً، وإن سكت عن حديث فمعناه أنه حسن
صالح للاحتجاج إن شاء الله تعالى، فلذلك أحاديثه مُخرَّجة، ولهذا أكثر
أحاديثه واضحة الدلالة يفهمها كل أحد، ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-12
ما حكم السحت؟ وهل الحرام لا يتعدى ذمتين؟
ما حكم السحت؟ وهل الحرام لا يتعدى ذمتين؟
السحت هو الحرام، ولا يمكن أن يسأل السائل عن الحرام ما حكمه!!!
فالحرام حرام، لكن إذا قصد الإهداء للأجنبية لقصد التقرب إليها للريبة
فهذا من أشد الحرام حرمة، والذي يفعله من الذين يحبون أن تشيع الفاحشة
في الذين آمنوا، وقد توعدهم الله بالعذاب الأليم.
ولذلك فلا يحل أخذه ولا أكله ولا تملكه، وإن كان سبباً ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-07
رجل عليه جنابة ويخشى فوات وقت الصلاة هل يتيمم؟
رجل أصبحت عليه جنابة ودخل عليه الوقت، هل يبحث عن الماء؟ وإذا فعل
ذلك خرج الوقت، فماذا عليه؟
إن هذا من الأمور التي تدخل في حيِّز العادات، فإن كثيراً من الشباب
إذا تزوجوا فكانوا عند أصهارهم وبالأخص في البادية يستحيون من البحث
عن الماء للطهارة، فلا يؤدون هذا الحق الواجب، وهذا غلط في التصور
ونقص في الفقه، ويجب عليهم أن يلتمسوا الماء حتى لو كان هذا الماء لدى
الأصهار ولا يوجد إلا عندهم، ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
11
صفر
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |