إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حلق شعر رأس البنت بعد ولادتها وختانها
ما حكم حلق شعر رأس البنت بعد ولادتها وختانها؟
السنة حلق رأس الطفل الذكر عند تسميته في اليوم السابع فقط، أما
الأنثى فلا يحلق رأسها؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: "كل غلام مرتهن بعقيقته تذبح عند يوم سابعه ويحلق
ويسمى" (خرجه الإمام أحمد، وأصحاب السنن الأربع بإسناد
حسن).
وأما الختان للنساء فهو مستحب وليس بواجب؛ لعموم الأحاديث الواردة في
ذلك، مثل قوله ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
تنبيه على مسائل في التعزية
تنبيه على مسائل في التعزية
من عبد العزيز بن عبد الله بن باز إلى من يراه ويطلع عليه من إخواني
المسلمين، وفقني الله وإياهم إلى فعل الطاعات وجنبني وإياهم البدع
والمنكرات آمين. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أما بعد:
فإن الداعي لكتابة هذه الكلمة هو النصح والتذكير والتنبيه على مسائل
في التعزية مخالفة للشرع قد وقع فيها بعض الناس ... أكمل القراءة
فَصْل: في الصفات الاختيارية
فَصْل: في الصفات الاختيارية
فَصْــل
في الصفات الاختيارية
وهي الأمور التي يتصف بها الرب عز وجل فتقوم بذاته بمشيئته وقدرته؛
مثل كلامه، وسمعه، وبصره، وإرادته، ومحبته، ورضاه، ورحمته، وغضبه،
وسخطه، ومثل خلقه، وإحسانه، وعدله، ومثل استوائه، ومجيئه، وإتيانه،
ونزوله، ونحو ذلك من الصفات التي نطق بها الكتاب العزيز،
والسنة.
... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
فاتته صلاة العيد
ما حكم من فاتته صلاة العيد؛ الفطر أو الأضحى؟ هل يقضيها على هيئتها
أم يصليها ركعتين فقط؟ أم ماذا يفعل؟
من فاتته صلاة العيد فلا بأس أن يقضيها، بأن يصلي ركعتين بالتكبيرات
الزوائد بعد تكبيرة الإحرام في الركعة الأولى، وبعد تكبيرة القيام من
السجود في الركعة الثانية، ويجهر فيها بالقراءة، ويصليها منفردًا أو
مع جماعة. أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل للحائض أن تتحرى ليلة القدر؟
هل للحائض أن تتحرى ليلة القدر ؟
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
يُُقال إن في الجنة للرجل حوريات فماذا للنساء ؟
يُقال إن في الجنة للرجل حوريات فماذا للنساء، وما حكم من صلى خلف
إمام يصلي بأجرة أو راتب شهري ؟
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يأثم من يقرأ القرآن وهو لا يجيدة؟
سمعت أن من يقرأ القرآن وهو لا يجيد قراءته أنه يأثم بذلك فهل هذا
صحيح؟ وهل معنى هذا أن عدم قراءته له أفضل من قراءته مكسرًا؟
هذا له حالتان:
الحالة الأولى: أن يكون قادرًا على إصلاح أخطائه في القراءة بأن
يكون عنده من يتمكن من تعديل القراءة عليه ويعلمه القراءة الصحيحة
فهذا لا يجوز له أن يبقى على القراءة المكسرة بل يجب عليه أن يعدل
قراءته وأن يصححها، لأنه متمكن من ذلك.
والحالة الثانية: يكون لا يقدر على تعديل ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم من أفطر في رمضان لمرضه ثم مات؟
لقد مرض جدي في منتصف رمضان ثم أفطر يومين لمرضه ثم لقي ربه بعدها فهل
نصوم عنه أم كيف يكون القضاء عنه.
الحمد لله
إذا مرض الإنسان في رمضان وترك الصيام فإن الله قد أذن له بذلك قال
تعالى{فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ
عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ} [سورة البقرة:
آية 184.] فما دام والدكم ترك الصيام من أجل المرض ثم توفاه الله بعد
ذلك قبل أن يتمكن من القضاء ولم يأت عليه رمضان آخر فلا ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم الإسلام في لبس الحذاء ذي الكعب العالي ؟
ما حكم الإسلام في لبس الحذاء ذي الكعب العالي ؟
أقل أحواله الكراهة؛ لأن فيه أولا تلبيسا حيث تبدو المرأة طويلة وهي
ليست كذلك ، وثانيا فيه خطر على المرأة من السقوط ، وثالثا ضار صحيا
كما قرر ذلك الأطباء . أكمل القراءة
محمد صالح المنجد
الفتاوى
منذ 2006-12-01
آداب طالب العلم
لقد منّ الله علي بطلب العلم ، فما هي الآداب التي تنصحونني بالتحلي
بها ؟
الحمد لله
إن لطلب العلم جملة من الآداب ينبغي على من طلب العلم أن يتحلى بها
فإليك هذه الوصايا والآداب في طريق الطلب لعل الله أن ينفعك بها :
أولا : الصبر :
أيها الأخ الكريم .. إن طلب العلم من معالي الأمور ، والعلى لا تنال
إلا على جسر من التعب . قال أبو تمام مخاطبا نفسه :
ذريني أنال ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
أراد التضحية ولكن أخذ من شعر لحيته
رجل أراد أن يضحي وقد أخذ من شعر لحيته في أيام العشر، فهل أضحيته
صحيحة ؟
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم بيع السيارة وهي ما زالت في نفس المكان الذي اشتريت فيه ؟
ما حكم بيع السيارة وهي ما زالت في نفس المكان الذي اشتريت فيه ؟
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
3
صفر
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |