الحمد لله إن المسلم ليألم كثيراً ، ويأسف جداً من تدهور القضية الفلسطينية من وضع سيئ إلى وضع أسوأ منه ، وتزداد تعقيداً مع الأيام ، حتى وصلت إلى ما وصلت إليه في الآونة الأخيرة ، بسبب اختلاف الدول المجاورة ، وعدم صمودها صفاً واحداً ضد عدوها ، وعدم التزامها بحكم الإسلام الذي علق الله عليه النصر ، ... أكمل القراءة

الصلاة لا تكرر، ولكن يشرع للمسلمين الإكثار من الاستغفار والذكر والتكبير والصدقة والعتق، لأن الرسول صلى الله عليه وسلم أمر الأمة بذلك عند وجود الكسوف. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى و رسائل الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز - المجلد الثالث عشر. أكمل القراءة

جاء أنه صلى الله عليه وسلم كان يقول: "لبيك ذا المعارج"، ولكن اللفظ الأول هو الأصل، وهو ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم. فإن زاد فهو من باب المأذون فيه، ولو اقتصر لكانت كافية شافية في المقام، فهي تلبيته صلى الله عليه وسلم. أكمل القراءة

أما الصواب فعندي منه علم، وأما المذاهب الأربعة فليس عندي منها علم، الصواب أن التسوك للصائم سنة في أول النهار وآخره، لعموم قول النبي صلى الله عليه وسلم: "السواك مطهرة للفم، مرضاة للرب"، وقوله عليه الصلاة والسلام: "لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك مع كل وضوء". وأما الطيب فكذلك جائز للصائم في أول ... أكمل القراءة

تعلم القرآن في طرق التربية لابن خلدون عند المغاربة طريقتهم البدء بالقرآن قبل تعلم أي علم، وطريقة غيرهم أن يصاحب حفظ القرآن حفظ المختصرات وتعلمها، وكان هذا موجود عند الأولين، منهم من كان بحراً في الحديث وحافظاً للقرآن، وأجهل من دابة في النحو والعربية. أكمل القراءة

ليحاول الولد أولاً الحصول على ثقة والده، وليحاول بره حتى يكون أحبَّ أولاده إليه، فإذا كان أحبَّ أولاده إليه فلا شك أنه سيؤثر فيه تأثيراً بالغاً، فأنا أعرف رجلاً من إخوانكم الذين عاشوا معكم هنا في هذه المدينة، والده شيخ قبيلة وهو من رجال المجتمع، لكنه كان برَّاً به فكان أحب أولاده إليه فتأثر بسلوكه ... أكمل القراءة

الطريق بحمد الله ميسر فعلى المؤمن أن يحاسب نفسه، ويلزمها الحق، ويتأثر بالمطبقين للنصوص على أنفسهم، فيستقيم على توحيد الله والإخلاص له ويلزم العمل بذلك، ويدعو إليه، حتى يثبت عليه، ويكون سجية له لا يضره بعد ذلك من أراد أن يعوقه عن هذا أو يلبس عليه. المهم أن يعني بهذا الأمر ويحاسب نفسه، وأن يعرفه ... أكمل القراءة

إن هذا الحديث ذكره ابن الأثير في النهاية، ويذكره أهل غريب الحديث دائماً، ولكنه لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وبالنسبة لمعنى الكلمات: * الشهبرة: هي الكثيرة الأكل. * والكهبرة: هي الجسيمة. * والنهبرة: عالية الصوت. * واللفوت: التي لا ترضى بزوجها، فهذه كلها من الأخلاق الذميمة ... أكمل القراءة

إذا كان ذلك على صورة المضاربة التي هي القراض فهذا من الأمور الجائزة ولا حرج فيه، وهو أن يأخذ الإنسان مالاً ليتجر به على جزء من ربحه لكنه لا يضمن الربح، إن ربح فالربح بينهما على قدر ما شرطاه، وإن لم يربح فليس له شيء، وإن خسر بعض رأس المال فليس لصاحبه شيء، هو غير مضمون هذا هو الجائز. أما ما كان ... أكمل القراءة

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد، وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد: فقبل أن أجيب على هذا السؤال أقول: إن هذه الشريعة ولله الحمد كاملة في جميع الوجوه، وملائمة لفطرة الإنسان التي فطر الله الخلق عليها، وحيث إنها جاءت باليسر والسهولة، بل جاءت بإبعاد الإنسان عن المتاهات في الوساوس ... أكمل القراءة

هذا من حديث عياض بن حمار المجاشعي السابق الذي ذكر فيه النبي صلى الله عليه وسلم أهل الجنة وأهل النار، وبيّن أن من أهل النار المستضعفين الذين هم تبع في الناس، الذين هم فيكم تبعاً، وهؤلاء المستضعفون الذين هم فيكم تبعاً، بيّن أن منهم أنه كان الرجل في الجاهلية يرعى على القوم الغنم ما به إلا وليدتهم أي ... أكمل القراءة

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين. لا حرج في صلة الأرحام بالاتصال عليهم بالهاتف، إلا في المناسبات كالأعياد ونحوها، فلابد من الذهاب إليهم للسلام عليهم وتهنئتهم، ولا يلزمك أن تجلس معهم، إلا الوالدين فلا بد من استمرار صلتهم وزيارتهم والبر بهم في كل الأوقات؛ لعموم ... أكمل القراءة