إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-21
حكم الذبح وشراء الملابس في المولد النبوي
هل يجوز الذبح وشراء الملابس في ذكرى المولد النبوي؟
إن مولد النبي صلى الله عليه وسلم ليس عيداً من أعياد هذه الأمة،
فالعيد الذي تُذبح فيه الأضاحي يوم واحد في السنة وهو يوم العاشر من
شهر ذي الحجة الشهر القادم إن شاء الله، وما سواه ليس فيه ذبائح قربة
لله تعالى، وكذلك اللباس يجوز في غير العيد وفي العيد لا يختص به عيد،
بل للإنسان أن يلبس متى وجد ما يستر ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-12
ما حكم حلق اللحية أو أخذ بعضها، هل يجوز أم لا؟
ما حكم حلق اللحية أو أخذ بعضها، هل يجوز أم لا؟
إن حلق اللحية لا يجوز، لأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بتوفيرها
وحلقها خلاف ما أمر به رسول الله صلى الله عليه، وقد قال الله تعالى:
{فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم
فتنة أو يصيبهم عذاب أليم}، وقد صح عن النبي صلى الله عليه
وسلم الأمر بتوفير اللحية.
أما الأخذ منها: فإن كان المأخوذ شعرة أو ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-07
حدود الحيض وتوقيته المرجع فيهما إلى عادة النساء
هل المرأة لها حدود من عمرها تنقطع عنها الدورة فيها؟
إن المرجع في هذا إلى عادة النساء، وهو راجع إلى التغذية، فبداية سن
الحيض ونهاية هذه السن كذلك مما يختلف باختلاف أحوال البلدان وباختلاف
النفقات كذلك، فإذا كانت المرأة تبدأ سن الحيض من التاسعة فكثيراً ما
ينقطع عنها الحيض إذا تجاوزت الخمسين بسنة أو أقل منها، وإذا كانت سن
الحيض تتأخر فلا تحيض إلا بعد أن ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-01-02
حكم صلاة من تقدم للإمامة أثناء الصلاة بدون استخلاف
إذا صلى الإمام بعض الصلاة ثم قطع الصلاة وقام محله آخر وأتم الصلاة
بغير استخلاف، وبعد انقضاء الصلاة حصل عند المأمومين تشويش هل استخلف
أم لا، وبعضهم سأل الإمام الآخر هل استخلفك الإمام قال: لا، فهل يلزم
المأمومين إعادة الصلاة، وهل يلزم البحث إذا كانوا لم يعلموا الحال،
وهل في المسألة أقوال؛ لأن بعض طلبة العلم أفتى بصحة الصلاة وبعضهم
ببطلانها؟
إذا قدم الإمام رجلاً من المأمومين عند احتياجه إلى قطع الصلاة جاز في
أظهر أقوال أهل العلم، وقد روي عن عمر وعلي رضي الله عنهما، وفعله عمر
رضي الله عنه لما طعن وهو في الصلاة، فإنه قدم عبد الرحمن بن عوف رضي
الله عنه ليتم الصلاة (والقصة في صحيح البخاري)، وكذا لو قدم
المأمومون أحدهم إذا كانوا قلة أو قدمه ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-28
ما حكم هذه الألقاب: "حجة الله" "حجة الإسلام" "آية الله"؟
ما حكم هذه الألقاب: "حجة الله" "حجة الإسلام" "آية الله"؟
هذه الألقاب "حجة الله" "حجة الإسلام" ألقاب حادثة لا تنبغي لأنه لا
حجة لله على عباده إلا الرسل.
وأما "آية الله" فإن أريد المعنى الأعم فهو يدخل فيه كل شيء:
وفي كل شيء له آية *** تدل على أنه
واحد
وإن أريد أنه آية خارقة، فهذا لا يكون إلا على أيدي الرسل، لكن
يقال:عالم، مفتٍ، قاضي، حاكم، إمام لمن كان ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-25
صلى وتبين بعد الصلاة أنه محدث حدثاً أكبر
ما رأي فضيلتكم فيمن صلى وتبين بعد الصلاة أنه محدث حدثاً يوجب الغسل؟
كل إنسان يصلي ثم بعد الصلاة يتبين أن عليه حدثاً أكبر، أو أصغر
فالواجب عليه أن يتطهر من هذا الحدث وأن يعيد الصلاة، لأن النبي عليه
الصلاة والسلام قال: "لا يقبل الله صلاة
بغير طهور".
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الثاني عشر -
باب ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2012-01-24
ذهاب المسلمة إلى طبيبة نصرانية!!
ما حكم ذهاب المرأة إلى طبيبة نساء وولادة مسيحية؛ والولادة في مستشفياتهم، مع العلم أن العاملات بالمستشفى مسلمات ومسيحيات معاً؟
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:
فالواجب على المسلمة إذا قدر الله لها حملاً أن تبحث عن الطبيبة المسلمة الحاذقة الموثوقة؛ فإن لم تجد لجأت إلى غير المسلمة بالشرط الذي سبق، فإن لم تجد لجأت إلى الطبيب المسلم، وإلا فالكافر؛ لما دلت عليه النصوص من ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-22
المسح على العمامة والشماغ والطاقية والقبعة
هل يدخل في حكم العمامة الشماغ والطاقية والقبع الشامل للرأس
والأذنين؟
أما شماغ الرَّجل والطاقية، فلا تدخل في العمامة قطعاً.
وأما ما يُلبس في أيام الشتاء من القبع الشامل للرأس والأذنين، والذي
قد تكون في أسفله لفّة على الرقبة، فإن هذا مثل العمامة لمشقة نزعه
فيُمسح عليه.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2012-01-12
إفطار سكان الطوابق العالية
رجلٌ يسكن الطابق العشرين في عمارة عالية، يسمع المؤذن يؤذن للمغرب، ولكنه يرى الشمس لا تزال طالعة، هل يفطر بالأذان أم ينتظر المغيب؟
الصيام الواجب لا يتحقق ولا يصحّ شرعاً إلا إذا بدأ الإمساك من طلوع الفجر واستمر إلى غروب الشمس، وهو صريح قوله تعالى: {وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ} ﴿البقرة: ١٨٧﴾، وساكن ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-17
ما حكم القسم بصفة من صفات الله تعالى ؟
ما حكم القسم بصفة من صفات الله تعالى ؟
القسم بصفة من صفات الله تعالى جائز، مثل أن تقول: "وعزة الله
لأفعلن"، "وقدرة الله لأفعلن" وما أشبه ذلك، وقد نص على هذا أهل العلم
حتى قالوا: إنه لو أقسم بالمصحف لكان جائزاً، لأن المصحف مشتمل على
كلام الله وكلام الله من صفاته.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ ... أكمل القراءة
خالد بن علي المشيقح
الفتاوى
منذ 2011-11-18
حكم إطالة المسافة للمسجد يوم الجمعة
روي حديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم فيما معناه:
"من غسل واغتسل وبكر وابتكر ومشى ولم يركب ولم يتخطى الرقاب ودنا من الإمام.... كتبت له بكل خطوه من بيته للمسجد عمل سنة أجر صيامها وقيامها
" فهل أستطيع أن أطــــــــيـــــل المسافة من البيت للمسجد طمعاً في زيادة الأجر... كأن أذهب بعد الاغتسال مبكراً وأزور المقبرة مثلاً للعظة...ثم بعدها أذهب للمسجد قبل الخطبة؟
الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:
نقول هذا العمل غير مشروع، والمشروع هو مبادرتك إلى صلاة الجمعة فهذا أفضل من كونك تذهب وتطيل المسافة من البيت إلى المسجد طمعاً في زيادة الأجر، بل ما يحصل لك من الأجر عند الله في المبادرة والتبكير أعظم مما ذكرت من إطالة المسافة لأن ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-15
قول بعض الناس في الإقامة: (قد أقامت الصلاة)
بعض الناس عندما يريد الإقامة للصلاة يقول: (قد أقامت الصلاة) فهل يصح
ذلك؟
لا يصح أن يقول: (أقامت) بدل: (قامت)؛ لأن المعنى يتغير، فإن أقام فعل
رباعي مُعَدَ للغير، وأما قام فهو فعل ثلاثي لازم، فكما أنه لا يصح أن
يقول القائل: (أقام زيد) بمعنى: (قام زيد) فلا يصح أن يقول أقامت
الصلاة بمعنى قامت الصلاة.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
3
محرم
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
عبد العزيز بن باز
المشاهدات 960,638 -
محمد بن صالح العثيمين
المشاهدات 4,168,518 -
عبد الله بن سليمان بن منيع
المشاهدات 33,304 -
المكتب العلمي بموقع الإسلام اليوم
المشاهدات 2,600
