إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

الإخلاص في طلب العلم

يقال إن طلب العلم لا بد فيه من حسن النية، كيف ذلك؟
نعم لا بد، لأن طلب العلم من أفضل القربات، وأجلِّ الطاعات، وهو عبادة، والعبادة لا بد فيها من الإخلاص، قال صلى الله عليه وسلم: "إنما الأعمال بالنيات"، فمن صلى لغير الله فصلاته باطلة، ومن طلب العلم لغير الله، فكذلك عليه الوعيد الشديد، والنية لله، يعني أن ينوي بتعلمه لوجه الله والدار الآخرة، وأن ينقذ ... أكمل القراءة

ما حكم إطلاق (التعبير القرآني) على آيات القرآن؟

ما حكم إطلاق (التعبير القرآني) على آيات القرآن؟
الحمد لله، العبارة هي الصيغة التي يُدل بها على معنى من المعاني الخبرية أو الطلبية، والتعبير هو فعل المتكلم، يقال: عبَّر عن كذا، ومدخول الباء هو اللفظ، ومدخول (عن) هو المعنى، والتعبير يضاف إلى المتكلم المعين أو جنس أهل اللسان، يقال: هذا تعبير فلان أو تعبير العرب، ويُدل على الإضافة الثانية بالوصف ... أكمل القراءة

ما الذي يجب إخراجه في الزكاة قدراً وصفة؟

أحمد الله الذي لا إله إلا هو، وخصوصاً ما أنعم به علينا في الأعوام الأخيرة بأنواع ثمار النخيل اللذيذة الطعم، المريئة المأكل، التي تفضل كثيراً مما كان شائعاً من قبل في المأكل والنوع والقيمة، قال تعالى: {وَنُفَضِّلُ بَعْضَهَا عَلَىٰ بَعْضٍ فِى الاُْكُلِ إِنَّ فِى ذٰلِكَ لآيَـٰتٍ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ} [سورة الرعد: الآية 4] وقد أمرنا الله سبحانه أن نأكل من هذه الطيبات ونشكره عليها، ومن أوجب الشكر أن نخرج ما أوجبه الله علينا من الزكاة فيها، فإن الزكاة أوجب واجبات المال، وهي أحد أركان الإسلام، وأهميتها عظيمة، وأخطارها جسيمة. فما الذي يجب إخراجه في الزكاة قدراً وصفة؟
فأما القدر: فهو العشر كاملاً، فيما لا يحتاج إلى كلفة في إخراج الماء لسقيه: كالذي يشرب بالقصب السائحة والأنهار والعيون، أو يشرب بعروقه، ونصف العشر فيما يحتاج إلى كلفة مثل الذي يشرب بالسواني والمكائن. وأما الصفة: فقد قال الله عز وجل: {يٰأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوۤاْ أَنفِقُواْ مِن طَيِّبَـٰتِ مَا ... أكمل القراءة

نتائج التساهل في استماع الأغاني

ما رأي سماحتكم في نتائج التساهل في استماع الأغاني على الفرد والمجتمع؟
الحمد لله. أما بعد. الاستماع إلى الأغاني لا شك في حرمته وما ذاك إلا لأنه يجر إلى معاص كثيرة وإلى فتن متعددة، ويجر إلى العشق والوقوع في الزنا والفواحش واللواط ويجر إلى معاص أخرى كشرب المسكرات ولعب القمار وصحبة الأشرار، وربما أوقع في الشرك والكفر بالله على حسب أحوال الغناء واختلاف أنواعه، والله جل ... أكمل القراءة

امرأة صلّت ثم تبين لها أنها صلّت على خلاف القبلة

امرأة صلت إلى غير القبلة، وبعد مضي مدة تبين لها أنها صلت على خلاف القبلة، فهل صلاتها صحيحة أو تعيد الصلاة؟
إذا صلى إنسان إلى غير القبلة وهو يظنها قبلة فإن كان في البلد فعليه إعادة الصلاة، لأنه يستطيع أن يسأل أهل البيت، أو يبحث عن مسجد ليعلم قبلتها، وإن كان في السفر فإن كان مجتهد وهذا هو الذي أداه إليه الاجتهاد وليس عنده أحد يسأله فإنه لا يجب عليه الإعادة. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ... أكمل القراءة

رجل مسيحي عرض أن يبيعني إمرأة مسيحية

أشكر لكم إجابتكم على سؤال لي وكان نصه أن رجلا مسيحيا عرض أن يبيعني إمرأة مسيحية في السعودية بعد أن جاء معها من خارج المملكة من أفريقيا أو من أوروبا، المهم أنه أخبرني أنه اشترى تلك المرأة من حيث جاء وأخبرتني تلك المرأة أن ذلك الرجل قد اشتراها وأنه يملكها حسب قولها، وكان سؤالي هل يجوز شراء تلك المرأة؟ والحقيقة أن ردكم كان مفصلا، ولكن الحق أنا أرغب في جواب مباشر بمعنى هل يجوز شراء تلك المرأة أم أن ذلك لا يجوز، وعموما أنا فهمت من ردكم أنه لا يجوز شراء تلك المرأة على أساس أن ما يباع الآن هي سرقات محرمه تقوم به بعض العصابات. فهل هذا الفَهْم صحيح؟

للإطلاع على السؤال السابق
شراء الإماء في الوقت الحاضر
بيع الحر لا يجوز بالإجماع، وما يجري الآن من بيع النساء والأطفال هو من هذا القبيل. بل هو من كبائر الذنوب كما دل عليه حديث أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "قال الله ثلاثة أنا خصمهم، وذكر منهم (ورجل باع حراً فأكل ثمنه)" (أخرجه البخاري). والله أعلم. المصدر: موقع الشيخ خالد بن علي المشيقح أكمل القراءة

هل يجوز للمتمتع أن يخرج من مكة بعد العمرة؟

هل يشترط في وجوب دم المتمتع ألا يخرج من مكة بعد العمرة؟
الخروج من مكة إذا كان قريباً فإنه لا يؤثر على وجوب دم المتمتع إذا كان دون مسافرة قصر. أما إذا كان مسافة قصر فأكثر فهذا موضع خلاف بين أهل العلم، والصحيح أنه لا يؤثر على وجوب دم المتمتع إلا إذا رجع إلى بلده، ثم سار من بلده وأحرم بالحج في هذا العام، فهذا لا يعتبر متمتعاً، لأن سفره إلى بلده فصل بين ... أكمل القراءة

خدمة المرأة لزوجها

هل صحيح أن الفقهاء الأربعة مجمعون على أن خدمة المرأة لزوجها ليست واجبة، وأنها إن قامت بذلك إنما هو من كرم أخلاقها؟
فالراجح من أقوال أهل العلم -والله أعلم- أن خدمة المرأة لزوجها في طبخ طعامه وغسل ثيابه وترتيب فراشه وتنظيف بيته واجبة عليها، وقد دلَّت على ذلك نصوص من القرآن والسنة، منها: 1 - قوله تعالى: {ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف وللرجال عليهن درجة}، فعموم هذه الآية يقتضي أنه يجب على المرأة الخدمة داخل البيت ... أكمل القراءة

الفرق بين اليمين المكفرة وغير المكفرة

ما هو الفرق بين اليمين المكفرة وغير المفكرة؟
اليمين المكفرة هي التي يقصد عقدها على أمر مستقبل ممكن، فإذا صدرت اليمين من غير قصد فهذه لغو لا تنعقد، والله جل وعلا يقول: {لاَّ يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِيَ أَيْمَانِكُمْ} [سورة البقرة: آية 225]. وهي اليمين التي تجري على لسانه من غير قصد، وكذلك إذا عقدها وقصدها على أمر ماضٍ بناء على غالب ... أكمل القراءة

الاقتراض من صاحب مالٍ حرام

هل يجوز لي أن أقترض مالأ من شخص أعلم أن في ماله شيئاً من الحرام؟
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وبعد: أولاً: يجوز لك الاقتراض ممن تعلم أن في ماله شيئا من الحرام، حيث أفتى جمع من أهل العلم -على رأسهم- عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: بجواز معاملة من كان ماله مختلطاً. ولما سئل ابن عباس رضي الله عنهما عن حكم مشاركة اليهودي والنصراني أفتى ... أكمل القراءة

هل رفض محمد بن عبدالوهاب بعض الأحاديث الصحيحة؟

قال لي بعض الناس إن هناك: (الوهابية)، فقلت لهم: إنه ليس هناك (وهابية) وإنما هي دعوة أطلقها الأشراف ليبعدوا الناس عن الدعوة الإصلاحية، ولكن أحدهم قال لي: إن الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله كان فعلاً مصلحاً دينياً ولكنه انحرف في آخر حياته حيث رفض بعض الأحاديث النبوية الصحيحة؛ لأنها لا توافق رأيه، فما هو قولكم؟
الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله من أكبر الدعاة إلى السلفية والعقيدة السليمة والمنهج القويم وكتبه رحمه الله حافلة بذلك. وما ذكرت من أن أحد خصوم دعوته قال لك: إن الشيخ انحرف في آخر حياته حيث رفض بعض الأحاديث الصحيحة؛ لأنها لا توافق رأيه، فهو كذب وافتراء على الشيخ، فقد توفي وهو من أشد الناس ... أكمل القراءة

الزواج من فتاة تجمعني وإياها علاقة محرمة

أنا شاب في منتصف الثلاثينات، ومتزوج من إحدى قريباتي، ولي علاقة بفتاة أحبها وأعيش معها حياة الأزواج منذ 15 شهراً، ونرغب في الزواج، ولكن زوجتي ترفض ذلك وتطلب الطلاق، وكذلك أمي وتقول بأنها لن تسامحني إذا طلقت زوجتي وأم عيالي أو تزوجت عليها ليوم القيامة، وحين استفسرت قيل لي بأن الزواج من فتاة تجمعني وإياها علاقة زنا يعتبر استمراراً للزنا إلى يوم القيامة، وبالتالي يحرم علي الزواج منها.
ولكننا نحب بعض، وندرك ما وقعنا فيه من خطأ، وعازمون إذا تزوجنا أن نذهب للعمرة فور زواجنا، ولكننا نرى بأنه من المستحيل أن نفترق ... فما حكم زواجنا في هذه الحالة؟ وهل من ذنب علي في ما قالته أمي؟
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد: - أولاً: يا أخي لقد أذنبت ذنباً عظيماً، واقتحمت إثماً مبيناً بوقوعك في الزنا مرات كثيرة، حيث إنك تعاشر تلك الفتاة معاشرة الأزواج منذ خمسة عشر شهراً، وأعيذك بالله أن تكون من المصرين على الكبائر المجاهرين بها، ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
6 محرم 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً