عورة المرأة المسلمة ما بين السرة والركبة، مع العلم أن في المسألة أقوالاً أخرى، ويصح للمسلمة أن ترضع أمام المسلمة الأخرى. أكمل القراءة

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: فلا يجوز لمن استحق القرض من صندوق التنمية العقاري أن يتنازل عنه لغيره مقابل مبلغ من المال؛ لأن حقيقة هذه المعاملة أنها قرض بفائدة، إذ إن صاحب الاسم سيعيد إقراض المال الذي استلمه من الصندوق لغيره وسيأخذ فائدة على ذلك، وليس هذا من بيع الحقوق لأن ... أكمل القراءة

المقصود ختم القرآن في رمضان، لكن ليس المقصود ختمه في الصلاة، ودعاء ختم القرآن مخترع وتخصيصه بوتر آخر رمضان لم يرد، وتراجع رسالة الشيخ بكر أبو زيد. أكمل القراءة

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: فإن كان الدين مؤجلاً أو مقسطاً ويغلب على ظن المدين أن يكون عنده ما يفي بذلك الدين أو تلك الأقساط عند حلولها، فهذا يجب عليه الحج، ولا يشترط إذن الدائن بذلك. وأما إذا كان الدين حالاً وليس عنده مالٌ يكفي لحجه وسداد الدين الذي عليه، فهذا لا يجب عليه ... أكمل القراءة

[قال الشافعي]: رحمه الله، ما أحب لأحد ترك الحج ماشياً إذا قدر عليه ولم يقدر على مركب رجل أو امرأة، والرجل فيه أقل عذراً من المرأة، ولا يبين لي أن أوجبه عليه لأني لم أحفظ عن أحد من المفتين أنه أوجب على أحد أن يحج ماشياً، وقد روى أحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم تدل على أن لا يجب المشي على أحد إلى ... أكمل القراءة

الاعتداء في الدعاء يكون في نفس الطلب أي من صفته كأن يقول: اللهم اغفر لي إن شئت ولا يعزم المسألة أو أن يقصد الدعاء المسجوع أو يتشدق في دعائه. ويكون الاعتداء أيضا، في نفس المطلوب المسئول بأن يسأل ما لا يجوز كأن يسال درجة الأنبياء أو أن يجعله الله بكل شيء عليم أو على كل شيء قدير أو أن لا يموت أو أن ... أكمل القراءة

عليه عن كل مرة ذبيحة تذبح في مكة للفقراء إذا كان قد جاوز الميقات وهو ناو الحج أو العمرة ثم أحرم من جدة، ويجزئ عن ذلك سبع بدنة أو سبع بقرة مع التوبة إلى الله سبحانه من ذلك؛ لأنه لا يجوز للمسلم أن يجاوز الميقات وهو ناوٍ للحج أو العمرة إلا بإحرام؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم لما وقت المواقيت: "هن ... أكمل القراءة

السنة في مسح الخف مسح أعلاه دون أسفله على الصحيح من قولي أهل العلم، ويشهد له ما رواه أبو داود (162) وغيره من حديث علي رضي الله عنه قال: "لو كان الدين بالرأي، لكان أسفل الخف أولى بالمسح من أعلاه، وقد رأيت رسول الله صلى الله صلى الله عليه وسلم يمسح ظاهر خفيه" أي: أعلاهما. وقال جماعة من أهل العلم ... أكمل القراءة

يكون ناقص الإيمان، وهكذا من فعل بعض المعاصي ينقص إيمانه عند أهل السنة والجماعة؛ لأنهم يقولون الإيمان قول وعمل وعقيدة يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية، ومن أمثلة ذلك: ترك صيام رمضان بغير عذر أو بعضه فهذه معصية كبيرة تنقص الإيمان وتضعفه، وبعض أهل العلم يكفره بذلك. لكن الصحيح: أنه لا يكفر بذلك ما دام يقر ... أكمل القراءة

الظاهر من السؤال أن هذا الذهب ليس الغرض منه الزينة والتحلي به بل إرصاده للحاجة والنفقة ومثل هذا تجب فيه الزكاة لدخوله في عموم الأدلة من الكتاب والسنة الدالة على وجوب زكاة الحلي فإذا لم يكن معها نقد فالواجب عليها الإخراج من عين الذهب قدر ما وجب أو تقويم الواجب وبيع ما يحصل به ذلك القدر وإخراجه إلى ... أكمل القراءة

إقامة الصلاة بواسطة مكبر الصوت إنما هي استعمال لوسيلة مشروعة في الدعوة للصلاة وتنبيه للمصلين، ولا حرج في ذلك شرعاً، ولا أرى فرقاً معتبراً بين الأذان باستعمال مكبر الصوت وبين الإقامة باستعماله، والأمر ليس له علاقة بالبدعة لا من قريب ولا من ... أكمل القراءة

هذه المسألة خلافية، وهذا ما انتهى إليه ترجيح الشيخ ابن عثيمين رحمه الله. أما القول بأنه لا فرق بين البنيان وغيره وأن النهي للتنزيه فقد قال به جماعة من أهل العلم، لكن الذي يمنع منه أن النهي ورد عامًّا ثم ورد جوازه في صورة معينة، فيقصر عليها جمعًا بين النصوص، والله أعلم. 28-3-1425هـ. المصدر: موقع ... أكمل القراءة