شركة سيارات تملك السيارات، أريد أن أشتري منها بالتقسيط وتحدد زيادة على الثمن الأصلي قدرها 9% ولا يأخذون زيادة عند التأخير ولكن اشترطوا عند تأخير القسط أن أدفع باقي الثمن دفعة واحدة حتى يهربوا من الربا.

ما تفسير قول الله تبارك وتعالى: {فارتقب يوم تأتي السماء بدخان مبين}؟

ما حكم بيع المواشي بالتقسيط؟

أرجو منكم إفادتي بما يخصُّ عملية التورق "تورق الخير من سامبا" قمت بالإطلاع على الفتوى المقدمة من سماحة الشيخ المنيع وتمت العملية كالآتي: قمت بشراء أرز من "سامبا" بالآجل وأفادوني بأنه مملوك بالكامل لهم وسيبيعونه لي بالآجل وسأقوم بالسداد على أقساط شهرية وبإمكاني إستلام الأرز من المستودع إن شئت أو توكيل الغير لبيعه نيابة عني، وقمتُ بتوقيع عقد الشراء وبهذا آلت ملكية البضاعة لي حسب العقد، وبعدها قمت بتوكيل طرف ثالث لبيع البضاعة بعد تحديد سعر أدنى لبيعها، وسوف يتغاضى الطرف الثالث مَبلغاً نظير الخدمة وهي بيع البضاعة نيابة عني، ومِن ثمَّ قامت "سامبا" بإيداع المبلغ بحسابي، وأنا حتى الآن لم أتصرف بالملبغ لعدم إرتياحي للأمر، وأريد رداً شافياً لأنني لم أقتنع تماماً بجوازها، سأرد المبلغ للبنك علماً بأنهم لن يعفوني من مبلغ الفائدة المترتب على البيع بالقسط، وأنا على استعداد لإعادة المبلغ لهم مهما كلف الأمر؟

توفي أب وترك 60.000 يورو (ستين ألف يورو)، وترك زوجة وولدين وبنتين، فكيف يكون نصيب كل واحد؟

فصـــل في أنه يجب الرجوع في أصول الدين إلى الكتاب والسنة

في بلاد لا تحكم بالشريعة الإسلامية هناك ساحر كثر شره على المسلمين في تلك البلاد وهذا الساحر من أسرة مسلمة وأهله مسلمون وقد تم نصحه من قبل الأخوة هناك ولكنه لا يستجيب وقد ارتد عن الإسلام، فهل يجوز قتله؟ مع العلم أنه لن يتضرر أحد بقتله ولن يُعرف القاتل.

هل يجوز للمرأة أن تسجد سجود التلاوة في غير الصلاة بدون خِمار؟

لدينا بعض المفارش المصنوعة من الحرير نستخدمها، لكننا لا نستخدم الحرير في الملابس، فهل هذه المفارش حرام؟
ونمتلك بعض الملاعق الذهبية ولا نستخدمها، فهل في امتلاكها شيء؟

متى يسجد لله سجود شكر، وما صفته، وهل يشترط له وضوء؟

أعمل في شركة صناعية كمحاسب، اكتشفت بعد فترة أنها تضع أموالها بالبنك وتأخذ الفائدة الناتجة كأحد مصادر الدخل للشركة (ملاحظة أصحاب الشركة مقتنعون بأنهم لا يأخذون حراماً من هذه الفوائد!!!)، هنا ظننت أن راتبي من الشركة حرام (بما أن مالها دخل فيه وخالطه الحرام من إحدى الكبائر وهو الربا) وكنت أهم بترك العمل، لكني سألت أحد أهل العلم فأخبرني أن هذا الأمر أصبح شائعاً لذا لا يمكن اعتبار راتبي حراماً 100% وبنفس الوقت لا يمكن اعتباره حلالاً 100 %، فالراتب الذي آخذه من الشركة هل فيه شبهة، وكانت نصيحة هذا الشخص أن أستمر في العمل مع السعي لإيجاد عمل آخر.
النقطة الهامة أنه لما علم أحد زملائي بالشركة بذلك قال لي إنه لا علاقة لي بما يفعلوه وبأن راتبي هو لقاء عمل مباح عندهم وأن مالهم جزء منه حرام (القليل) والباقي حلال (الغالب)، وبالتالي راتبي حلال 100 % ، فلما أخبرته بالفتوى قال: هل هناك دليل؟ حيث قال لي أنه الأصل في المعاملات الإباحة طالما لا يوجد دليل بالحرمانية، فما هي الفتوى الصحيحة بالأدلة؟

فصل في المراد بلفظ الحروف