المقصود أنهن يتمايلن بمشيتهن وهيئتهن حتى يُمِلنَ الأنظار إليهن، وقوله: "رؤوسهن كأسنمة البخت" أي رفعن شعورهن فوق رؤوسهن بحيث يلفتن أنظار الرجال إليهن، كأسنمة -جمع سنام- الإبل. المصدر: موقع الشيخ حفظه الله تعالى. أكمل القراءة

ذكر الفقهاء مثل هذه المسألة، وهي إذا سئل رجل: ألك امرأة؟ فقال: لا. وأراد الكذب ولم يَنْوِ بهِ الطلاق، فلا تطلق زوجته بذلك؛ لأنها كناية تفتقر إلى نية الطلاق ولم توجد؛ وقد قال صلى الله عليه وسلم: "وإنما لكل امرئ ما نوى" (1). بخلاف من قيل له: أطلقت امرأتك؟ فقال: نعم وهو كاذب يمزح فإنها تطلق؛ لأن ... أكمل القراءة

لا بأس بإزالة الشعر الذي بين الحاجبين، لأن هذا من باب إزالة العيب وليس من طلب الحسن. ولا بأس كذلك بقص ما طال وتطاير من شعر الحاجب. وإذا كان منظر الحاجب مشوهاً فلا مانع من أن يزال منه ما يبعد ذلك التشويه ولو كان يسيراً، والله أعلم. المصدر: موقع الشيخ حفظه الله تعالى. أكمل القراءة

الواجب عليك عند أهل العلم فدية تذبح في مكة وتوزع على فقراء الحرم فإن لم تكن مستطيعا فلا شيء عليك. المصدر: موقع الشيخ خالد المصلح أكمل القراءة

إذا كان المال مكتسباً من وجه حلال كالبيع والشراء فهو حلال. أكمل القراءة

إذا كان لبس الرداء والإزار يسب إعاقة عن السير الطبيعي أو يلحقها ضرر بذلك فلا بأس أن يلبس ما يناسبه من الثياب ويفدي في لبس الثياب والفدية هي ذبح شاة أو صيام ثلاثة أيام أو إطعام ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع. أما إذا كان لا ضرر في لبس الإزار والرداء وغاية ذلك الإحراج فإنه لا يجوز لك ترك الإزار ... أكمل القراءة

إذا كنت كثير الوساوس فلا عبرة بهذا الخارج، ولا حاجة إلى التفتيش والنظر، أما إن كنت غير موسوس فإن غلب على ظنك أنه بول فاغسله وأعد الوضوء، واطلب علاجًا لهذا المرض، فالواجب عليك إذا كان بولا إعادة الوضوء وغسل ما أصاب الثوب منه، والله أعلم. المصدر: موقع الشيخ خالد المصلح أكمل القراءة

حكم من دعا الأصنام واستغاث بها ونحو ذلك بحمد الله ظاهر وهو الكفر الأكبر إلا أن يدعي أنه طاف بالقبور بقصد عبادة الله، كما يطوف بالكعبة يظن أنه يجوز الطواف بالقبور ولم يقصد التقرب بذلك لأصحابها وإنما قصد التقرب إلى الله وحده، فهذا يعتبر مبتدعاً لا كافراً؛ لأن الطواف بالقبور بدعة منكرة، كالصلاة عندها، ... أكمل القراءة