الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد: فإذا كان هذا العيب مشوِّهاً للخلقة وتتضرر به ابنتك حساً أو معنى فلا حرج عليك في الإذن بإجراء الجراحة الطبية التي تزيل ذلك العيب، ولا حرج على الطبيب في فعلها؛ وذلك لأدلة معتبرة منها: - أولاً: أن هذا النوع من الجراحة ... أكمل القراءة

إذا كان المصوَّر من ذوات الأرواح، لا يجوز، لا ميتاً ولا حيّاً، ذوات الأرواح ما يجوز تصويرها. اللي له روح كالحيات والعقارب والحشرات والطيور والآدميين، وغيرها. أما صور غير ذوات الأرواح لا بأس كالأشجار، والأنهار، البحار، والعمارات، طيارات، سيارات ما فيها آدمي هذا لا بأس فيه. نعم؟ تحنيط الحيوان، ... أكمل القراءة

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وبعد: فإن الجواب على هذا السؤال مبنيٌّ على الجواب على سؤال يوجّه إليك وهو: هل ترضى هذا الفعل لأختك؟ هل تطيب نفسك لو رأيت أختك على تلك الحال وهي تجالس الزملاء، وتمازح الرفقاء، وتضاحك الأصحاب؟" روى أبو أمامة رضي الله عنه أن فتىً شاباً ... أكمل القراءة

إذا كان يُخشى على المكان الذي تحرسه، فيه ضياع وفيه أموال يخشى عليها، أنت معذور، الحارس معذور، أما إذا كان لا يخشى أو كان هناك من ينوب عنك في المكان والمسجد قريب ولا يخشى، صلِّ في الجماعة. أما إذا كان يخشى عليك، وأنه لو ذهبت ربما أن يأتي أحد، ربما يؤخذ بعض الأشياء، فالمعروف أن الحراسة فهذا عذر لك، ... أكمل القراءة

إن مجلس مجمع الفقه الإسلامي المنعقد في دورة مؤتمره الرابع بجدة في المملكة العربية السعودية من 18-23 جمادى الآخر 1408هـ الموافق6-11 شباط (فبراير)1988م، بعد اطلاعه على الأبحاث الواردة إلى المجمع بخصوص موضوع بيع الاسم التجاري والترخيص، والتي تفاوتت في تناولها للموضوع، واختلفت المصطلحات المستخدمة فيها، ... أكمل القراءة

إذا غسلت الثياب المختلطة بماء كثير يزيل آثار النجاسة، ولا يتغير بالنجاسة فإن الثياب كلها تطهر بذلك؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: "إن الماء طهور لا ينجسه شيء" (أخرجه الإمام أحمد، وأبو داود، والنسائي، والترمذي بإسناد صحيح). والواجب على من يتولى ذلك أن يتحرى ويجتهد في استعمال الماء الكافي لتطهير وتنظيف ... أكمل القراءة

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد: فقد روت أمنا عائشة رضي الله عنها: "أن النبي صلى الله عليه وسلم كُفِّن في ثلاثة أثواب بيض سحولية ليس فيهن قميص ولا عمامة، أدرج فيهن إدراجاً"، وعملاً بهذا الحديث قال جمهور العلماء بأن السنة في الكفن أن يكون ... أكمل القراءة

لا، ما أعرفه أن الشهرستاني صاحب الملل والنحل أنه من الأشاعرة أما كونه من الباطنية ما أعرف هذا، نعم. أكمل القراءة

في حضور حفلات تقدم فيها الخمور لا يجوز للمسلم أو المسلمة حضور مجالس المعاصي والمنكرات. المجمع الفقهي الإسلامي أكمل القراءة

إذا تهدم القبر يعاد إليه التراب، ويسوى ظاهره كسائر القبور حتى لا يمتهن، أما بناؤه وتجصيصه فلا يجوز، لما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم، من حديث جابر بن عبد الله الأنصاري رضي الله عنهما قال: "نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يُجصص القبر وأن يُقعد عليه وأن يُبنى عليه" (رواه مسلم في صحيحه). ولأن ... أكمل القراءة

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، أما بعد: فقد أجاز الإمام المبجّل أحمد بن حنبل رحمه الله تعالى المسح على الجوربيْن استدلالاً بحديث المغيرة بن شعبة رضي الله عنه: {أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ ومسح على الجوربيْن والنعلين} (رواه الترمذي وقال: حسن صحيح)، لكن هذا الحديث ... أكمل القراءة

الهدايا التي تعطى للأهل لا يجوز أن تحتسب من الزكاة، ولكن إذا كان الأقارب محاويج وليسوا ممن تجب نفقتهم على المزكي، فإنه يجوز أن يعطيهم منها، لأنها على القريب صدقة وصلة إذا كان مستحقّاً. أما من تجب نفقتهم فلا يجوز إعطاؤهم من الزكاة، مثل أن يكون أخاً للإنسان وهو غني، فإن كان ماله يتسع للإنفاق على ... أكمل القراءة