إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
عبد العزيز بن محمد العبد اللطيف
الفتاوى
منذ 2011-03-11
شبهة في عدالة بعض الصحابة
فضيلة الشيخ: سؤالي عن قوله تعالى: {يا
أيها الذين امنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوما
بجهالة} الآية، سمى الله ناقل الخبر فاسقا وهو ولا شك صحابي
-بغض النظر هل هو الوليد بن عقبة أم لا عند من ضعف الرواية-. كيف
يستقيم هذا مع تعلمناه من دروس العلم أن الصحابة كلهم عدول؟
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد: الصحابة رضي الله عنهم
كلهم عدول، وقد حكى الإجماع على ذلك غير واحد من أهل العلم، وما جاء
في نزول آية: {إِن جَاءكُمْ
فَاسِقٌ...} [الحجرات:6] في الوليد بن عقبة، فقد ضعّف ابن
العربي هذه الرواية -في كتابه العواصم من القواصم- كما بيّن ضعفها محب
الدين الخطيب ... أكمل القراءة
يوسف بن عبد الله الشبيلي
الفتاوى
منذ 2010-11-24
حكم الاقتراض من المال الحرام
هل تحريم الاقتراض من المال الحرام متفق عليه لدى المذاهب الأربعة، أم
هناك اختلاف فيه؟ وشكراً جزيلاً لكم.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فإن كان مراد السائل بالاقتراض من المال الحرام أي الاقتراض مع فائدة
يدفعها المقترض للمقرض فقد اتفق الأئمة الأربعة وغيرهم من أهل العلم
على أن اشتراط منفعة في عقد القرض للمقرض محرم، وأنه متى وقع ذلك فإنه
يجعل العقد ربوياً، قال ابن المنذر رحمه الله: ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2009-09-30
ما ينفع الميت من عمل الحي
ما الذي يصل للميّت من أعمال صالحة بعد الموت غير الدعاء؟ وما أفضل
شيء يمكن تقديمه له لينفعه بعد موته؟
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه
أجمعين، وبعد:
فقد اتفق أهل العلم على أن الميت يلحقه من ثواب الأعمال ما تسبَّب فيه
أثناء حياته من علم نافع أو صدقة جارية أو ولد صالح يدعو له، كما
اتفقوا على أنه ينتفع من عمل الحي بحجه وعمرته وصدقته إذا نواها
عنه.
وتنازعوا في قراءة ... أكمل القراءة
مجمع الفقه الإسلامي
الفتاوى
منذ 2009-07-24
حكم مصافحة الرجل للمرأة
بعض المسلمات يجدن حرجاً في عدم مصافحتهن للأجانب الذين يرتادون
الأماكن التي يعملن أو يدرسن فيها، فيصافحن الأجانب دفعاً للحرج، فما
حكم هذه المصافحة؟
وكذلك الحال بالنسبة لكثير من المسلمين الذين تتقدم إليهم نساء أجنبيات مصافحات، وامتناعهم عن مصافحتهن يوقعهم في شيء من الحرج على حد ما يذكرون ويذكرن؟
وكذلك الحال بالنسبة لكثير من المسلمين الذين تتقدم إليهم نساء أجنبيات مصافحات، وامتناعهم عن مصافحتهن يوقعهم في شيء من الحرج على حد ما يذكرون ويذكرن؟
مصافحة الرجل للمرأة الأجنبية البالغة ممنوعة شرعاً وكذلك
العكس.
المجمع الفقهي الإسلامي أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2009-06-09
البيع بالتقسيط مع الزيادة في السعر بسبب التقسيط
إذا كان عند رجل بضاعة، وطلب منه بعض الناس شراءها بأكثر من سعرها
الحاضر إلى أجل معلوم، فما الحكم الشرعي في ذلك؟
يجوز ذلك عند أكثر العلماء لقول الله سبحانه: {يا أيها الذين آمنوا إذا تداينتم بدين إلى أجل
مسمى فاكتبوه} الآية، ولم يشترط سبحانه أن تكون المداينة بسعر
الوقت الحاضر، ولقول النبي صلى الله عليه وسلم لما قدم المدينة وأهلها
يسلمون في الثمار السنة والسنتين: "من أسلف
فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم إلى أجل ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-05-02
هل يحق للصغار غير المكلفين الوقوف في الصف الأول في الصلاة، وبعضهم أرجع صبياً من ...
هل يحق للصغار غير المكلفين الوقوف في الصف الأول في الصلاة، وبعضهم
أرجع صبياً من الصف الأول، وهو يحفظ القرآن، فما الحكم؟
النبي صلى الله عليه وسلم أمر أن يليه أولو الأحلام والنهى، والصبي
المميز يعتد به في الصف، فلو صلى رجل وصبي خلف إمام فإنهما يقفان في
صف خلف الإمام، ولو صلى صبي وامرأة مع إمام، فإن الصبي يقف بحذاء
الإمام، والمرأة تقف خلفهما، فالصبي المميز يعتد به في الصف، فإن سبق
المميز إلى الصف الأول دون أن يكون خلف ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-03-18
هل يجوز أخذ الشعر للمضحي؟ وهل هذا يشمل الزوجة والأولاد؟
هل يجوز أخذ الشعر للمضحي؟ وهل هذا يشمل الزوجة والأولاد؟
لا يجوز لمن أراد أن يضحي أن يأخذ شيئاً لا من ظفره ولا من شعر بدنه،
في أي مكان كان، فليتجهز قبل دخول العشر، فيقلم أظفاره ويتخلص مما زاد
من شعر بدنه، فقد ثبت عن مسلم من حديث أم سلمة رضي الله عنها، قالت:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من كان
له ذبح يذبحه فإذا أهل هلال ذي الحجة فلا يأخذن من شعره، ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2009-03-02
هل المرتد يدفن في مقابر المسلمين؟
هل المرتد يدفن في مقابر المسلمين؟ وماذا نفعل إذا مات مرتد بهذا
الزمان؟
المرتد الذي ارتد عن الدين إلى الكفر فهذا حكمه حكم الكفار لا يدفن في
مقابر المسلمين وتجرى عليه أحكام الكفار فلا يصلى عليه ولا يدعى له
بالرحمة، ولا يرثه ورثته المسلمين، لقول الرسول صلى الله عليه وسلم:
"لا يتوارث أهل ملتين".
▪ لكن حكم الردة بيد الإمام المسلم هو من يحكم بأن فلان ارتد أو لم
يرتد، ... أكمل القراءة
محمد بن إبراهيم آل الشيخ
الفتاوى
منذ 2008-11-24
ما هو "المَخيط" الذي يَحرُم على الحاج؟
ما هو "المَخيط" الذي يَحرُم على الحاج؟
"المَخيط" : هو كل ما يخاط على قدر الملبوس عليه، بأن يكون على قدر
البدن كله، كأن يكون له جيب وأكمام، أو على نصفه كالقميص والسديري
والفنيلة، وسواء كان مخيطًا أو منسوجًا بصفة على البدن فلو كان ما فيه
خيط فكذلك، أو على تقدير عضو منه كالشراب ودسوس اليدين.
ولو كان إزاره قطعتين أو ثلاث أو رداؤه فهذا ليس ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-09-26
الكلام على ظلمة الجسر وظلمة الحشر في حديث ثوبان
حديث ثوبان في صحيح مسلم: "
"، ما هي ظلمة
الجسر؟ وما هي ظلمة الحشر؟إن الناس عندما يحشرون يوم القيامة ينادي المنادي في الناس: {وامتازوا اليوم أيها المجرمون}، وينادي
الله آدم بصوت: "أخرج بعث النار، فيقول: يا
رب من كم، فيقول: من كل ألف تسعمائة وتسعة وتسعين فذلك: {يوم تذهل كل مرضعة عما أرضعت وتضع كل ذات حمل
حملها وترى الناس سكارى وما هم بسكارى ولكن عذاب الله ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-09-05
من هو ابن تيمية، وهل هو شيخ نجد؟
من هو ابن تيمية، وهل هو شيخ نجد؟
إن ابن تيمية رجل من المسلمين من أهل الشام ليس من أهل نجد، ولد
بالشام في القرن السابع الهجري، وعاش فيه وتعلم، واشتهر من بين أقرانه
بجودة قريحته وذكائه في صباه، حتى اشتهر بذلك فكان أهل الحديث إذا
أتوا دمشق أتوه فكتبوا له لوحاً من الحديث فيه ستة عشر حديثاً فيحفظه
بالنظرة الواحدة، واشتهر بذلك في صباه ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-05-31
الفرق بين الأذى والضرر
سائل بعث يقول: حصل عندي إشكال في حديثين قرأهما علينا إمام مسجدنا،
وطلبت منه أن يحل الإشكال؛ فلم يستطع ذلك.
- فأما الحديث الأول فيقول الله فيه: " ".
- وأما الحديث الثاني فيقول الله تعالى فيه: " ".
فكيف نفى في الحديث الأول أن عباده يضرونه، وأثبت في الحديث الآخر أن ابن آدم يؤذيه تبارك وتعالى؟
فأستفسر من فضيلتكم عما إذا كان كل من الحديثين صحيحاً أم لا؟ وكيف الجمع بينهما؟
- فأما الحديث الأول فيقول الله فيه: " ".
- وأما الحديث الثاني فيقول الله تعالى فيه: " ".
فكيف نفى في الحديث الأول أن عباده يضرونه، وأثبت في الحديث الآخر أن ابن آدم يؤذيه تبارك وتعالى؟
فأستفسر من فضيلتكم عما إذا كان كل من الحديثين صحيحاً أم لا؟ وكيف الجمع بينهما؟
أما الحديث الأول الذي فيه نفي إلحاق الضرر به تعالى، فقد رواه مسلم
في (صحيحه) وغيره (1) من حديث أبي ذر.
وأما الحديث الثاني الذي فيه إثبات الأذى، فرواه البخاري ومسلم
وغيرهما (2) من حديث أبي هريرة. فكلا الحديثين صحيح.
وأما الجمع بين الحديثين، فليس بينهما تناقض، ولا اختلاف بحمد الله؛
لأن الأذى أخف من ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
8
صفر
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |