إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2015-08-02
حكم المبايعة بكيل أو وزن مَجْهُولَيْنِ
رجلان تبايعا على شيء مجهول. فقال أحدهما: اشتر مني وزن هذه الحصاة، أو ملء هذا الماعون بكذا و كذا ريالًا، وهما لا يعلمان عن وزن الحصاة ولا مقدار الماعون، فما حكم عقدهما؟
هذا ليس من الجهالة، بل العقد صحيح؛ لأنهما قد شاهدا الحصاة والماعون، وإن فرضنا أنهما لا يعلمان مقدار الوزن والكيل، لكن بمشاهدة ذلك، لا يصير مجهولا. واللَّـه أعلم. أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2015-09-11
مشروعية الذهاب بالجنازة للمساجد الثلاثة
هل يشرع الذهاب بالجنازة لتلك المساجد؟
يُشرع ذلك ولو من مكان بعيد لفضل المكان، ومضاعفة الصلاة فيه، وكثرة المُصلين، فإنه كلما زاد عدد المُصلين رُجي بذلك استجابة دعوتهم. أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-09-07
حكم سماع أصوات المزامير بجميع أنواعها
ما حكم سماع أصوات المزامير بجميع أنواعها، سواء كانت في التلفزيون أو
المسلسلات أو المذياع أو الكاسيت أو غير ذلك؟
إن المعازف جميعاً محرمة، وكل نشيد ارتبط بعزف فيحرم الاستماع إليه،
وقد قال الله تعالى: {ومن الناس من يشتري
لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم}، وقد أقسم ابن مسعود
إن هذه الآية نزلت في المعازف، ولذلك فعلى الإنسان أن ينزه سمعه الذي
أنعم الله به عليه عن مثل هذا النوع من ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-09-04
حكم من نسي قراءة الفاتحة في الصلاة
سائل يسأل عن شخص ترك قراءة الفاتحة في إحدى ركعات الصلاة سهوا، ولم يتعمد ذلك، فهل صلاته صحيحة أم لا؟ وهل يلزمه سجود السهو في هذه الحالة؟
قراءة الفاتحة ركن من أركان الصلاة، لحديث: "لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب" (متفق عليه) (1)، وحديث: "من صلى صلاة لم يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج؛ غير تمام" (رواه مسلم) (2).
فإن كان الذي تركها إماما، أو منفردا بطلت تلك الركعة، وقامت الركعة التي تليها مقامها. وإن سلّم، ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2015-08-24
حكم دخول الكافر إلى المدينة
هل يجوز للكافر دخول المدينة؟
الظاهر أنه لا يجوز لحرمة المدينة قياسًا على حُرمة مكة وقد نهى الله المُؤمنين عن إدخال الكافرين، والمُشركين إلى مكة وحيث ثبت أن النبي - صلى الله عليه وسلم - حرَّم المدينة كما حرم إبراهيم مكة فإنها تُعطى هذا الحكم، وما ذُكر من أن المُشركين كانوا ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-07-12
شروط الخطبة لتؤثر على السامع
بعض الشباب تعاهدوا أن يقوموا على برنامج علمي هو تحضير الخطب وحفظها
وإلقاؤها في بعض مساجد عرفات، فما نصيحتكم لهم؟
إن هذا من التعاون على البر والتقوى ومن التدريب الجيد، لكن يُنصحون
بأن يحضر هذه الخطب مقوم ناصح يكون من أهل الخطابة والدعوة فيبين لهم
مواقع الخلل فيما يلقونه من الخطب، لأن الخطبة تقوّم من أربعة
أوجه:
. أولاً: باختيار موضوعها، فهذا أهم شيء في المقام أن يختار الموضوع
المناسب.
. ثانياً: فيما يتعلق ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2008-06-19
استدان مال يتاجر به، فما حكم زكاته ؟
يقول السائل: أنا تاجر أملك رأس مال خاص بي، وعندي دين بضاعة من
المؤسسات أقوم بتقدير جميع ما أملك بالإضافة إلى الدين الذي عندي
للمؤسسات، وأزكي عليها جميعاً في نهاية العام، فقال لي بعض الناس:
اخصم الدين الذي عندك للناس وزكِّ رأس المال الصافي؛ لأن الناس
سيقومون بزكاة مالهم الذي عندك. لذا أرجوك يا فضيلة الشيخ حسم هذا
الموضوع.
هذا الموضوع لا يمكن حسمه في الواقع؛ لأن العلماء مختلفون في هذه
المسألة: إذا كان عند الإنسان مال يتجر به وعليه دين يقابل هذا المال:
فهل يخصم الدين من المال الذي عنده أو لا يخصمه، في هذا للعلماء أقوال
ثلاثة، والذي يظهر لي أن الواجب زكاة المال الذي بيده، بدون أن يخصم
الدين، فإذا قدر أن رجلاً عنده مال ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2008-05-20
إذا دعا الإمام هل يؤمن على دعائه؟
إذا دعا الإمام هل يؤمن على دعائه؟ ويقرن ذلك برفع اليدين؟
نعم يؤمن على دعائه؛ لأن الإمام يدعو لنفسه ولمن يستمع إليه.
أما رفع اليدين فلا ترفع إلا في موضعين:
الأول: إذا دعا الإمام بالغيث فإنه يرفع يديه ويرفع الناس أيديهم،
وأعني بالإمام الخطيب، إذا دعا الإمام بالغيث قال: "اللهم أغثنا" فإنه
يرفع يديه ويرفع المستمعون أيديهم كذلك.
ثانياً: الاستصحاء، إذا دعا ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-05-04
دعاء الإنسان لوالديه بين السجدتين في صلاة الفرض
سائل يسأل عن دعاء الإنسان للوالدين في صلاة الفريضة بين السجدتين،
إذا قال: "رب اغفر لي ولوالدي"، ونحو ذلك، هل في ذلك شيء؟
إذا أتى الإنسان بالدعاء الواجب، وأراد أن يدعو بعد ذلك لوالديه،
وغيرهما، فلا شيء في ذلك، سواء كان في صلاة النافلة، أو الفريضة، غير
أن اتباع السنة، والدعاء بالدعاء المأثور الوارد في هذا أفضلُ وأكمل،
والله الموفق. أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-04-10
النهي عن الانحناء في السلام
سائل يسأل عن حكم من ينحني عند السلام برأسه ورقبته، ويقول: هل ورد في
هذا شيء عن النبي صلى الله عليه وسلم؟
انحناء الإنسان لغيره برأسه أو برقبته لا يجوز في حالة السلام، ولا في
غيره؛ لأن ذلك من الخضوع، والخضوع لغير الله منهي عنه، وقد سئل الإمام
النووي عن ذلك. ونص السؤالِ:
الانحناء الذي يفعله الناس بعضهم لبعض -كما هو معتاد لكثير من الناس-
ما حكمه؟ وهل جاء فيه شيء عن النبي صلى الله عليه وسلم ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2012-03-12
هل هذا من كفالة اليتيم؟
هل أجر كفالة من توفيت والدتهم هو نفس أجر من توفي والدهم؟ هل هم أيتام؟ وهل ينطبق عليهم حديث الرسول صلي الله عليه وسلم ما في معناه: "أنا وكافل اليتيم في الجنة ..."؟
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
فاليتيم في الشرع هو من توفي أبوه قبل البلوغ؛ ولا يعد من فقد أمه يتيماً في الشرع؛ لكن العرف يعده يتيماً، ومهما يكن من أمر فإن الإحسان إلى من فقد والديه أو أحدهما والقيام على مصالحه من أفضل القربات وأعظم ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-03-20
حكم بعض الكلمات مثل: (أشكرك) و(أرجوك)
لقد شاع بين كثير من الناس كلمات تعارفوا عليها، وفي النفس منها بعض
الشيء، مثل كلمة (أشكرك) وكلمة (أرجوك)، ونحوهما، فهل في إطلاقها على
المخلوق شيء؟
الظاهر أنه لا تحريم في استعمال هذه الكلمة؛ أعني كلمة (أشكرك) مع أن
الأَولى ترك استعمالها خطاباً للمخلوق.
وأما كلمة (أرجوك) في شيء يقدر عليه ذلك المخلوق، فليس بشِرْك، ولا
محرم، لكن من حسن الأدب ترك استعمال هذه الكلمة مع المخلوق أيضاً،
والله أعلم. أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
5
صفر
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
محمد حسان
المشاهدات 9,942,374 -
محمد إسماعيل المقدم
المشاهدات 2,235,119 -
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
المشاهدات 2,945,208 -
فتاوى متنوعة
المشاهدات 4,720
