إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2009-09-27
أموال بطريقة غير مشروعة
بعض زملائي السودانيين يبيحون لأنفسهم الحصول على بعض الأموال من
المنظمة بطرق غير شرعية، مثل تقديم فواتير علاج غير صحيحة، أخذ
الرشاوى من رجال الأعمال الذين يتعاملون مع المنظمة بدعوى أنها أموال
أمم متحدة ولا تضر أحداً بعينه، فما هي الحجة القوية التي أستطيع بها
إقناعهم بحرمة ذلك؟
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه
أجمعين، وبعد:
فقد لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الراشي والمرتشي، ولا يجوز
للمسلم أخذها بدعوى أنها لا تضر أحداً بعينه أو أنها أموال أمم متحدة!
مثلما لا يجوز له أن يشرب الخمر لو وجدها في مخازن أو مكاتب الأمم
المتحدة، وكذلك لا يجوز ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2009-08-23
إن أطلقت لحيتي سأكون شاذاً!
ناا أعمل في منطقة عانت كثيراً من ويلات الجماعات الإرهابية التي ترعب
المواطنين باسم الإسلام والتي يطلق أفرادها اللحى، وأنا إن أطلقت
لحيتي سأكون شاذاً، وقد يُنظر إلى بريبة وتفقد الثقة بي، وقد يعتقدون
أني واحداً من الجماعة الإرهابية, هل أستطيع حلقها مع نية إطلاقها إذا
تحسنت الظروف؟
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وبعد:
أولاً: إعفاء اللحية واجب، ولا يجوز للمسلم حلقها، لقول رسول الله صلى
الله عليه وسلم: "خالفوا المشركين، وفروا
اللحى واحفوا الشوارب" (متفق عليه)، زاد البخاري: "وكان ابن
عمر إذا حج واعتمر قبض على لحيته فما فضل أخذه". وقال الحطاب رحمه
الله ... أكمل القراءة
مجمع الفقه الإسلامي
الفتاوى
منذ 2009-08-20
البويضات الملقحة الزائدة عن الحاجة
البويضات الملقحة الزائدة عن الحاجة
إن مجلس مجمع الفقه الإسلامي المنعقد في دورة مؤتمره السادس بجدة في
المملكة العربية السعودية من 17-23 شعبان 1410هـ الموافق 14-20آزار
(مارس)1990م، بعد اطلاعه على الأبحاث والتوصيات المتعلقة بهذا الموضوع
الذي كان أحد موضوعات الندوة الفقهية الطبية السادسة المنعقدة في
الكويت من 23 - 26 ربيع الأول 1410 هـ ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2009-08-17
العمرة برفقة المعلمات والمعلمين
هل يجوز أن نذهب إلى العمرة ونحن بنات مع مجموعة من الجامعة طالبات
ومعلمات ومعلمين؟
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله
وصحبه أجمعين، أما بعد:
فلا يجوز لك السفر إلى العمرة مع زميلاتك الطالبات بصحبة المعلمين
والمعلمات؛ لعموم قوله صلى الله عليه وسلم: "لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تسافر
إلا مع محرم"، فاصبري حتى يهيئ الله لك زوجاً أو محرماً ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2009-08-10
هل ما قلته يعتبر دعاءً له أم عليه
قبل ثلاثة أسابيع مات لي ولد عمره أربع سنوات، وقد كان يعاني من عدة
مشاكل صحية لا تعتبر -حسب المفهوم الطبي- من الأمراض التي تهدد
الحياة، ومنها مرض الصرع ولين العظام.
الشاهد هو أنني كنت أشفق عليه كثيراً لما أرى من معاناته، وفي الليلة التي سبقت موته كانت تأتيه نوبات الصرع بصورة حادة ومتكررة، فقلت لزوجتي: "والله يكون خيراً له إذا أخذه الله إليه حتى يرتاح" إشفاقاً عليه، فحدث أن وجدناه ميتاً على فراشه في صباح اليوم التالي! وفي غمرة الحزن قالت لي زوجتي: "هذا بسببك"، فقلت لها: "استغفري الله، فالله هو المحيي والمميت ولست أنا"، فعادت إلى رشدها، ولكن بقي في داخلي هذا التساؤل: هل ما قلته يعتبر دعاءً له أم عليه؟ أفيدونا جزاكم الله خيراً، ونأسف على الإطالة.
الشاهد هو أنني كنت أشفق عليه كثيراً لما أرى من معاناته، وفي الليلة التي سبقت موته كانت تأتيه نوبات الصرع بصورة حادة ومتكررة، فقلت لزوجتي: "والله يكون خيراً له إذا أخذه الله إليه حتى يرتاح" إشفاقاً عليه، فحدث أن وجدناه ميتاً على فراشه في صباح اليوم التالي! وفي غمرة الحزن قالت لي زوجتي: "هذا بسببك"، فقلت لها: "استغفري الله، فالله هو المحيي والمميت ولست أنا"، فعادت إلى رشدها، ولكن بقي في داخلي هذا التساؤل: هل ما قلته يعتبر دعاءً له أم عليه؟ أفيدونا جزاكم الله خيراً، ونأسف على الإطالة.
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله
وصحبه أجمعين، أما بعد:
فإن الله عز وجل هو خالق الموت والحياة، وهو مقدر الآجال وقد قال
سبحانه: {إذا جاء أجلهم فلا يستأخرون
ساعة ولا يستقدمون}، لكن المسلم مأمور بألا يتمنى الموت لقول
النبي صلى الله عليه وسلم: "لا يتمنين
أحدكم الموت ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2009-08-08
يقيم بدار الكفر ويوصل أشخاصاً لبؤر الفساد
أحد الإخوة في استراليا يعمل سائقاً لسيارة أجرة، وأحياناً يوصل
أشخاصاً إلى بارات أو نوادي أو حانات، وأحياناً إلي بيوت دعارة!
وأحياناً يأخذهم من أمام هذه الأماكن! في كثير من الأحيان وبعد أن
يركب الراكب السيارة ويقطع به جزءاً من الرحلة، يطلب الراكب منه
الوقوف قرب حانة بيع خمور ليشتري منها الخمور ويحملها معه في التاكسي،
كما أن بعض الركاب يطلبون منه إيصالهم إلى الملاهي الليلية وما
شابهها, وأحياناً يخلو بالأجنبية في التاكسي, وهو لا يستطيع أن لا
يأخذهم طبقاً لقانون التاكسي في استراليا، فهل يجوز هذا العمل إذا لم
يكن هناك بديل؟
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله
وصحبه أجمعين، أما بعد:
أولاً: لا يجوز لمسلم أن يقيم بدار الكفر -استراليا أو غيرها-
اختياراً؛ لعموم قول النبي صلى الله عليه وسلم: "أنا بريء من كل مسلم يقيم بين المشركين"،
بل الواجب عليه أن ينحاز إلى بلاد المسلمين، ومن ترك شيئاً لله ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2009-08-05
تقدّم إليّ وقد زنى من قبل
تقدّم إلي رجل, وكان صريحاً معي في أنه زنى ثم تاب, وأريد نصيحة منك
تجيب على الآتي:
1 - قوله تعالى: {الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة}.
2 - هل من حرج فيما لو طلبت منه إجراء الكشف الطبي للتأكد من خلوه من مرض الإيدز؟
1 - قوله تعالى: {الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة}.
2 - هل من حرج فيما لو طلبت منه إجراء الكشف الطبي للتأكد من خلوه من مرض الإيدز؟
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله
وصحبه أجمعين، أما بعد:
- أولاً: قول الله عز وجل: {الزاني لا
ينكح إلا زانية أو مشركة} إنما هو في حق من لم يتب، أما من تاب
فإن الآية لا تتناوله باتفاق أهل العلم، ثم إن جمهورهم على أن معنى
النكاح في الآية إنما هو الوطء لا العقد، فيكون ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2009-08-02
الاشتراك في صندوق التأمين الاجتماعي للمغتربين
أرغب في الاشتراك في صندوق التأمين الاجتماعي الخاص بالمغتربين
السودانيين، ولكن أود أن أسأل أولاً: هل هو حلال أم حرام؟ إذ إن
التعويضات تكون دائماً أكبر من قيمة المساهمة للفرد.
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله
وصحبه أجمعين، أما بعد:
فإذا كانت معاملة هذا الصندوق قائمة على التكافل والتعاون فلا حرج على
من اشترك فيه أو انتفع بالمال المقبوض منه حال حصول السبب المبيح له؛
ولو كان أكثر من قيمة مساهمته فيه، وقد أفتى المعاصرون من أهل العلم
بذلك، ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2009-07-30
متى يشرع في التلبية؟
متى يلبّي الحاج؟ هل يلبّي قبل الميقات أم بعده؟
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله
وصحبه أجمعين، أما بعد:
فالمشروع للحاج أن يشرع في التلبية بعد إنشائه نية النسك من الميقات؛
كما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم فإنه لبّى من ذي الحليفة بعدما
استوى على راحلته، وفي الحديث المتفق عليه عن ابن عمر رضي الله عنهما
أن رسول ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2009-07-27
ولا تتخذوها قبوراً
هل الأفضل في الرواتب والنوافل أن تصلى في البيت أم في المسجد؟
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله
وصحبه أجمعين، أما بعد:
فقد ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: "اجعلوا من صلاتكم في بيوتكم ولا تتخذوها
قبوراً" (رواه الشيخان)، وقال: "فعليكم بالصلاة في بيوتكم فإن خير صلاة المرء في
بيته إلا المكتوبة" (رواه مسلم).
وعليه ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2012-03-26
سافرت وفي نيتي العودة بعد ثلاثة أيام، فهل أقصر الصلاة؟
سؤالي يا شيخ عن القصر في الصلاة في حالة السفر، هل هو مرتبط بتحديد الإقامة أم لا؟ مثلاً إذا سافرت وفي نيتي العودة بعد ثلاثة أيام إن شاء الله؛ هل أقصر أم لا؟ وإذا كانت الإقامة أكثر من ذلك ومحددة أيضاً أو غير محددة؛ هل أقصر أم لا؟ أرجو يا شيخ أن تجيبني بالتفصيل وشكراً جزيلاً.
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:
فأسأل الله لي ولكم هداية ورشاداً، وصلاحاً واستقامة، ونجاة وفوزاً في الدنيا والآخرة، وللمسافر في طاعة كصلة رحم أو مباح كتجارة أن يقصر الصلاة ما دام في الطريق، فإذا وصل إلى المكان الذي يريد وقد نوى أن يقيم ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2009-07-24
لدي فرصة عمل بفندق يبيع الخمور
لدي فرصة عمل في بلدي (بلد عربي)، وهي مديراً للنظام في أحد الفنادق
والذي تباع فيه الخمور، وأرغب في العودة من الغربة والعمل في بلدي،
فهل يجوز لي أن أعمل بهذه الوظيفة؟
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله
وصحبه أجمعين، أما بعد:
فسل الله أن يغنيك من فضله، واعلم بأنه لا يجوز لك العمل كمدير للنظام
في فندق يباع فيه الخمر؛ وذلك لعموم قوله تعالى: {وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على
الإثم والعدوان}، ولأن النبي صلى الله عليه وسلم لعن ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
7
ربيع الأول
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |