اختلف أهل العلم في ذلك على قولين في الجملة: الأول: أن هذا وأشباهه خاص بالصغائر فقط أما الكبائر فلا يكفرها إلا التوبة، واستدلوا لذلك بما في مسلم (233) من طريق عمرو بن إسحاق مولى زائدة عن أبيه عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة ورمضان إلى رمضان ... أكمل القراءة

عورة المرأة المسلمة ما بين السرة والركبة، مع العلم أن في المسألة أقوالاً أخرى، ويصح للمسلمة أن ترضع أمام المسلمة الأخرى. أكمل القراءة

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: فإن النظام الأساسي للمصرف ينص على أن تكون جميع معاملاته وفق أحكام الشريعة، وقد أنشأ المصرف منذ بدية انطلاقته هيئة شرعية من عددٍ من أهل العلم المتخصصين في الفقه والاقتصاد الإسلامي، ويدعم الهيئة جهاز إداري يساندها في أعمالها. ولا يزال المصرف في طور ... أكمل القراءة

المقصود ختم القرآن في رمضان، لكن ليس المقصود ختمه في الصلاة، ودعاء ختم القرآن مخترع وتخصيصه بوتر آخر رمضان لم يرد، وتراجع رسالة الشيخ بكر أبو زيد. أكمل القراءة

إذا كان مجموع طبقات الغطاء يحصل بها الستر فلا بأس فإن كل ما كان ساتراً للوجه وفيه نقبان على العينين أو نقب لتنظر المرأة منه ليس ممنوعاً ولا محرماً بل في ظاهر السنة ما يدل على أنه كان معروفاً بين النساء زمن النبي صلى الله عليه وسلم ففي البخاري (1707) من حديث ابن عمر رضي الله عنهما قال النبي صلى الله ... أكمل القراءة

[قال الشافعي]: رحمه الله، ما أحب لأحد ترك الحج ماشياً إذا قدر عليه ولم يقدر على مركب رجل أو امرأة، والرجل فيه أقل عذراً من المرأة، ولا يبين لي أن أوجبه عليه لأني لم أحفظ عن أحد من المفتين أنه أوجب على أحد أن يحج ماشياً، وقد روى أحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم تدل على أن لا يجب المشي على أحد إلى ... أكمل القراءة

أجمع العلماء على أن السجود ركن من أركان الصلاة التي لا تصح الصلاة إلا بها؛ لقول الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا} [الحج:77] وغيرها من النصوص. فمن ترك السجود ناسياً لم تصح صلاته حتى يأتي بها، فالصلاة المسئول عنها غير صحيحة ويجب إعادتها الآن. 17-9-1424هـ. المصدر: ... أكمل القراءة

لا حرج في ذلك؛ لأنه حين تردده من الطائف إلى جدة لم يقصد حجاً ولا عمرة وإنما أراد قضاء حاجاته لكن من علم في الرجعة الأخيرة من الطائف أنه لا عودة له إلى الطائف قبل الحج فعليه أن يحرم من الميقات بالعمرة أو الحج. أما إذا لم يعلم ثم صادف وقت الحج وهو في جدة فإنه يحرم من جدة بالحج ولا شيء عليه، ويكون ... أكمل القراءة

إن كانت هذه الكدرة متصلة بدم النفاس فأرى أن تنتظر حتى تنقطع ولو جاوزت الأربعين أما إن كانت غير متصلة بالنفاس فإنها تكون قد طهرت بانقطاع الدم. 22-11-1424هـ. المصدر: موقع الشيخ خالد المصلح أكمل القراءة

لا يجب عليه حج لقوله صلى الله عليه وسلم: "رفع القلم عن المجنون حتى يفيق" الحديث. أكمل القراءة

ج1: تقدر عدد السنوات وقيمة الذهب وتخرج زكاة ما مضى من السنوات. ج2: إن كانت قد دخلت في حسابه فليزكها لما مضى أما إن كان لم يستلمها إلا بعد خروجه ولم تصرف له قبل فإن عليه زكاة عام واحد على قول جماعة من أهل العلم. 17-1-1425هـ. المصدر: موقع الشيخ خالد المصلح أكمل القراءة

إن الأصل أن تخرج الزكاة في المكان الذي يوجد فيه المال وأن لا تخرج فوق مسافة القصر، فهذا هو الأصل الذي يذكره الفقهاء من مختلف المذاهب، إلا إذا كان ذلك لوكيل أو ساع، فإذا كان الإنسان سيوكل على إخراجها وكيلاً أو سيأتيها الساعي لإخراجها، فالساعي له أن يأخذها فقد كان سعاة النبي صلى الله عليه وسلم يأخذون ... أكمل القراءة