إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2009-07-27
حكم الصلاة إلى غير القبلة جهلاً
نشأت في بيت قديم أصلي مع والدي في اتجاه معروف للقبلة في البيت، ثم
هدم البيت وبني من جديد، واشتريت سجادة بها بوصلة لتحديد القبلة،
فغيرت اتجاه القبلة عن الاتجاه القديم المعروف، والسؤال: ما حكم صلاة
خمسين عاماً في اتجاه القبلة في البيت القديم الذي هدم؟ وهل أتبع
اتجاه القبلة السابق أم الاتجاه الذي حددته البوصلة في المصلى؟
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2009-07-16
من اشتد به العطش في نهار رمضان
رجل صائم في نهار رمضان فاشتدَّ به العطش فشرب، فما الحكم؟
إذا اشتدّ به العطش حتى خاف الهلاك على نفسه فشرب، فلا إثم عليه ويجب
عليه القضاء بعد ذلك، وأما إذا كانت مشقة العطش معتادة -مما يعانيه
الصائم في بعض الأيام- فأفطر لذلك فقد أثم إثماً عظيماً ويجب عليه
القضاء والكفارة، والله أعلم.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نقلاً عن ... أكمل القراءة
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2009-06-27
عدم جهر يوسف بقوله: "أنتم شر مكاناً"
جاء في سورة يوسف: {قَالُوا إِنْ
يَسْرِقْ فَقَدْ سَرَقَ أَخٌ لَهُ مِنْ قَبْلُ فَأَسَرَّهَا يُوسُفُ
فِي نَفْسِهِ وَلَمْ يُبْدِهَا لَهُمْ قَالَ أَنْتُمْ شَرٌّ مَكَانًا
وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا تَصِفُونَ} [يوسف:77]، هل يوسف عليه
السلام بذلك صراحة أم قالها في نفسه؟
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-03-15
هل مداومة النبي صلى الله عليه وسلم على شيء دليل على وجوبه؟
هل مداومة النبي صلى الله عليه وسلم على شيء دليل على وجوبه؟
فعل النبي صلى الله عليه وسلم لا يدلل على الوجوب، وأيضاً فعل النبي
صلى الله عليه وسلم ليس خاصاً به، إنما هو عام للأمة، فإن النبي صلى
الله عليه وسلم، إن فعل وترك فهذا مندوب، أما إن داوم على فعل فهذا
سنة مؤكدة.
ومداومة الرسول صلى الله عليه وسلم على فعل لا يجعله واجباً إلا في
صورة واحدة؛ إن كان فعله ... أكمل القراءة
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2009-03-07
حال حديث: "تعلموا العربية وعلموها الناس"
ما صحة الحديث: "تعلموا العربية وعلموها الناس"؟
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2009-02-17
ما حكم وضع الصبغة أو الميش لشعر المرأة؟
ما حكم وضع الصبغة أو الميش لشعر المرأة؟ وهل وجود الصبغة أو الميش
يمنع الماء من الوصول للشعر وبالتالي ينقض الوضوء؟
لا بأس بذلك إن شاء الله ولعله من الزينة المباحة. أكمل القراءة
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2009-01-31
ما حكم قطع شجرة الغرقد التي يزرعها اليهود بكثرة؟
ما حكم قطع شجرة الغرقد التي يزرعها اليهود بكثرة؟
تستخدم أحياناً مكبرات الصوت التي في المساجد للإعلان عن شيء ضائع أو موت أحد وغير ...
تستخدم أحياناً مكبرات الصوت التي في المساجد للإعلان عن شيء ضائع أو
موت أحد وغير ذلك. فما حكم الدين؟
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-10-09
مكانة "الإنصاف" في حسن الخلق
في محاضرة سابقة عن حسن الخلق قلتم: "إن الأخلاق تنحصر في الإنصاف"،
نريد بيان ذلك؟
إن المقصود بهذا أن الإنصاف هو جماع الأخلاق أي الذي يجمعها، كأنه سلة
تجمع فيها الأخلاق، فالمنصف دائماً يوقر من هو أسن منه، ويرحم من هو
أصغر منه، ويرحم الفقراء ويقدمهم، ولا يأخذ حقه كاملاً، ويسامح في بعض
حقوقه، ولا يغضب لأنه متصف بهذه الصفة التي تقتضي منه هو أن لا يتعجل،
وأن لا يكون من الذين يحرصون ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2015-08-24
حكم قطع الأشجار في الحرم المكي أو المدني
هل في قطع الأشجار في الحرم المكي أو المدني جزاء؟
ذكر العلماء في شجر الحرم المكي إذا قُطع أن في الشجرة الكبيرة عُرفًا بدنة وفي الصغيرة شاة، وأما الحشيش والنبات الذي ينبسط على الأرض، ففيه قيمته، واستثنوا ما جاء في الحديث وهو الإذخر الذي يحتاجونه للوقود والسقوف والقبور فيجوز قطعه ولا فدية فيه، وأما الحرم المدني فلا فدية في شجره ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-06-07
حكم المسح على الجبيرة ونحوها
سائل يسأل عن رجل جرحت أصبعه، وذهب للطبيب فأجرى له عملية جراحية وخاطه، ووضع عليه دواء، ورباطاً، وقال: لا تمسَّه الماءَ، ولا تفتحه إلا بعد ثلاثة أيام، فهل يجزئ أن يمسح عليه إذا أراد الوضوء، أو يتيمم عنه؟
أما فيما يتعلق بالجرح فله التقيد بأمر الطبيب، ولا حرج في ذلك، ولا يمس أصبعه الماء، ولا يفكه إلا بإشراف الطبيب.
وأما فيما يتعلق بالوضوء، فإن كان وضع عليه الدواء وهو متطهر، وصار الدواء والربط بمقدار الجرح، وما يحتاج إليه الجرح من دون زيادة فالمشروع في حقه المسح عليه بالماء مرة واحدة، فيعمه ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2008-04-06
هل يجوز ربط الدلائل العلمية مع القرآن
يقول بعض الناس بأن الدلائل العلمية لا يمكن ربطها مع القرآن، والقرآن
منها التعبد للرب فقط.
ما معنى الدلائل العلمية؟ ما معنى العلمية؟ القرآن علم، والقرآن جاء
بهذه الدلائل العلمية، فالعلم إما برهان، وإما علم بالأشياء على
حقائقها وطبائعها، فالبرهان كذلك علم كمن يستدل بالشاهد على الغائب
فهذا علم، أرأيت لو أن إنسان في البر ورأى أثر، فإذا لم يكن عنده علم
بالآثار لن يعرف هل هو أثر كلب، أو ضبع، ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
14
ربيع الأول
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |