إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-02
حكم الصلاة بين سواري المسجد
ما حكم الصلاة بين سواري المسجد وهل صلاة من صلى بين السواري صحيحة،
لكثرة حصولها في بعض المساجد؟
نعم الصلاة بين السواري مكروهة عند أهل العلم، إلا إذا وجد حاجة، كأن
يمتلئ المسجد، يحتاج إلى الصلاة بين السواري، فلا بأس، أما إذا لم
يكون هناك حاجة، فهي مكروهة. لأن السواري تقطع الصف، ولو صلى صحت
الصلاة، لا بأس، الصلاة صحيحة، لكنها مكروهة.
ينبغي أن يكون الصف أمام السارية أو خلف السارية، إلا إذا ... أكمل القراءة
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2010-01-07
حكم سفر المرأة في الطائرة وحدها
ما حكم سفر المرأة لوحدها بدون محرم في الطائرة خاصة إذا كانت مدة
السفر يسيره، مثل أن تكون ساعتين؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-02-15
حكم سكوت الإمام بعد الفاتحة حتى يقرأها المأموم
ما حكم وقوف الإمام بعد الفاتحة لحين يقرأ المأموم الفاتحة، وإذا لم
يقف الإمام تلك الوقفة فمتى يقرأ المأموم الفاتحة؟
ليس هناك دليل صحيح صريح يدل على شرعية سكوت الإمام حتى يقرأ المأموم
الفاتحة في الصلاة الجهرية، أما المأموم فالمشروع له أن يقرأها في
حالة سكتات إمامه إن سكت، فإن لم يتيسر ذلك قرأها المأموم سراً ولو
كان إمامه يقرأ، ثم ينصت بعد ذلك لإمامه؛ لعموم قوله صلى الله عليه
وسلم: "لا صلاة لمن لم يقرأ ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2009-09-28
قراءة الفاتحة مع الإمام
ما حكم قراءة الفاتحة مع الإمام؟
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه
أجمعين، وبعد:
فقد ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: "لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب" (متفق
عليه)، واستدلالاً بهذا الحديث قال جمهور العلماء بركنية قراءة
الفاتحة في كل ركعة من ركعات الصلاة بالنسبة للإمام والفذِّ (من ... أكمل القراءة
سئل عن قول: "نازعت أقدار الحق بالحق للحق"
سئل عن قول: "نازعت أقدار الحق بالحق للحق"
فأجاب:
الحمد لله، جميع الحوادث كائنة بقضاء الله وقدره، وقد أمرنا الله
سبحانه أن نزيل الشر بالخير بحسب الإمكان.
ونزيل الكفر بالإيمان والبدعة بالسنة، والمعصية بالطاعة من أنفسنا
ومن عندنا، فكل من كفر أو فسق أو عصى فعليه أن يتوب، وإن كان ذلك بقدر
الله، وعليه أن يأمر غيره بالمعروف، وينهاه عن ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2009-08-22
الاستحاضة ودم الفساد
امرأة تأتيها عادتها الشهرية بانتظام، كل شهر ستة أيام، من أول كل شهر، ثم أطبق عليها الدم كل الوقت، وتسأل عن حكم هذا الدم، وعن حكم طهارتها، وصلاتها وذكرت أنها سألت عن ذلك، فقيل لها: إنها مستحاضة، وتقول: ما معنى مستحاضة؟
المستحاضة هي التي ترى دمًا لا يصلح أن يكون حيضًا ولا نفاسًا، مثل من تجاوَز دمها أكثر الحيض، وما نقص عن يوم وليلة، وما تراه قبل تمام تسع سنين، وما تراه الحامل وقت حملها، بخلاف الذي يأتيها قبل الولادة بيومين، أو ثلاثة، بأمارة طلق، ونحوه فإنه يعتبر من النّفاس، ولا تنقص به عدته. فهذه الأشياء وما في ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-01-27
هل يجوز أن يقول الإنسان للمفتي: ما حكم الإسلام في كذا وكذا؟ أو ما رأي الإسلام؟
هل يجوز أن يقول الإنسان للمفتي: ما حكم الإسلام في كذا وكذا؟ أو ما
رأي الإسلام؟
لا ينبغي أن يقال: "ما حكم الإسلام في كذا"، أو "ما رأي الإسلام في
كذا" فإنه قد يخطئ فلا يكون ما قاله حكم الإسلام، لكن لو كان الحكم
نصاً صريحاً فلا بأس مثل أن يقول: ما حكم الإسلام في أكل الميتة؟
فنقول: حكم الإسلام في أكل الميتة أنها حرام.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2009-08-11
حكم إسبال الإزار
ما حكم إسبال الإزار، وهل الحكم عام للبنطلون وللثوب (الجلابية) على
حد سواء؟ حيث أن الناس يقولون بأن أبا بكر رضي الله عنه كان ثوبه
طويلاً، فما صحة هذا؟
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله
وصحبه أجمعين، أما بعد:
فقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم النهي عن الإسبال؛ كما في حديث
عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم: "من جرَّ ثوبه خيلاء لم ينظر الله
إليه يوم القيامة"، فقال أبو بكر: إن أحد ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-23
استحقاق العامل راتب شهر إذا فصله رب العمل قبل تمامه
ما حكم من عمل عند شخص لمدة أشهر، كل شهر بمبلغ معين، وقضى معه وقتاً
وأراد أن يفصله عن العمل في وسط الشهر، هل يلزمه راتب الشهر كاملاً أم
لا؟
الجواب أنه إن استأجره وكانت الوحدة الزمنية شهراً كاملاً فإذا فصله
في أثناء الشهر من غير تفريط منه فإنه يلزمه أن يعطيه راتب شهر كامل،
لأن الكراء يلزم بالتمكن، كمن استأجر بيتاً واستلم مفاتيحه لمدة شهر،
وبعد أسبوع انتهى غرضه منه وأراد الخروج منه فيلزمه إيجاره لشهر
كامل.
أما إذا كانت وحدة الزمن هي يوم ... أكمل القراءة
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2009-07-30
حكم أخذ المرأة من مال زوجها الشحيح
إذا كان زوج المرأة شحيحاً، فهل يجوز لها أن تنفق بغير إذن زوجها؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-16
ذهاب عائشة لحضور عرسٍ للأنصار
هل قلتم أن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها ذهبت إلى الأنصار لحضور
عرس، فعلَّمها رسول الله صلى الله عليه وسلم ماذا تقول؟
نعم ثبت ذلك في صحيح مسلم وعلَّمها ماذا تقول، فقال قلن: "أتيناكم أتيناكم، فحيانا وحياكم"، وفي
رواية: "فحيونا نحييكم، ولولا الذهب الأسود
لم نحلل بواديكم، ولولا الحنطة البيضاء لم تسمن
عذاريكم".
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نقلاً عن موقع فضيلة الشيخ الددو على شبكة الإنترنت. أكمل القراءة
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2009-07-24
حكم قول: "جرت عادة الله بكذا"
ما حكم التعبير بهذه العبارة: "جرت عادة الله بكذا وكذا"؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
7
ربيع الأول
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |