إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-16
حكم إعادة الصلاة عند كثرة الوساوس
عندما أريد أن أؤدي الصلاة أكون شاردة الذهن وكثيرة التفكير ولا أشعر
بنفسي إلا إذا سلمت ثم أعيدها مرة ثانية وأجد نفسي مثل الحالة الأولى
لدرجة أنني أنسى التشهد الأول ولا أدري كم صليت مما يزيد اضطرابي
وخوفي من الله ثم أسجد سجود السهو؟
الوساوس من الشيطان والواجب عليك العناية بصلاتك والإقبال عليها
والطمأنينة فيها حتى تؤديها على بصيرة، وقد قال الله سبحانه: {قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ * الَّذِينَ هُمْ
فِي صَلاتِهِمْ خَاشِعُونَ} [سورة المؤمنون: الآيتان 1-2].
ولما رأى النبي صلى الله عليه وسلم رجلا لا يتم صلاته ولا يطمئن فيها
أمره ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-16
ما الفرق بين الفجر الأول والفجر الثاني؟
ما الفرق بين الفجر الأول والفجر الثاني؟
ذكر العلماء أن بينهما ثلاثة فروق:
الأول: أن الفجر الأول ممتد لا معترض، أي ممتد طولاً من الشرق إلى
الغرب، والثاني معترض من الشمال إلى الجنوب.
الثاني: أن الفجر الأول يظلم أي يكون هذا النور لمدة قصيرة ثم يظلم،
والفجر الثاني لا يظلم بل يزداد نوراً وإضاءة.
الثالث: أن الفجر الثاني متصل بالأفق ليس بينه ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-16
مجموعة استفسارات حول سجود السهو
هل يشرع سجود السهو في المواضع الآتية:
1-إذا قرأ في الأخيرتين من الرباعية مع الفاتحة ما تيسر من القرآن.
2- إذا قرأ في سجوده، أو قال: "سبحان ربي العظيم" بين السجدتين مثلا.
3- إذا جهر في السرية أو أسر في الجهرية.
1-إذا قرأ في الأخيرتين من الرباعية مع الفاتحة ما تيسر من القرآن.
2- إذا قرأ في سجوده، أو قال: "سبحان ربي العظيم" بين السجدتين مثلا.
3- إذا جهر في السرية أو أسر في الجهرية.
إذا قرأ في الأخيرتين من الرباعية أو إحداهما آية أو أكثر، أو سورة
ساهيا لم يشرع له السجود لأنه قد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم ما
يدل على أنه قد يقرأ زيادة على الفاتحة في الثالثة والرابعة من الظهر،
وقد ثبت أنه أثنى على الأمير الذي كان يقرأ في جميع ركعات صلاته بعد
الفاتحة: {قُلْ هُوَ ... أكمل القراءة
فصل: القاعدة العظيمة في مسائل الصفات والأفعال
فصل: القاعدة العظيمة في مسائل الصفات والأفعال
فَصْـــل
في القاعدة العظيمة الجليلة في مسائل الصفات، والأفعال، من حيث قدمها
ووجوبها، أو جوازها ومشتقاتها، أو وجوب النوع مطلقاً، وجواز الآحاد
معيناً.
فنقول: المضافات إلى الله سبحانه في الكتاب والسنة، سواء كانت إضافة
اسم إلى اسم، أو نسبة فعل إلى اسم، أو خبر باسم عن اسم، لا تخلو من
ثلاثة ... أكمل القراءة
فصــل ومما يجب التصديق به مجيئه إلى الحشر يوم القيامة
فصــل
ومما يجب التصديق به، والرضا: مجيئه إلى الحشر يوم القيامة بمثابة نزوله إلى سمائه.
ومما يجب التصديق به، والرضا: مجيئه إلى الحشر يوم القيامة بمثابة نزوله إلى سمائه.
فصــل
ومما يجب التصديق به، والرضا: مجيئه إلى الحشر يوم القيامة بمثابة
نزوله إلى سمائه، وذلك بقوله: {وَجَاء رَبُّكَ وَالْمَلَكُ صَفّاً
صَفّاً} [الفجر:22]، وقال تعالى: {وَأَشْرَقَتِ الْأَرْضُ بِنُورِ رَبِّهَا
وَوُضِعَ الْكِتَابُ وَجِيءَ بِالنَّبِيِّينَ
وَالشُّهَدَاء} ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-08
تعريف الطاغوت
ما تعريف الطاغوت؟
الطاغوت مشتق من الطغيان، والطغيان مجاوزة الحد، ومنه قوله تعالى:
{إنا لما طغى الماء حملناكم في
الجارية}، يعني لما زاد الماء عن الحد المعتاد حملناكم في
الجارية يعني السفينة.
واصطلاحاً: أحسن ما قيل في تعريفه ما ذكره ابن القيم رحمه الله أنه
-أي الطاغوت-: "كل ما تجاوز به العبد حده من معبود، أو متبوع ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2020-09-02
زكاة العقارات والأراضي
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته توفي والدي رحمه الله من ٩ اشهر و ورثت انا واخوتي أرض لوالدي ، مع العلم أمي متوفاة رحمها الله منذ ٥ سنوات ونصف ، قرر اخوتي الذكور بيع الارض منذ ٣ اشهر لحاجتهم للمال وقررت انا واختي شراءها لانهم يريدون بيعها بثمن بخس للحاجة، فاشتريتها منهم لكن في الحقيقة اشتريناها ولم نخطط فعليًا ماذا سنفعل بها ، اشتريناها لانها ارض والدي لسنين كان يعتز بها وفي نفس الوقت عز علينا بيعها بذلك المبلغ الزهيد ، هل يجب علي انا واختي الزكاة على هذي الارض ؟ وجزاكم الله خيرًا
الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:فإن الزكاة إنما تجب في المال النامي، وليس المقصود حقيقة النماء ، وإنما كون المال معدا للاستنماء إما خلقيًا كالذهب والفضة، أو بالإعداد للتجارة، أما العقارات من أراض ودور سكنى وحوانيت، وغيرها، فلا زكاة فيها حتى ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
لقد سبق لي أن اشتريت من منطقة جيزان ظبياً رضيعاً، وأحضرته إلى مكة المكرمة في مقر ...
لقد سبق لي أن اشتريت من منطقة جيزان ظبياً رضيعاً، وأحضرته إلى مكة
المكرمة في مقر سكني، والآن كبر وتأذينا منه، فهل يجوز لي أن أنقله من
مكة إلى الطائف أو جدة وأبيعه، أو أخرج به إلى الحل وأذبحه وأستفيد من
لحمه ؟
إذا كان الواقع كما ذكرت، فلك أن تذبح الظبي بمكة أو تبيعه فيها، وأن
تخرج به إلى الطائف أو جدة أو غيرهما من الحل؛ لتذبحه أو تبيعه بالحل
على الصحيح من أقوال العلماء في ذلك؛ لأن النص ورد في تحريم الصيد على
المحرم، ولو كان في غير الحرم، وتحريم الصيد على من في الحرم، ولو كان
غير محرم، وما سألت عنه ليس من ... أكمل القراءة
فَصْل: في السمع والبصر والنظر
فَصْل: في السمع والبصر والنظر
وكذلك [السمع] و[البصر] و[النظر].
قال الله تعالى: {وَقُلِ
اعْمَلُواْ فَسَيَرَى اللّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ}
[التوبة:105] هذا في حق المنافقين، وقال في حق
التائبين:{وَقُلِ اعْمَلُواْ
فَسَيَرَى اللّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ}
وقوله:{فَسَيَرَى ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم عقد النكاح إذا كان أحد الزوجين لا يصلي قبل الزواج
ما حكم تارك الصلاة؛ لأني سمعت في برنامج نور على الدرب من أحد
المشايخ أنه إذا عقد المسلم عقد نكاح على إحدى الفتيات المسلمات وهي
لا تصلي يكون العقد باطلاً ولو صلت بعد الزواج، وعندنا في قريتنا 50
في المائة لا يصلون قبل الزواج؟ نرجو التوضيح.
لقد دل الكتاب والسنة على أن الصلاة أهم وأعظم عبادة بعد الشهادتين،
وأنها عمود الإسلام، وأن الواجب على جميع المكلفين من المسلمين
المحافظة عليها، وإقامتها كما شرع الله تعالى، قال سبحانه وتعالى:
{حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ
وَالصَّلاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ}، وقال
تعالى: {فَإِنْ ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
أستمع إلى القرآن الكريم وأنا أعمل في المطبخ
أقضي بعض الأوقات الساعات الطوال في المطبخ، وذلك لإعداد الطعام
لزوجي، وحرصًا مني على الاستفادة من وقتي؛ فإنني أستمع إلى القرآن
الكريم، سواء كان من الإذاعة، أو من المسجل؛ فهل عملي هذا صحيح أم أنه
لا ينبغي لي فعل ذلك؛ لأن الله تعالى يقول: {وَإِذَا قُرِىءَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُواْ
لَهُ وَأَنصِتُواْ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ} [سورة
الأعراف: آية 204]؟
لا بأس باستماع القرآن الكريم من المذياع أو من المسجل والإنسان
يشتغل، ولا يتعارض هذا مع قوله: {فَاسْتَمِعُواْ لَهُ وَأَنصِتُواْ}
[سورة الأعراف: آية 204]؛ لأن الإنصات مطلوب حسب الإمكان، والذي
يشتغل ينصت للقرآن حسب استطاعته. أكمل القراءة
ما قاله الشيخ -رحمه الله - عن سبب تأليفه العقيدة الواسطية
ما قاله الشيخ -رحمه الله - عن سبب تأليفه العقيدة الواسطية
في مجلس نائب السلطنة الأفرم لما سأله عن اعتقاده، وكان الشيخ أحضر
عقيدته [الواسطية] قال هذه كتبتها من نحو سبع سنين قبل مجيء
التتار إلى الشام فقرئت في المجلس.
ثم نقل علم الدين عن الشيخ أنه قال: كان سبب كتابتها أن بعض قضاة
واسط من أهل الخير والدين شكى ما الناس فيه ببلادهم في دولة التتر ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
9
محرم
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
أبو عبد الله الأثري
المشاهدات 692 -
المكتب العلمي بموقع الإسلام اليوم
المشاهدات 2,600 -
خالد عبد المنعم الرفاعي
المشاهدات 327,671 -
حاتم فريد الواعر
المشاهدات 89,233
