السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أعمل طبيب بشري وتخصصي يقتضي كتابة أجهزة تعويضية لبعض المرضى، تعطي الشركات التى تبيع هذه الأجهزة نسبة من ثمن هذه الأجهزة للطبيب الذى قام بكتابة هذه الأجهزة، فهل هذا جائز للطبيب أم لا؟ جزاكم الله خيراً.

ما هو الموقف الشرعي من كارت الفيزا من بنك تجاري: تستخدم للشراء فقط، وتدفع قبل ميعاد الاستحقاق بدون أي فوائد، وليس لها أي مصاريف أخرى، ويوجد رصيد يغطي قيمة المسحوبات؟ وجزاكم الله خيراً.

شيخنا نفع الله بعلمك، أنا أعمل بشركة دهانات، عملي ينقسم قسمان: الأول متابعة الموزعين، والثاني الذهاب للعقارات والتعاقد وإدخال "الأُرْدَرات" - سواء باسم أي موزع، أو باسم العميل ولكن بخصم أقل -، أحياناً يعرض علي أحد الموزعين إدخال "أُرْدَرات" باسمه مع اقتسام الربح (فارق الخصم)، مع العلم أنه لم يبذل أي مجهود وأن الشركة توصي بأرباح الموزعين لتشجيعهم على العمل، ونأسف على الإطالة.

ارتديت النقاب منذ أربعة أشهر، مع العلم أن من يرتدينه قليل جداً في مجتمعنا والغالبية تراه مستحباً, وأبي يعترض بشدة، ففي البداية كان ينتقدني ويسخر مني ومن التزامي وصديقاتي المنتقبات أمام الناس، ثم يصرخ فيَّ ويسبني إذا ناقشته، وينعتني بالمتخلفة وأني عانس ومعقدة ولن أتزوج لأني تجاوزت الثانية والثلاثين وتأخرت في الزواج، ويفتعل معي مشاكل بسبب وبدون سبب ويغضب ويصرخ فيَّ, وقد حطَّم نفسيتي وآذاني بانتقاده الدائم، والآن يصر بشدة أن أخلعه, فماذا أفعل؟

ما حكم العمل في مؤسسات أو هيئات دولية كالأمم المتحدة مثلاً؟ والعمل يكون في مجال الدراسة؛ بالنسبة لي في مجال الصيدلة، وأخي في الهندسة.

ما رأيكم يا شيخ فيمن يرى القول بعدم وجوب الدم على من ترك واجباً أو فعل محظوراً، ويقول: أن القول بوجوب الدم لم يقم عليه إجماع، والأصل براءة الذمة، وأموال المسلمين معصومة بعصمة دمائهم، فلا يجب منها شيء إلا بدليل، وهذا قول ابن حزم ونصره الشوكاني وغيره.
وقد دل الدليل على وجوب الدم أو ما ينوب عنه في خمسة مواضع دون ما عداها وهي:
(أ) فدية حلق الرأس، وهي على التخير.
(ب) دم الإحصار لعدو أو مرض.
(ج) فدية الوطء قبل التحلل الأول، ثبت القول بهذا عن ابن عباس وابن عمر، ونقل الإجماع على ذلك ابن المنذر وابن عبد البر والقرطبي وابن قدامه والنووي وغيرهم.
(د) جزاء قتل صيد البر للمحرم.
(هـ) دم التمتع والقران.

هل هذا الرأي صواب؟

نحن مقيمون في بلد غير مسلم، وأنا لديَّ أخوات قد بلغن سن البلوغ، والنظام المدرسي في هذا البلد يفرض علي جميع النساء المسلمات أو علي جميع النساء المحجبات نزع الحجاب في مدة وجودهن داخل المدرسة؛ ولديهن الحرية بلبسه بعد الخروج من المدرسة، في الفترة الأخيرة كنت أفكر كثيراً في هذا الموضوع!

اسأل عن الإضافات الغذائية التي تستخدمها الدول الغربية، والتي تكون أحياناً مصنوعة من مواد محرمة إسلامياً، وهي بعدد كبير حيث يصعب على المسلم حفظها؛ كما يتعذر في كل مرة نريد فيها شراء شيء أن نرجع إلى مصدر المكونات المصنوعة منه, أيضاً فإن هذه المواد تكون أحياناً معروفة المصدر وهي قليلة، أمّا النسبة الكبرى فهي تكون أحياناً حلالاً وأحياناً لا، فهل نقتصر على الابتعاد عن الأغذية المعروفة المصدر؟ أرجوكم أفيدوني، فأنا أصبحت أبتعد عن كل ما نشتريه من السوق، وأشك في كل شيء حتى في الخبز، وأهلي يستنكرون عليَّ ذلك؛ فماذا أفعل بالضبط؟