إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2008-02-26
أيُّ المخلوقات أسبق في الخلق
كيف يمكن الجمع بين الأحاديث الآتية: "
"، وفي مسند الإمام أحمد عن لقيط بن صبرة قلت:
يا رسول الله أين كان ربنا قبل أن يخلق خلقه؟ قال: " "، وحديث: " "، فظاهر هذه
الأحاديث متعارض في أي المخلوقات أسبق في الخلق، وكذلك ما جاء أن أول
المخلوقات هو محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم؟هذه الأحاديث متفقة مؤتلفة وليست بمختلفة، فأول ما خلق الله من
الأشياء المعلومة لنا هو العرش واستوى عليه بعد خلق السماوات، كما قال
تعالى: {وهو الذي خلق السماوات والأرض في
ستة أيام وكان عرشه على الماء ليبلوكم أيكم أحسن عملاً}.
وأما بالنسبة للقلم فليس في الحديث دليل على أن القلم أول شيء خلق، بل
معنى ... أكمل القراءة
سئل عن قوله تعالى: {واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن}
سئل عن قوله تعالى: {واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن}
وسئل الشّيخ رَحمَه الله عن قوله تعالى: {وَاللاَّتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ
فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ
وَاضْرِبُوهُنَّ} [النساء:34]، وقوله تعالى:{وَإِذَا قِيلَ انشُزُوا فَانشُزُوا}
إلى قوله تعالى: {وَالله بِمَا
تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ} [المجادلة:11]، ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-10-25
قضاء صلاة الوتر في النهار، هل يكون ثلاث ركعات أو ركعتين؟
قضاء صلاة الوتر في النهار، هل يكون ثلاث ركعات أو ركعتين؟
الوتر سنة مؤكدة لا ينبغي تركها، ولكن إذا غلبك النوم فاقض الوتر من
النهار شفعاً، فإذا كان الإنسان يوتر بثلاث صلى أربعاً، وإذا كان يوتر
بخمس صلى ستاً، وإذا كان يوتر بسبع صلى ثمان، وإذا كان يوتر بتسع صلى
عشراً، وإذا كان يوتر بإحدى عشرة صلى اثنتي عشرة ركعة، وينبغي للإنسان
إذا كان يخشى أن لا يقوم آخر ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-13
هل وقت الإمساك هو وقت المدفع؟ أم بعده؟
شخص موجود بالحرم وهو لا يعرف وقت الإمساك، وقد تأخر عن الإمساك إلى
حين الانتهاء من الأذان، وقال له شخص بجانبه: إنك متأخر عن الإمساك
والإمساك عند ضرب المدفع؟
هنا في مكة يكون ضرب المدفع تحريضاً للناس على إنهاء سحورهم، وليس هو
علامة على أن الفجر قد طلع، وإنما العلامة على طلوع الفجر هي أذان
المؤذن، فإذا أذن المؤذن وجب الإمساك ظاهراً، وأما المدفع فلا يجب
الإمساك عليه؛ لأن الله تعالى يقول: {وَكُلُواْ وَاشْرَبُواْ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ
لَكُمُ الْخَيْطُ ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2007-06-14
حدود علاقة الرجال بالنساء في المنتديات والانترنت
هناك سؤال في قسم الفتوى الخاص بالمنتديات عن حدود العلاقة بين الرجال
والنساء في المنتديات، ولكن الإجابة غير كافية، فأرجو إعادة الإجابة
على هذا السؤال، وماذا لو كان هذا المنتدى خاص بطلبة دفعة معينة من
كلية معينة (يعني إحنا عارفين بعض أصلاً)، أرجو منك المساعدة وسرعة
الرد على سؤالي، ولكم الجزاء والثواب بإذن الله.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما
بعد:
فإن الحديث المختلط عبر الشات لا يخلو من عمل محرم يدعو إلى الفتنة
ويهيج نار الغريزة، وكم جرَّت هذه المحادثات والعلاقات بين الجنسين
عبر وسائل الاتصال من مفاسد كثيرة، وأدت إلى تدمير عفة وعفاف كثير من
فتيات المسلمين وفتيانهم مع ما فيه ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-03-07
هل يلزم المتوضئ أن يأخذ ماءً جديداً لأذنيه؟
هل يلزم المتوضئ أن يأخذ ماءً جديداً لأذنيه؟
لا يلزم أخذ ماء جديد للأذنين، بل ولا يستحب على القول الصحيح، لأن
جميع الواصفين لوضوء النبي صلى الله عليه وسلم، لم يذكروا أنه كان
يأخذ ماءً جديداً لأذنيه، فالأفضل أن يمسح أذنيه ببقية البلل الذي بقي
بعد مسح رأسه.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-27
حكم نقل الدم للمحتاج له
ما حكم التغذية بالدم في حق المرضى الذين تُجرى لهم عمليات جراحية،
وبعضهم يجد نزيفاً داخلياً مثلاً، فما حكم تزويده بالدم؟
إن الأصل في الأنجاس كلها حرمة التعالج بها في داخل الأبدان، هذه
قاعدةٌ نصَّ عليها الفقهاء جميعاً، وهي التي نظمها محمد مولود رحمه
الله بقوله:
وامنع دواء باطن الأجساد *** بنجس
واختلفوا في البادي
فالنجس منه الدم، والدم حرام لقول الله تعالى: {حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ
وَالدَّمُ} [المائدة:3]، ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-01-05
كيف تدنو الشمس يوم القيامة من الخلائق ولا تحرقهم؟!
كيف تدنو الشمس يوم القيامة من الخلائق مقدار ميل ولا تحرقهم وهي لو
دنت عما هي عليه الآن بمقدار شبر واحد لاحترقت الأرض؟
إن وظيفة المؤمن -وهذه قاعدة يجب أن تُبنى عليها عقيدتنا- فيما ورد من
أخبار الغيب القبول والتسليم وأن لا يسأل عن كيف؟ ولم؟ لأن هذا أمر
فوق ما تتصوره أنت، فالواجب عليك أن تقبل وتسلم وتقول: آمنا وصدقنا،
آمنا بأن الشمس تدنو من الخلائق يوم القيامة بمقدار ميل، وما زاد على
ذلك من الإيرادات فهو من البدع، ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-27
هل يجوز تغيير النية من معين إلى معين؟
هل يجوز تغيير النية من معين إلى معين؟
لا يجوز تغيير النية من معين إلى معين، أو من مطلق إلى ميعن، وإنما
يجوز تغيير النية من معين إلى مطلق.
مثال الأول: من معين إلى ميعن، تغير النية من صلاة الظهر إلى صلاة
العصر، ففي هذه الحالة تبطل صلاة الظهر، لأنه تحول عنها، ولا تنعقد
صلاة العصر، لأنه لم ينوها من أولها وحينئذ يلزمه قضاء
الصلاتين.
ومثال ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-21
حكم أكل ذبيحة تارك الصلاة
هل يجوز أكل ذبيحة تارك الصلاة؟
بسم الله والحمد لله.
الجواب: لا يجوز أكل ذبيحة تارك الصلاة في أصح قولي العلماء إذا كان
مقرا بوجوبها، ولكنه يتساهل في تركها؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم:
"بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك
الصلاة" أخرجه مسلم في صحيحه، من حديث جابر بن عبد الله
الأنصاري رضي الله عنهما.
ولقوله صلى الله عليه وسلم: ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-10
حديث: "إن الله خلق آدم على صورته"
اا معنى قول النبي صلى الله عليه وسلم: "
"؟فأجاب فضيلته بقوله: هذا الحديث: أعني قول النبي صلى الله عليه وسلم:
"إن الله خلق آدم على صورته"، ثابت
في الصحيح ومن المعلوم أنه لا يراد به ظاهره بإجماع المسلمين
والعقلاء، لأن الله عز وجل وسع كرسيه السماوات والأرض، والسماوات
والأرض كلها بالنسبة للكرسي موضع القدمين كحلقة ألقيت في فلاة من
الأرض، وفضل ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
غُسل من عليه عدة جنابات
إذا كان عليَّ عدة جنابات، وأنا لا أستطيع الغسل كل يوم، وأريد أن
أغتسل بعد أسبوع أو أسبوعين فهل يجوز أم لا؟
لا فرق بين من عليه عدة جنابات ومن عليه جنابة واحدة، لأن غسلاً
واحداً يكفي لكل ذلك، وإذا كان الإنسان مستطيعاً للغسل فيجب عليه أن
يبادر إليه، وأن لا يصلي إلا بعد الغسل، وإذا كان عاجزاً عنه فإن
التيمم يجزئه، فقد قال الله تعالى: {وإن
كنتم مرضى أو على سفر أو جاء أحد منكم من الغائط أو لامستم النساء ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
11
صفر
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |