إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2012-01-04
تريد السفر للعمل كمحاضرة
هل يجوز لي السفر لأداء شعيرة العمرة أو الحج مع أمي بدون محرم؟ علماً بأن أخي موجود في المملكة العربية السعودية لكن في مدينة الرياض، أيضاً هل يجوز لي السفر إلى هناك للعمل كمحاضرة في الجامعات؟
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:
فالأصل منع المرأة من السفر بلا محرم لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تسافر إلا مع محرم"، إلا ما استثناه أهل العلم من سفر المرأة لحجة الفريضة أو خروجها من دار الكفر إلى دار ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2009-07-14
الإكثار من الاغتسال في نهار رمضان
هل يجوز للصائم أن يكثر من الاغتسال في نهار رمضان؟
لا بأس أن يغتسل الصائم؛ لأن عائشة وأم سلمة رضي الله عنهما قالتا:
"نشهد على رسول الله صلى الله عليه وسلم إن
كان ليصبح جنباً من غير احتلام، ثم يغتسل، ثم يصوم" (متفق
عليه).
وقد روى البخاري تعليقاً ووصله قاسم بن ثابت في (غريب الحديث) عن أنس
بن مالك رضي الله عنه قال: "إن لي أبْزَنَ
أتقحَّم فيه وأنا ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2011-12-24
التمسح بمقام إبراهيم عليه السلام
لو مسحت على موضع قدم إبراهيم للبركة هل هذا جائز؟
الحمد لله،
قال الله تعالى: {إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِّلْعَالَمِينَ . فِيهِ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ مَّقَامُ إِبْرَاهِيمَ} [آل عمران:96-97]، ولا شك أن ذلك البيت الذي هو المسجد الحرام، والكعبة، ومقام إبراهيم سواء أريد به الحجر الذي كان يقوم عليه، أو ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2009-06-23
قضية فتح سينما في بلاد الحرمين
قضية فتح سينما في بلاد الحرمين
الحمد لله الواحد المتعال، ونصلي ونسلم على رسولنا ونبينا محمد وآله
وصحبه أجمعين، أما بعد:
ففكرة فتح دور السينما في المملكة العربية السعودية لم يكن لها ذكر
على لسان مسؤول ولا كاتب ولا صحفي في عمر الدولة -وإن كانت السينما
موجودة في أماكن خاصة- إلا في عام 1426هـ، عندما صرّح وزير الإعلام
السابق وهو في ... أكمل القراءة
خالد بن علي المشيقح
الفتاوى
منذ 2011-11-24
ما هي شروط إعادة طبع كتاب مطبوع؟
ما هي شروط إعادة طبع كتاب مطبوع؟ فإن كثيرا ممن يعملون في مجال تحقيق وتخريج الكتب يحتاجون لهذه المسألة، فليس كل واحد منهم يعتمد على مخطوط للكتاب، والمطبوع من الكتاب قد يكون بُذل فيه من الجهد ما يصعب أن يُبذل ثانية، ولكن قد ينقصه بعض الأمور التي سيضيفها المخرج للكتاب، وفي نفس الوقت سيعتمد المخرج للكتاب على تحقيق غيره الذي بذل فيه جهدا كبيرا، وهذا الجهد الكبير للمحقق جعله يقصر في بعض الأمور المتعلقة بتخريج الكتاب؛ فيجد المحقق نفسه أخرج الكتاب لغيره ليقوم بتخريجه وإعادة طبعه، ويجد المخرج للكتاب نفسه مضطر للإعتماد على المطبوع الجيد الذي قوبل على المخوطات من أجل تخريج كتابه.
فما العمل بارك الله فيكم؟
وما هي الشروط التي ينبغي أن يلتزم بها الشخص لإعادة طبع كتاب مطبوع مرة أخرى.
فما العمل بارك الله فيكم؟
وما هي الشروط التي ينبغي أن يلتزم بها الشخص لإعادة طبع كتاب مطبوع مرة أخرى.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
القاعدة التي دلت عليها النصوص أن من سبق إلى ما لم يسبق إليه مسلم فهو أحق به فإذا سبق أحد إلى شيء كتحقيق كتاب ونحو ذلك فإنه أحق بهذا الشيء لما ذكرنا من القاعدة التي دل لها قول النبي صلى الله عليه وسلم: "لا يقيم الرجل الرجل من مجلسه ثم ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-06-05
ما الحكم الأكل من المزارع والبساتين العامة؟
ما الحكم الأكل من المزارع والبساتين العامة؟
حكمه جائز بشرط الاستئذان، فمن دخل مزرعة فاشتهت نفسه ثماراً على
شجرها يستأذن قبل أن يأكل، وأخرج الإمام أحمد وابن ماجه وابن حبان
والحاكم عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"إذا أتيت على راعي الإبل، فناد: يا راعي
الإبل، ثلاثاً فإذا أجابك، وإلا فاطلب واشرب من غير أن تفسد، ... أكمل القراءة
خالد بن علي المشيقح
الفتاوى
منذ 2011-10-12
ما حكم أكل الضبع والوبر؟
ما حكم أكل الضبع والوبر؟
الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:
الضبع أكله جائز ولا بأس به لما روى الإمام أحمد وأصحاب السنن عن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي عمار قال: "قلت لجابر: الضبع أصيد هي؟ قال: نعم، قلت: آكلها؟ قال: نعم، قلت: أقاله رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: نعم"، فالنبي صلى الله ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-05-26
إذا صمت الإمام بعد الفاتحة أنقرؤها أم نصمت؟
إذا صمت الإمام بعد الفاتحة أنقرؤها أم نصمت؟
إذا سكت الإمام نقرأ ولا حرج. أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2011-08-01
يصلي أمام الإمام في الخيف
فضيلة الشيخ: في منى يصلي من يحج بجانب مسجد الخيف في رحاله، وقد يكون
بين الصفوف طريق للمارة، فما حكم صلاتهم، وما حكم صلاة من يصلي أمام
الإمام؟
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه
أجمعين، أما بعد:
فالمقرر عند أهل العلم أن المشقة تجلب التيسير، ولا يخفى عليك ما يكون
في الحج من زحام وكثرة عدد، مما يلزم المفتي الفقيه أن ييسر على الناس
ما استطاع إلى ذلك سبيلا، وأما الصلاة وراء الإمام وبينه وبين
المأمومين طريق ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-05-04
إذا دخل رجل المسجد مسبوقاً بركعة، وقد سها الإمام وصلى خمس ركعات في صلاة رباعية, ...
إذا دخل رجل المسجد مسبوقاً بركعة، وقد سها الإمام وصلى خمس ركعات في
صلاة رباعية, فهل على هذا المسبوق أن يأتي بركعة بعد تسليم الإمام، أم
يكفيه أنه أتم أربع ركعات؟
ذكر هذه المسألة ابن النفور في كتابه المسمى (الفواكه العديدة
والمسائل المفيدة)، ومن حسنات هذا الكتاب، أنه يذكر في آخر كل باب
مسائله المشكلة, ولما ذكر السهو قال: ومن المسائل المشكلة، لو أن
الإمام سها، فهل المسبوق يعقد بها ركعة أم لا؟
وهذه مسألة ما قام عليها دليل خاص، ولا نقل عن الصحابة والتابعين ... أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2011-06-30
هل هذا من الرشوة؟
إذا أراد شخص أن يحصل على الجنسية ودفع لأحد الأشخاص مال لمساعدته في
الحصول على ذلك هل يعتبر ذلك من الرشوة؟
إذا لم يكن هذا الشخص موظفاً لدى الجهات المختصة بإخراج الجنسيات،
وإنما يأخذ ذلك مقابل سعيه في الموضوع ومتابعته له فليس ذلك من
الرشوة. والله أعلم.
18/10/1424هـ.
المصدر: موقع الشيخ خالد
المصلح أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-04-29
إذا أصيب رجل بجنابة ولم يعلم بأنها جنابة، فهل عليه إثم؟
إذا أصيب رجل بجنابة ولم يعلم بأنها جنابة، فهل عليه إثم؟
من كان جاهلاً وإن صلى بها، فهذا يشمله قوله صلى الله عليه وسلم:
"وضع القلم عن ثلاث"، ومنها الناسي،
وهذا ناسٍ ولا شيء عليه، ومن وقع في محذور وهو لا يعلم، فهذا لا شيء
عليه، لأنه لا يعلم أنه أجنب وصلاته صحيحة. أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
11
صفر
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |