إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-10-31
ما حكم الإسبال (إسبال الثياب)؟
ما حكم الإسبال (إسبال الثياب)؟
إسبال الثوب على نوعين:
* أحدهما: أن يكون خيلاء وفخراً فهذا من كبائر الذنوب وعقوبته عظيمة،
ففي الصحيحين من حديث ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
"من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله إليه يوم
القيامة"، وعن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه أن النبي صلى الله
عليه وسلم قال: "ثلاثة لا يكلمهم الله ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2013-09-10
حكم بيْع الدخان في البقالة
هل بيْع الدخان بالمحل - السوبر ماركت - حرام؟ مع أنَّني سمِعْت من بعْض المشايخ أنَّ الدخان لم يتمَّ تحريمُه لكن هو مكروه.
الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:
فقد سبق بيان حُرْمة التدخين في الفتوى: "ما حكم التدخين؟؟"، فليُرْجع إليْها.
وعلى ذلك؛ فلا يَجوز الاتِّجار بالدُّخان، كما لا يَجوز تصنيعُه، ولا العمل في شيءٍ له صلةٌ به أصلاً؛ لأنَّ الوسائل ... أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يصح أن تقرأ المرأة جهراً في إمامة النساء ؟
هل يصح أن تقرأ المرأة جهراً في إمامة النساء وأن تؤذن فيهن؟
إذا أمت المرأة النساء فإنها تجهر بالقراءة فيما يجهر به، لأن هذا هو
صفة هذه الصلاة ما لم يكن في حضرتها أجانب منها غير محارم فهنا لا
تجهر بالقراءة هكذا قال الشافعية والحنابلة أما المالكية فلا يرون أن
تجهر بل تسر القراءة لما يتوقع من الفتنة وهو ظاهر قول الحنفية
والصواب القول الأول، والله أعلم.
أما ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الأخطاء التي تقع في الحلق أو التقصير
ماذا عن الأخطاء التي تقع في الحلق أو التقصير؟
بعض الحجاج يكتفي بقص شعرات من رأسه وهذا لا يكفي ولا يحصل به أداء
النسك؛ لأن المطلوب التقصير من جميع الرأس، لأن التقصير يقوم مقام
الحلق، والحلق لجميع الرأس، قال تعالى: {مُحَلِّقِينَ رُؤُوسَكُمْ وَمُقَصِّرِينَ لا
تَخَافُونَ} [سورة الفتح: آية 27]، والذي يقصر بعض رأسه لا
يقال: إنه قصر رأسه، وإنما يقال: ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2011-03-22
شرح حديث مصافحة النساء وحكمها
أريد حديثاً آخر بخصوص المصافحة؛ لقد سمعت حديثاَ بمعنى: "لو أن يأتي
بمخيط ويطعن في الرأس خير للرجل من أن تمس يده يد امرأة أجنبية لا تحل
له"، أريد نصاً كاملاً بشرحه إذا تكرمتم؟
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه
أجمعين، أما بعد:
فالحديث الذي سألت عنه نصه: عن معقل بن يسار رضي الله عنه قال: قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لأن يطعن
في رأس أحدكم بمخيط من حديد خير له من أن يمس امرأة لا تحل له"
(قال الألباني رحمه الله تعالى: رواه الطبراني ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2018-08-04
ما الفارق بين القرآن قطعي الدلالة وظني الدلالة؟
السلام عليكم،تحية طيبة وبعد...
فى القرآن الكريم: (القطعى الدلالة/المحكم) هو الذى يحتمل معنى واحد، و(الظنى الدلالة/المتشابه) هو الذى يحتمل عدة أوجه، فما الفرق بينهما إذًا؟
أرجو التوضيح مع ذكر مثال من القرآن الكريم
الحمدُ للهِ، والصلاةُ والسلامُ على رسولِ اللهِ، وعلى آلِهِ وصحبِهِ ومن والاهُ، أمَّا بعدُ:فآيات القرآن العظيم تنقسم من حيث الدلالة إلى قسمين: قسم قطعي الدلالة، وظني الدلالة.أما قطعي الدلالة: فهو ما لا تحتمل دلالة ألفاظه على أكثر من تفسير، أو هو ما لا يحتمل إلا معنى واحدًا، وهو ما يطلق عليه ... أكمل القراءة
الإسلام سؤال وجواب
الفتاوى
منذ 2006-12-01
أريد طريقة لا تجعلني متكاسلا عن الصلاة .
أنا شاب مسلم مؤمن بالله ورسله وكتبه والحمد لله ولكن بعض الوقت أكون
متكاسلا عن الصلاة . أريد حلا أو طريقة لا تجعلني أتكاسل مع العلم
أنني أريد ذلك ولكن مكر الشيطان شديد.
الحمد لله
من آمن بالله ورسله وكتبه حقا، وآمن بفرض الصلاة وأنها أعظم أركان
الإسلام بعد الشهادتين ، لم يُتصور منه ترك الصلاة أو التهاون في
أدائها ، بل لن يجد حياته ولا أنسه ولا راحته إلا في أداء هذه الشعيرة
العظيمة والمحافظة عليها . وكلما زاد إيمان العبد زاد اهتمامه بما فرض
الله عليه ، وذلك من ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل وضع اليدين على الصدر بعد الرفع من الركوع بدعة؟
قرأت في أحد الكتب عن كيفية صلاة النبي صلى الله عليه وسلم بأن وضع
اليدين على الصدر بعد الرفع من الركوع بدعة ضلالة، فما الصواب جزاكم
الله عنا وعن المسلمين خيراً؟
أولاً: أنا أتحرج من أن يكون مخالفُ السنة على وجهٍ يسوغ فيه الاجتهاد
مبتدعاً، فالذين يضعون أيديهم على صدورهم بعد الرفع من الركوع إنما
يبنون قولهم هذا على دليل من السنة، فكوننا نقول: إن هذا مبتدع؛ لأنه
خالف اجتهادنا، هذا ثقيل على الإنسان، ولا ينبغي للإنسان أن يطلق كلمة
بدعة في مثل هذا؛ لأنه يؤدي إلى ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2009-03-12
صلب عيسى عليه السلام
هل مات عيسى عليه السلام على الصليب؟
المسيح عليه السلام قد صانه الله وحماه؛ فلم يقتل، ولم يصلب، وإنما
قتل وصلب المشبه به؛ وذلك أنه عليه السلام لما قصد منه أعداؤه من
اليهود مقصد السوء، وقاه الله كيدهم، ورفعه عنهم إلى السماء، وألقى
شبهه على رجل من الحواريين فأمسكوه وقتلوه، وصلبوه؛ بناء منهم على أنه
المسيح عليه السلام، قال الله تعالى في ... أكمل القراءة
الشبكة الإسلامية
الفتاوى
منذ 2014-07-13
متى يصح الصيام عند الطهر من الحيض
إذا تطهرت المرأة ظهراً ولم تصل إلا الظهر وباقي الصلوات المفروضة إلا الفجر لم تصله، لأنها لم تتطهر بعد في نهار رمضان وأكملت صيامها، فهل صيامها صحيح؟ أم تقضي ذلك اليوم؟ أفتوني جزاكم الله خيراً.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فإذا كان المقصود أن المرأة المذكورة انقطع عنها الحيض بعد الفجر ثم تطهرت وصلت الظهر وبقية أوقات اليوم فهذا هو حكمها وواجبها فيما يتعلق بالصلاة، أما بالنسبة للصوم، فإذا لم يكن الحيض قد انقطع إلا بعد طلوع الفجر ولو بلحظة فإنه لا يصح ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
معنى: {ولا تباشروهن وأنتم عاكفون في المساجد}
ما معنى قوله تعالى: {وَلاَ
تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ} [سورة
البقرة: آية 187]؟
الله سبحانه وتعالى نهى عن مباشرة النساء في حال الاعتكاف في المسجد
بعدما أباح مباشرة النساء في ليلة الصيام فإنه استثنى المعتكفين في
المساجد، فلا يجوز لهم مباشرة النساء بالوطء أو المباشرة وهم معتكفون
لا في ليل ولا في نهار ولو لم يكونوا صائمين؛ لأن الاعتكاف معناه ترك
أمور كثيرة ومنها مباشرة النساء ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما المقصود بالإفساد في الأرض مرتين في سورة الإسراء؟
يقول الله تعالى في كتابه العزيز في سورة الإسراء: {وَقَضَيْنَا إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي
الْكِتَابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الأَرْضِ مَرَّتَيْنِ وَلَتَعْلُنَّ
عُلُوًّا كَبِيرًا، فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ أُولاهُمَا بَعَثْنَا
عَلَيْكُمْ عِبَادًا لَّنَا أُوْلِي بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجَاسُواْ
خِلاَلَ الدِّيَارِ وَكَانَ وَعْدًا مَّفْعُولاً، ثُمَّ رَدَدْنَا
لَكُمُ الْكَرَّةَ عَلَيْهِمْ وَأَمْدَدْنَاكُم بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ
وَجَعَلْنَاكُمْ أَكْثَرَ نَفِيرًا} [سورة الإسراء:
الآيات 4-6] فما معنى هذه الآيات؟ وما المقصود بالإفساد في الأرض
مرتين؟ وهل قد مضت المرتان؟ وما معنى قوله: {فَجَاسُواْ
خِلاَلَ الدِّيَارِ}؟ وماذا يفهم من هذه الآيات؟
يقول الله سبحانه وتعالى: {وَقَضَيْنَا إِلَى بَنِي
إِسْرَائِيلَ} أي: أخبرناهم وبيّنا لهم أنهم سيحصل منهم
إفساد في الأرض بالكفر والمعاصي وقتل الأنبياء مرتين.
ولما حصل منهم الإفساد في المرة الأولى بعث الله عليهم عدوًا من
الكفار، من كفار المجوس أو من غيرهم فقتلوهم شر قتلة واستباحوا ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
18
ذو الحجة
1445
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
المشاهدات 2,945,121 -
إبراهيم بن صالح الخضيري
المشاهدات 80,555 -
محمد الحازمي
المشاهدات 1,542 -
إبراهيم بن محمد بن إبراهيم آل شيخ
المشاهدات 1,707
