إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2009-07-16
مفطر لعذر جامع زوجته الصائمة
رجل مسافر يجوز له الفطر في رمضان جامع زوجته وهي صائمة وأكرهها على
ذلك! فما الحكم؟
يجب عل الزوج المُكرِه -بكسر الراء- أن يتوب إلى الله تعالى، وأن
يكفِّر عن زوجته التي أفسد صيامها، ويكفِّر عنها بالإطعام لا بالصوم،
إذ لا تُقبل في الصوم النيابة، ولا شيء على المرأة لأنّ الإثم مرفوع
عنها لأنها مكرهة، والله تعالى أعلم.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-02-07
هل هناك فرق بين من يحب الكفار لدينهم، ومن يحب بعض الكفار لدنياهم؟
هل هناك فرق بين من يحب الكفار لدينهم، ومن يحب بعض الكفار لدنياهم؟
إن كان يحبهم لدنياهم محبة طبيعية كأن يكون قريبه أو لأجل مالٍ فهذه
موالاة؛ وإن أحبهم لدينهم فهذا كفر وردة.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نقلاً عن موقع رسالة الإسلام على شبكة الإنترنت. أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-06-23
كيف نعرف الكتب المطبوعة؟
كيف نعرف الكتب المطبوعة؟
هذا يحتاج إلى معرفة الفهارس، كثرة الترداد إلى المكتبات والصلة
بالعلماء والمحققين، والنظر في الكتب التي اختصت في هذا الباب، مثل:
(ذخائر التراث العربي) لعبدالجبار عبد الرحمن، ذكر فيه الكتب
المطبوعة، وتبنت جماعة الدول العربية من قبل أكثر من عشر سنوات أن
تجمع جميع الكتب التي في العالم باللغة العربية، ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-02-05
حكم من يقول: "ليس هناك تكفير للمعين مطلقاً"
ما حكم من يقول: "ليس هناك تكفير للمعين مطلقاً"؟
هذا ليس بصحيح؛ المُعيَّن يُكفَّر، نحن نكفِّر اليهودي بعينه
والنصراني بعينه ومن قامت عليه الحجة يكفر بعينه، لأن معنى هذا الكلام
وهو عدم تكفير المُعيَّن أنه لا يكون هناك كافر؛ ومن قامت عليه الحجة
ممن فعل الكفر والنصراني واليهودي والوثني يكفَّرون ومن كانت عنده
شبهة فإنها تزال ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-05-26
رجل يحدث بريحٍ كثيرة أثناء الوضوء ويتكرر ذلك
رجل يحدث بريحٍ كثيرة أثناء الوضوء ويتكرر ذلك في كل وضوء تقريباً،
فهل يعيد وضوءه أم يتابع الوضوء؟
من كان مبتلىً بسلس ريح أو سلس بول، فلا يتحكم بخروجه فهذا يتوضأ لكل
صلاة بعد دخول الوقت،ويصلي ما شاء من الفرائض والنوافل، وبدخول وقت
الصلاة الثانية ينتقض وضوءه.
ويجب على الإنسان أن يتطهر قدر استطاعته، لكن بعض الناس تصيبه
الوسوسة، ويأخذ بالنحنحنة، ويمشي ويذهب ويجيء حتى يتيقن أنه قد استبرأ
من البول، ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-01-30
قرأت في الصحف أنه يحصل كسوف يوم كذا ولكن لم أره
ما الحكـم لو كانت الشمس عليها غمام ونشر في الصحف قبل ذلك بأنه سوف
يحصل كسوف بإذن الله تعالى في ساعة كذا وكذا، فهل تصلى صلاة الكسوف
ولو لم يرَ؟
لا يجوز أن يصلي اعتماداً على ما ينشر في الجرائد، أو يذكر بعض
الفلكيين، إذا كانت السماء غيماً ولم ير الكسوف؛ لأن النبي صلى الله
عليه وسلم علَّق الحكم بالرؤية، فقال عليه الصلاة والسلام: "فإذا رأيتموهما فافزعوا إلى الصلاة"، ومن
الجائز أن الله تعالى يُخفي هذا الكسوف عن قوم دون آخرين ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-04-30
هل تنصح طالب العلم المبتدئ بحضور درس الخميس (شرح صحيح مسلم)؟
هل تنصح طالب العلم المبتدئ بحضور درس الخميس (شرح صحيح مسلم)؟
الأحاديث متجددة والمباحث جديدة، فمن كان ذا همة، وعنده مكنة وقدرة
على المتابعة فحضوره لدرس الخميس جائز.
وللمشايخ والعلماء في تخصيص درس للمبتدئين مشارب ومذاهب، فمثلاً كان
الشيخ السعدي رحمه الله، يخص الطلبة المبتدئين بدرس يدرسه من طلبته،
وكان الشيخ محمد بن إبراهيم رحمه الله، يدرس المتقدمين درساً ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-28
تغيير الضمائر عند الدعاء بدعاء مأثور
الحديث الذي جاء بصيغة المفرد هل يجوز أن يقرأه شخصٌ بصيغة الجمع، إذا
كان يدعو لجماعة؟
نعم، إذا كان الإنسان يدعو لجماعة فله أن يُغيِّر صيغة الدعاء حتى
تتلاءم مع الجماعة، وكذلك إذا كان الحديث جاء بصيغة الرجل فأرادت
امرأة أن تدعو به فإنها تغير الضمائر، وما يحتاج إلى تغييره من
الأسماء، فسيد الاستغفار مثلاً: "اللهم أنت
ربي لا إله إلا أنت، خلقتني وأنا عبدك"، فالمرأة تقول فيه:
"خلقتني وأنا ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-03-21
ما حكم اصطحاب الأطفال إلى المسجد عند الصلاة وعند حضور الدروس؟
ما حكم اصطحاب الأطفال إلى المسجد عند الصلاة وعند حضور الدروس؟
توجيهي لأولياء الأمور ألا يصطحبوا الصغار إلا بعد أن يُرشدوا بأن
يحافظوا على الهدوء حتى تقع الإفادة في الدرس والخشوع في الصلاة، ولا
يجوز إحضار الصغير للمسجد إن كان يشوش ويزعج إلا إن كان مميزاً، أو
غلب على ظن من يُحضره أنه لا يشوش ويعرف حرمة المسجد ولا يشوش على
غيره لا في الصلاة ولا في طلب العلم. أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-01-24
عدد من يتولى غسل الميت
هل فيه عدد محدد لمن يتولى غسل الميت؟
يكفي واحد ومن يساعده على ذلك.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز - المجلد
الثالث عشر. أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-03-11
هل البدء في صلاة تحية المسجد حال الآذان جائز؟
هل البدء في صلاة تحية المسجد حال الآذان جائز؟
متى استطعنا أن نجمع جميع الطاعات فهذا حسن، فإن تزاحمت طاعتان في وقت
واحد فالإنسان يفعل الأعلى والأغلى ويترك الأدنى.
فإنسان دخل والأذان يؤذن، وأقل وقت بين الأذان والإقامة هو بين المغرب
والعشاء خمس دقائق، فيبقى واقفاً ولا يجلس حتى لا يخالف أمر النبي صلى
الله عليه وسلم، فيردد مع الأذان، ومن ردد مع ... أكمل القراءة
ناصر بن سليمان العمر
الفتاوى
منذ 2007-01-18
حديث: "لا يقص على الناس إلا أمير أو مأمور أو مُراء"
أود معرفة معنى هذا الحديث الشريف:
3743- حدثنا هشام بن عمار حدثنا الهقل بن زياد حدثنا الأوزاعي عن عبد الله بن عامر الأسلمي عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "" (صحيح) الروض 596، المشكاة 241 و242.
وهل المقصود فيه هو أن يجمع شخصٌ مجموعة من الناس فيدعوهم إلى الصلاة مثلاً ويبِّن حكمها في حلقة وعظ، وطبعاً هو شخص عادي يعني ليس مأموراً ولا أميراً (لأنه لا يوجد معه إجازة) ولكن على اطلاع على بعض الأمور الشرعية وقد أنعم الله عليه بالقدرة على الحديث بطلاقة وأسلوبه قريبٌ ومحببٌ إلى النفوس؟
3743- حدثنا هشام بن عمار حدثنا الهقل بن زياد حدثنا الأوزاعي عن عبد الله بن عامر الأسلمي عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "" (صحيح) الروض 596، المشكاة 241 و242.
وهل المقصود فيه هو أن يجمع شخصٌ مجموعة من الناس فيدعوهم إلى الصلاة مثلاً ويبِّن حكمها في حلقة وعظ، وطبعاً هو شخص عادي يعني ليس مأموراً ولا أميراً (لأنه لا يوجد معه إجازة) ولكن على اطلاع على بعض الأمور الشرعية وقد أنعم الله عليه بالقدرة على الحديث بطلاقة وأسلوبه قريبٌ ومحببٌ إلى النفوس؟
قيل: المقصود الخطيب، فلا يتولى الجمعة إلاّ الإمام أو من يُنيب،
وقيل: هو نفيٌ لا نهي، فهو إخبار بأن هذا الفعل ليس بصادر إلا من
هؤلاء، وعلى هذا يكون النفي المذكور هو: (القص الشرعي) فمظنته أولئك،
وقيل غير ذلك في معناه.
ومن أهل العلم من ضعَّف هذا الحديث، وأياً ما كان، فلا يشمل القص
التعليم والأمر ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
4
محرم
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
محمد ناصر الدين الألباني
المشاهدات 2,762,669 -
عبد الله بن حسن قعود
المشاهدات 34,665 -
فتاوى متنوعة
المشاهدات 4,710 -
إبراهيم بن محمد بن إبراهيم آل شيخ
المشاهدات 1,711
