البعض أرسل إلينا يسأل: ننشر ملابسنا بعد غسلها فوق سطح المنزل، فتصاب ببعض زرق الطيور، ولا نعرف هل هي طيور جارحة أو مما يُؤكل لحمه، وكذلك أحبال نشر الغسيل. فهل ما أصاب الحبل والملابس في هذه الحالة يُعدّ من النجاسة؟

نحن مجموعة من الشباب نجتمع للتسلية ولعب الكرة، ثم يؤذن المسجد ونسمع النداء، فهل يجوز لنا الصلاة جماعة في مكاننا ؟

الشيخ الألباني رحمه الله كان يقول في مصنفاته القديمة: "العصمة لله ورسوله"، وفي مصنفاته الحديثة صار يقول: "المعصوم من عصمه الله"، وقد أخبرني الشيخ علي حسن الحلبي أن الشيخ الألباني رجع عن قوله في المصنفات القديمة إلى هذا القول في المصنفات الجديدة، وذلك بعد ما تبين له أن لفظ العصمة لا تطلق على الله عز وجل، فما رأيكم؟

هل القيء ينقض الوضوء؟ وهل هو طاهر أو نجس؟

هذا الباب هل يفيد أن الإنسان لا يغتسل وهو متعرٍ، ولابد أن يستر عورته المغلظة حتى إذا كان لوحده في الحمامات الموجودة الآن؟

ما الفرق بين المكاتبة والاستسعاء؟

هل صحيح أن المرأة إذا أطالت ثوبها تحت القدمين فربما يعلق بثوبها من النجاسة شيء فيعفى عنه، خاصة إذا تحققت أن في طرف الثوب نجاسة؟

الذي لم يصم يوم التاسع من محرم فصام العاشر والحادي عشر، هل فعله صحيح استناداً لحديث: "صوموا يوماً قبله أو يوماً بعده"، إن صح؟

بعض الدعاة يقولون أن من علامات إيمان العبد أن يمرض من فترة إلى أخرى، وقد حدد بعضهم أربعين يوماً، لذلك فإن بعض الناس يشكون في إيمانهم إن لم يصبهم بلاء أو مرض لفترات بعيدة، فما رأيك؟