إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-29
صلاة النبي بالأموات
كيف صلى النبي صلى الله عليه وسلم بالأنبياء، وهم أموات؟
الصواب الذي عليه المحققون حقق شيخ الإسلام أنه كيف رآهم؟ مثلما رآهم،
كيف رأى آدم وقد مات، ورأى إدريس ورأى إبراهيم الصواب: أنه رآهم، رأى
أرواحهم أخذت شكل أجسادهم، الأرواح أخذت شكل الأجساد، وإلا أجسادهم
مدفونة في الأرض إلا عيسى إلا عيسى رآه بروحه وجسده، ما مات، سينـزل
في آخر الزمان ويتوفاه الله.
وهو ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2020-08-30
حكم الصلاة مع ظهور عورة جهلا
السلام عليكم، سؤالي يتمحور حول ظهور عورة في الصلاة ، قبل فترة قرات عن ان ظهور اليدين عند رفعهما في الصلاة يعتبر عورة و انا لم اكن اعلم قبل بهذه النقطة فقد كنت انا و أمي نصلي هكذا و بعد معترفتنا صححنا صلاتنا و اصبحنا نرتدي ما يستر عند رفع اليدين سؤالي هل صلاتنا كانت خطأ و يجب علينا اعادة جميع الصلوات حتى من مدة طويلة ؟ اتمنى الرد بأسرع وقت جزاكم الله خيرا
الحمدُ للهِ، والصلاةُ والسلامُ على رسولِ اللهِ، وعلى آلِهِ وصحبِهِ ومن والاهُ، أمَّا بعدُ: فقد دلّ الكتاب والسنة المستفيضة أن الله تعالى قد عفا عن الخطإ والنسيان، وكذلك كل من لم يبلغه أمر الرسول في شيء معين، لم يَثْبُت حكم وجوبه عليه؛ ؛ قال الله تعالى: {وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-25
البقعة في عضو الوضوء لم يصبها الماء
إذا تبيَّن المسلم بعد وضوئه في أحد أعضائه بقعة لم يصبها الماء، فما
الواجب عليه قبل أن يصلي أو بعد أن يصلي؟ ولو نشف الوضوء؟
إذا كان بعد الصلاة يتوضأ ويعيد الصلاة، وإذا كان قبل الصلاة، فإن كان
الوقت قريباً، ما نشف العضو، فإنه يغسل هذا العضو، ثم يغسل ما بعده.
إذا كان مثلا رأى لُمْعَة في يديه، وكان الوقت قريباً، فإنه يغسل
اللمعة، ثم يمسح رأسه ويغسل رجليه، أو كان في رجله يغسل رجليه. أما
إذا طال الفصل، يعيد الوضوء من جديد. ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-03-25
نصيحة موجهة إلى كافة المسلمين
نصيحة موجهة إلى كافة المسلمين
من عبد العزيز بن عبد الله بن باز، إلى من يراه من المسلمين سلك الله
بي وبهم سبيل عباده المؤمنين، وأعاذني وإياهم من طريق المغضوب عليهم
والضالين آمين.
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أما بعد: فالموجب لهذا هو النصيحة
والتذكير عملاً بقول الله تعالى: {وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-03-25
نصيحة عامة لرؤساء الدول الإسلامية وعامة المسلمين
نصيحة عامة لرؤساء الدول الإسلامية وعامة المسلمين
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف المرسلين نبينا محمد
وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
فقد اقتضت حكمة الله سبحانه وتعالى أن يبتلي عباده بالخير والشر
والصحة والمرض والفقر والغنى والقوة والضعف، لينظر كيف يعملون، وهل
يكونون مطيعين له في حال الرخاء والشدة، قائمين بحقوقه سبحانه في ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-25
نفي الاختيار عن الإنسان يوم القيامة
هل يتبع كل إنسان ما يعبد اختياراً منه أم إجباراً؟
إجباراً ليس اختياراً له في النار: " في يوم القيامة ينادي منادٍ:
ليتبع كل أحد ما يعبد، فمن كان يعبد الأصنام يتبع الأصنام، حتى
يتساقطوا في النار "، {إِنَّكُمْ وَمَا
تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ حَصَبُ جَهَنَّمَ أَنتُمْ لَهَا
وَارِدُونَ} [سورة الأنبياء: آية 98] إلا من لم يرض، الأنبياء
ومن لم يرض لا، ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-17
حكم التبول قائماً
ما حكم البول قائماً مع توجيهكم في تعارض الأحاديث؟
سبق هذا، مر أنه لا بأس أن يبول الإنسان قائماً، بشروط: مع التستر
الكامل، وأن لا يكون هناك أنظار للناس، ويكون هناك حاجة يحتاج إلى هذا
فلا بأس.
ولكن البول جالساً أفضل، والنبي صلى الله عليه وسلم فعل هذا مرة لبيان
الجواز، أتى سباطة قوم فبال قائماً وحوله ما يستره، فإذا كان أمن من
نظر الأعين إليه وأمن ... أكمل القراءة
خالد بن علي المشيقح
الفتاوى
منذ 2011-09-23
حكم حمل المصحف للمأموم لمتابعة الإمام
هل يجوز لي أن آخذ المصحف في يدي في صلاة التراويح لكي أصحح للإمام إذا وقف في بعض الآيات أو أن هذا بدعة كما يقول البعض؟
حمل المصحف من قبل المأموم أثناء صلاة التراويح لمتابعة الإمام فيه محاذير:
أولاً: أن فيه ترك لبعض السنن من ذلك: سنة رفع الأيدي عند التكبير وعند الركوع وعند الرفع من الركوع وقد يتعذر عليه ذلك، ومن ذلك أنه يفوت عليه النظر إلى موضع السجود، ومن ذلك أنه يفوت عليه وضع اليد اليمنى على اليد اليسرى في ... أكمل القراءة
ولا يقال علم الله ما *** يختار فالمختار مسطور
ولا يقال علم الله ما *** يختار فالمختار مسطور
فصــل:
وأما قوله:
ولا يقال علم الله ما ** يختار فالمختار مسطور
فهو يتضمن إيراد سؤال من القدرية وجوابه منهم: فإنهم قد يقولون:
نحن نقول: إنه يعلم، وإذا قلنا ذلك، لم نكن قد نفينا القدرة، بل
أثبتنا القدر بمعنى العلم مع نفي كون الرب تعالى شائياً جميع الحوادث،
خالقاً لأفعال العباد.
قال ... أكمل القراءة
وكل شيءٍ ثم لو سلمت *** لم يك للخالق تقدير
وكل شيءٍ ثم لو سلمت *** لم يك للخالق تقدير
فصــل:
وقوله:
وكل شيء. ثم لو سلمت ** لم يك للخالق تقدير
إن أراد به أنه لو سلم أن العبد فاعل أفعاله حقيقة، ونحو ذلك من أقوال
السلف لزم نفي التقدير، فهذا التلازم ممنوع.
وإن أراد أنه لو سلم أن يشاء ما لم يشأ الله، لزم انتفاء مشيئة الله
عن المحرمات، والمباحات باتفاق الناس، بل يلزم انتفاء ... أكمل القراءة
لأنهم قد صرحوا أنه *** على الإرادات لمقسور<br /> ولم يكن فاعل أفعاله *** حقيقة ...
لأنهم قد صرحوا أنه *** على الإرادات لمقسور
ولم يكن فاعل أفعاله *** حقيقة والحكم مشهور
ولم يكن فاعل أفعاله *** حقيقة والحكم مشهور
فصــل:
وأما قول السائل:
لأنهم قد صرحوا أنـه ** على الإرادات لمقســور
ولم يكن فاعل أفعاله ** حقيقة والحكم مشهور
فيقال له: المصرح بأنه غير فاعل حقيقة هم الجهمية، أتباع الجهم بن
صفوان ومن وافقهم من المتأخرين، ولم يصرح بهذا أحد من الصحابة،
والتابعين لهم بإحسان، ولا أئمة المسلمين، لا الأئمة ... أكمل القراءة
فصل: من السالكين طريق الله من يكون مع قيامه بما أمره الله عاجزاً عن الكسب
فصل: من السالكين طريق الله من يكون مع قيامه بما أمره الله عاجزاً عن
الكسب
فصــل:
إذا عرف هذا: فالسالكون طريق الله منهم من يكون مع قيامه بما أمره
الله به من الجهاد، والعلم، والعبادة، وغير ذلك عاجزًا عن الكسب،
كالذين ذكرهم الله في قوله: {لِلفُقَرَاءِ الَّذِينَ أُحْصِرُوا فِي
سَبِيلِ اللَّهِ لَا يَسْتَطِيعُونَ ضَرْبًا فِي الْأَرْضِ
يَحْسَبُهُمْ الْجَاهِلُ ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
29
محرم
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
سلمان بن فهد العودة
المشاهدات 685,106 -
محمد بن صالح الدحيم
المشاهدات 26,244 -
سليمان بن وائل التويجري
المشاهدات 2,028 -
عبد الله بن عبد الرحمن الغديان
المشاهدات 10,368
