إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
محمد بن صالح العثيمين
هل يطيع الرجل والديه بطلاق زوجته
كثير من الإخوة يشكون من أن الأم قد لا تحب زوجة الابن، ويكون الابن قد تعلق بزوجته وأحبها، فتأمره الأم بطلاقها، وكذلك قد يأمره الأب، فهل إذا رفض طلاق زوجته يعتبر عاقا لوالديه؟
محمد بن صالح العثيمين
متى يصير الطفل محرما لأمه
الولد، متى يكون محرمًا لأمه، هل بالبلوغ أو بالتمييز؟
محمد بن صالح العثيمين
ماذا يعمل الابن إذا تعارض عنده أمر أبيه وأمر أمه؟
ما الحكم إذا تعارض أمر الوالد مع الوالدة؟
محمد بن صالح العثيمين
ماذا يفعل الشخص إذا كانت أمه تؤذي زوجته
امرأة تعيش مع زوجها وأم زوجها في بيت واحد ولكن أم الزوج تؤذي هذه الزوجة بالكلام والسب والشتم والاحتقار مرات كثيرة فهل من حق هذه الزوجة أن تطلب بيت لوحدها هي وأطفالها مع العلم أن هذه أم الزوج يعيش معها زوجها وبنته الصغرى ويستطيعون أن يخدموا أنفسهم دون تعب ثم ما هو الموقف الصحيح للزوج لتصرفات أمه اتجاه زوجته ثم هل يقال بقاءه معها مع أمه في بيت واحد مع هذه المشاكل يعد من البر أو أنه ليس من البر أجيبونا مأجورين؟
محمد بن صالح العثيمين
حدود استئذان الوالدين
ما هي حدود استئذان الوالدين؟
محمد بن صالح العثيمين
ما حكم متمتع بالحج زار المدينة ورجع لمكة ولم يحرم من ذي الحليفة؟
حاج متمتع أحرم من المكان الزماني للإحرام، وبعد أداء العمرة قام بزيارة المسجد النبوي وقبر الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم، وفي العودة ما بين المدينة ومكة رجع بآبار علي -وهو ما بين المدينة ومكة، وتعتبر مكان إحرام لمن يخرج من المدينة في أيام الإحرام- ولم يحرم منه على كونه سيحرم من مكة؛ لأنه متمتع.
ما الحكم في عدم إحرامه بمروره بالآبار؟ هل عليه هدي، علماً بأنه متمتع وسيذبح هدياً في أيام التشريق بمنى لكونه متمتعاً؟
محمد بن صالح العثيمين
صيام ست من شوال تكون متتابعات أو متفرقات؟
هل صيام ست من شوال تكون متتابعات أو متفرقات ؟
أحمد حطيبة
كيف نجمع بين حديث "ابدأ بمن تعول" وحديث أبي بكر الصديق عندما ...
لقد تزوجت منذ ثلاثين عاماً، ولكني تزوجت رغم أنفي، فهل إذا منعت زوجي الآن مني يكون ...
سفر بن عبد الرحمن الحوالي
ما هو موقف الداعية المسلم من أهل البدع ؟
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
استخدام مشروع الأضاحي.
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
معنى قوله تعالى: {الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة}
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |