إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
اللجنة الدائمة
السلام على أم الزوجة وزوجة الخال
هل يجوز أسلم على رأس والدة زوجتي وهي زوجة خالي أم لا؟
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
هل يطلق زوجته إذا أمره أبوه أو أمه بطلاقها؟
علي السالوس
حكم المشاركة بمشروع بيع بالتقسيط لأدوات كهربائية بهذه الشروط
أنا أعمل بشراكة مع أحد الأشخاص في تجارة الأدوات الكهربية، ويقوم ببيعها بقسط مع الاتفاق مع المشتري على السعر النهائي، وإذا تأخر في سداد الأقساط، نأخذ نفس السعر المتفق عليه بدون فوائد إضافية، وعلماً بأني أقسم الأرباح بالنصف.
عبد العزيز بن باز
صيغة غير مشروعة للصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم
علي السالوس
حكم تدريس مادة المحاسبة مع ما فيها من معالجة القروض الربوية
أعمل كمدرس لمادة المحاسبة في كلية للعلوم الاقتصادية والعلوم التجارية، وأود أن أستفسر عن حكم تدريس هذه المادة مع ما فيها من مخالفات شرعية في بعض الدروس: كالتطرق لكيفية معالجة القروض الربوية محاسبياً، مع تنبيه الطلبة لحكمها الشرعي. في انتظار الإجابة، بارك الله فيك شيخنا وجزاك الله عنا كل خير.
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
إطلاق اسم السيد على بعض الناس
عبد العزيز بن باز
مدى صحة حديث: (من ولي القضاء فقد ذبح بغير سكين)
ما صحة ما ورد من أن من تولى القضاء فقد ذبح بغير سكين؟
محمد الحسن الددو الشنقيطي
متى يكون البر عقوقاً
عبد العزيز بن باز
الإخوة لأم يرثون مع وجود الأم والإخوة الأشقاء
تزوجت امرأة من رجلين، توفيا، لها من الرجل الأول ولد واحد وأربع بنات، ولها من الرجل الثاني ولدان وبنت، توفى أحد أبنائها من الزوج الثاني، وترك إرثاً له. هل أبناؤها من زوجها الأول يرثون من أخيهم لأمهم المتوفى والأم على قيد الحياة، وكم نصيب الولد من الرجل الأول وأخواته الأربع، ونصيب الإخوة الأشقاء لأخيهم المتوفى، وقيمة الإرث: مائتان وخمسون ألف ريال لا غير.[1]
محمد الحسن الددو الشنقيطي
هل يعتبر من مات في حادث سير شهيداً في سبيل الله؟
عبد العزيز بن باز
نوعية جهاد الفلسطينيين
ما تقول الشريعة الإسلامية في جهاد الفلسطينيين الحالي، هل هو جهاد في سبيل الله، أم جهاد في سبيل الأرض والحرية؟ وهل يعتبر الجهاد من أجل تخليص الأرض جهادا في سبيل الله؟
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
من شفع لغيره شفاعة فلا يقبل منه شيئا عنها
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |