إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-08
طلب العلم بنية تحصيل العلم والحصول على الشهادة
يتحرج بعض طلبة العلم الشرعي عند قصدهم العلم والشهادة، فكيف يتخلص
طالب العلم من هذا الحرج؟
يجاب عن ذلك بأمور:
أحدها: أن لا يقصدوا بذلك الشهادة لذاتها، بل يتخذون هذه الشهادات
وسيلة للعمل في الحقول النافعة للخلق؛ لأن الأعمال في الوقت الحاضر
مبنية على الشهادات، والناس لا يستطيعون الوصول إلى منفعة الخلق إلا
بهذه الوسيلة وبذلك تكون النية سليمة.
الثاني: أن من أراد العلم قد لا يجده إلا في هذه ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2015-01-22
من عليه أيمان كثيرة هل تجزئها كفارة واحدة؟
من عليه أيمان كثيرة، فهل تجزئها كفارة واحدة؟
إن كانت الأيمان على فعل واحد اجزأته كفارة واحدة، كما لو قال: والله لا أكلم فلاناً، والله لا أكلم فلاناً، وكرر ذلك كثيراً، ثم كلمه، فإنه تكفيه كفارة واحدة.أما إذا كانت يمينه على أفعال، فإنه يلزمه لكل يمين كفارة؛ كما لو قال: والله لا أكلم فلاناً، والله لا أزور فلاناً، والله لا أسافر إلى بلد كذا، ثم ... أكمل القراءة
ما كتبه شيخ الإسلام إلى المسلمين المنتسبين إلى السنة والجماعة
ما كتبه شيخ الإسلام إلى المسلمين المنتسبين إلى السنة والجماعة
من أحمد بن تيمية إلى من يصل إليه هذا الكتاب من المسلمين المنتسبين
إلى السنة والجماعة، المنتمين إلى جماعة الشيخ العارف القدوة أبي
البركات عدي بن مسافر الأموي (هو أبو البركات عدي بن مسافر بن
إسماعيل بن موسى بن مروان بن الحسن بن مروان.
تنسب إليه طائفة العدوية سار ذكره في الآفاق وتبعه خلق كثير، ... أكمل القراءة
الإسلام سؤال وجواب
الفتاوى
منذ 2006-12-01
أحكام التمائم وتعليقها وهل تدفع التميمة العين والحسد
أريد أن أعرف إن كان يجوز وضع التمائم. لقد قرأت كتاب التوحيد وبعض
الكتب الأخرى بقلم بلال فيليبس ، إلا أني وجدت بعض الأحاديث في الموطأ
تجيز بعض أنواع التمائم. كما أن كتاب التوحيد ذكر أن بعض السلف سمحوا
بها . وهذه الأحاديث موجودة في الجزء 50 من الموطأ، وقد وردت تحت
أرقام : 4 و11 و14. الرجاء الرد ، وإعلامي بصحة هذه الأحاديث وإعطائي
المزيد من المعلومات عن هذا الموضوع . وشكرا لك .
الحمد لله
أولاً :
لم نهتد إلى الأحاديث التي أراد السائل بيان صحتها ؛ وذلك لعدم
معرفتنا بعين تلك الأحاديث وقد ذكر لنا أنها في الجزء ( 50 ) من
الموطأ ! والموطأ جزء واحد .
لذا سنذكر ما تيسر من الأحاديث الواردة في الموضوع ونبين - إن شاء
الله - حكم العلماء عليها ، ولعل بعضها أن يكون مما أراده السائل ... أكمل القراءة
سُئلَ :عن حديث أخرجه أبو سعيد في[أقوال أهل السنة]
سُئلَ عن حديث أخرجه أبو سعيد النقاش في [أقوال أهل السنة]؛ عن
أبي الحسن محمد بن على المروزي, عن محمد بن إبراهيم الدينوري، عن
على بن أحمد بن محمد بن موسى، عن أحمد بن محمد البَرْدَعِي التميمي،
قال: لما أشكل على مُسَدَّد بن مسرهد أمر السنة، وما وقع فيه الناس
من [القدر] و[الرفض] و[الاعتزال] و[الإرجاء],
و[خلق القرآن] كتب إلى أحمد بن حنبل: أن أكتب إلىّ سنة رسول
اللّه صلى الله عليه وسلم فكتب إليه:
أما بعد, ثم ذكر فيها: وينزل اللّه إلى السماء الدنيا ولا يخلو
منه العرش، وعن حديث روي عن إسحاق بن راهويه في هذا المعنى.
وزعم عبد الرحمن أن هذا اللفظ لفظ منكر في الحديث عنهما وعن غيرهما،
وحكمه عند أهل الأثر حكم حديث منكر، وقال: أحمد بن محمد
البَرْدَعِيّ مجهول، لا يعرف في أصحاب أحمد من ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يجوز صيام يوم عاشوراء وحده
هل يجوز صيام يوم عاشوراء وحده من غير أن يصام يوم قبله أو بعده،
لأنني قرأت في إحدى المجلات فتوى مفادها أنه يجوز ذلك لأن الكراهة قد
زالت أن حيث اليهود لا يصومونه الاۤن؟
كراهة إفراد يوم عاشوراء بالصوم ليست أمراً متفقاً عليه بين أهل
العلم، فإن منهم من يرى عدم كراهة إفراده، ولكن الأفضل أن يصام يوم
قبله أو يوم بعده، والتاسع أفضل من الحادي عشر، أي من الأفضل أن يصوم
يوماً قبله لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "لئن بقيت إلى قابل لأصومن التاسع"، يعني
مع العاشر.، وقد ذكر بعض ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الغسل بنية رفع الحدث الأكبر فقط
اغتسلت غُسلاً عاديا، ثم ذهبت إلى صلاة الجمعة، فما الحكم في ذلك،
علماً أنني لم أتوضأ؟
لا تصح الصلاة، عليك أن تتوضأ وتعيد الصلاة، إلا إذا كان غسل الجمعة
وغسل الجنابة ونويت رفع الحدثين بعد الاستنجاء، ثم لم يخرج منك ريح،
ولم تمس فرجك، فهذا على قول بعض العلماء يجزيك، والقول الآخر أنه لا
بد أن تتوضأ.
أما إذا لم تنو أو كان غسلاً عادياً، معناه ليس غسل جمعة، ولا غسل
جنابة، فلا يجزئك، عليك ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يجوز إهداء كتب شرعية لفتاة من الله عليها بالهداية وتحجبت أو لشاب هداه الله لطريق ...
هل يجوز إهداء كتب شرعية لفتاة من الله عليها بالهداية وتحجبت أو لشاب
هداه الله لطريق الإيمان من مال الزكاة؟
لا يجوز شراء كتب بمال الزكاة وإهداؤها، بل تدفع عينا لمستحقيها الذين
ذكرهم الله في كتابه فقال: {إنما الصدقات
للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمؤلفة قلوبهم ..}
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم . أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الحث على بذل الصدقات لجمعيات تحفيظ القرآن
هل من كلمة من سماحتكم في الحث على بذل الصدقات لجمعيات تحفيظ القرآن
الكريم؟
من المعلوم ما في فضل تلاوة كتاب الله العزيز من الأجر العظيم، وحفظ
شريعة الله عز وجل، وصلة العبد بربه، حيث يلتو كتابه الذي هو كلامه
الموصوف بصفات العظمة والمجد والكرم، قال الله تعالى: {وَلَقَدْ ءاتَيْنَـٰكَ سَبْعاً مِّنَ
الْمَثَانِي وَالْقُرْءَانَ الْعَظِيمَ} [سورة الحجر: الآية
87]، وقال تعالى: ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الحث على مساعدة الشباب على الزواج
الحث على مساعدة الشباب على الزواج
الحمد لله رب العالمين، وأصلي وأسلم على نبينا محمد خاتم النبيين
وإمام المتقين، وعلى آله وأصحابه، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين
وبعد:
قال الله سبحانه وتعالى: {الَّذِينَ
يُنفِقُونَ أَمْوَٰلَهُمْ بِالَّيْلِ وَالنَّهَارِ سِرًّا
وَعَلاَنِيَةً فَلَهُمْ أَجْرُهُم عِندَ رَبِّهِمْ وَلاَ خَوْفٌ
عَلَيْهِمْ ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
يدعو بعد الانتهاء من سورة الفاتحة والتي بعدها
في أثناء الصلاة المفروضة؛ هل يدعو الإنسان وهو يصلي مثلاً بعد
الانتهاء من سورة الفاتحة والسورة التي بعدها؟ هل يجوز الدعاء
بعدهما، وقبل الركوع، وأثناء الركوع، وفي السجود، وبعد الرفع من
السجود؟
أما الدعاء في القيام في الصلاة؛ فهذا لا يشرع إلا في النافلة: إذا
مر القارئ بآية فيها رحمة؛ فإنه يسأل الله، وإذا مر بآية فيها ذكر
العذاب؛ فإنه يستعيذ بالله من العذاب؛ كما كان النبي صلى الله عليه
وسلم يفعل هذا في قيام الليل.
أما أنه إذا فرغ من القراءة يقف ويدعو قبل الركوع؛ فهذا لا يجوز؛
لأنه غير ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
دعاء القنوت
هناك بعض الخلافات حول دعاء القنوت وحجم أهميته، فما المشروع في ذلك؟
دعاء القنوت مستحب في الوتر، وهو وارد عن الرسول صلى الله عليه وسلم،
فلا مجال للتشكيك في شرعيته، وهو مهم لحاجة المسلم وحاجة الأمة إليه،
لأنه دعاء، والدعاء هو العبادة كما في الحديث، وقد أمر الله بدعائه
ووعد بالاستجابة، قال تعالى: {وَقَالَ
رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ} [سورة غافر: آية ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
14
ربيع الأول
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
محمد ناصر الدين الألباني
المشاهدات 2,762,813 -
عبد الله بن سليمان بن منيع
المشاهدات 33,338 -
أحمد حطيبة
المشاهدات 617,403 -
ناصر بن محمد الماجد
المشاهدات 4,505
