إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2009-03-20
استبكار المرأة بأنثى
سمعنا حديث: إن المرأة إذا تبكرت بأنثى -يعني: صار أول أولادها أنثى-
فهي مبروكة على زوجها، فهل الحديث صحيح، ومن رواه؟
نعم، ورد الحديث بمعنى هذا عن واثلة بن الأسقع، عن النبي صلى الله
عليه وسلم: "من بركة المرأة ابتكارها
بالأنثى"، لأن الله تعالى يقول: {لله مُلْكُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ يَخْلُقُ
مَا يَشَاءُ يَهَبُ لمَن يَشَاءُ إِنَاثًا وَيَهَبُ لِمَن يَشَاءُ
الذُّكُورَ * أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَانًا وَإِنَاثًا ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2009-02-20
حكم دفع الصدقة للمُتَسَوَّلِين
يتجول عدد كبير من المتسولين من رجال ونساء وأطفال بمختلف الأعمار،
والهيئات بين الناس في الأسواق، والشوارع، والمساجد، وغيرها من
الأماكن العامة طالبين المساعدة ومد يد العون لهم، وأمام هذه الظاهرة
يحتار كثير من الناس في كيفية التصرف مع هؤلاء؛ وهل ندفع لهم من
أموالنا من صدقات وزكاة؟
إن الحكم يختلف باختلاف الأحوال والأشخاص؛ وقد عُرف أن الكثير من
المتسولين ليسوا ذوي حاجة؛ بل فيهم مَن هم أثرياء وذو أموال كثيرة؛
ولكن اتخذوا هذا التسوُّل حرفة ولا يستطيعون تركه، فمن رأيتم من
الرجال ذا قوة ونشاط وجلد فلا تعطوه؛ حيث إنه يقدر على التكسب كسائر
العمال.
أما الأطفال فيُعرف المحتال منهم ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-09-01
ما يحل للرجل من زوجته الحائض
سائل يسأل عما يحل للرجل من امرأته إذا كانت حائضًا وما يحرم، ويطلب بيان ذلك من كلام أهل العلم؟
استمتاع الزوج من زوجته إذا كانت حائضًا أنواع:
نوع جائز بالنص والإجماع؛ وهو استمتاعه منها بما عدا ما بين السرة والركبة.
ونوع حرام بالنص والإجماع؛ وهو الوطء في الفرج.
ونوع مختلف فيه؛ وهو استمتاعه بها فيما بين السرة والركبة، فذهب الإمام أحمد وغيره من العلماء إلى جوازه، واستدلوا بقوله تعالى: ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-04-03
الاضطجاع بعد ركعتي الفجر
دخلت المسجد لصلاة الفجر، وصليت سنة الفجر الراتبة، وبجانبي رجل يظهر
أنه من طلبة العلم، ولما صلى سنة الفجر اضطجع على جنبه الأيمن، ولما
أقيمت الصلاة نهض، وصلى مع الناس. ولما انتهينا من الصلاة أردت أن
أسأله عن سبب اضطجاعه ذلك لكنه من المسجد قبل أن أتمكن من سؤاله،
فأرجوكم إفادتي عن ذلك مشكورين؟
الحمد لله وحده.
هذا الاضطجاع ورد فيه جملة أحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم وتكلم
عليها العلماء والفقهاء رحمهم الله، واختلفوا في حكمها، ونحن نورد لك
بعض الأحاديث الواردة في ذلك، ونذكر ما يتيسر من كلام أهل العلم
عليها.
. قال في (المنتقى) وشرحه (نيل الأوطار): عن أبي هريرة، قال: قال رسول
الله صلى ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-11-07
هل تجزئ صلاة الضحى عن سنة الفجر الفائتة والعكس؟
إذا صلى الإنسان صلاة الإشراق (الضحى) وقد فاتته سُنة الفجر، فهل تجزي
عن سُنة الفجر، وإذا صلى سُنة الفجر فهل تجزي عن صلاة الإشراق
(الضحى)؟
إذا صلى الإنسان صلاة الإشراق وقد فاتته سُنة الفجر، فإنها لا تجزئ عن
سُنة الفجر وإذا صلى سُنة الفجر فقد نقول إنها تجزئ عن صلاة الإشراق؛
لأنه حصل المقصود فصلى الإنسان ركعتين.
وقد نقول: إنها لا تجزئ؛ لأن المقصود أن يصلي الإنسان ركعتين خاصتين
بالإشراق، وهذا أحوط، وعلى هذا فيصلي سنة الفجر، ثم ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-10-04
أيهما أفضـل للمرأة: الخروج لصلاة العيد، أم البقاء في البيت؟
أيهما أفضـل للمرأة: الخروج لصلاة العيد، أم البقاء في البيت؟
الأفضل خروجها إلى العيد، لأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر أن تخرج
النساء لصلاة العيد، حتى العواتق وذوات الخدور "يعني حتى النساء
اللاتي ليس من عادتهن الخروج" أمرهنَّ أن يخرجنَّ إلا الحيض فقد
أمرهنَّ بالخروج واعتزال المصلى ـمصلى العيدـ فالحائض تخرج مع النساء
إلى صلاة العيد، لكن لا تدخل مصلى ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-04-13
وقت أذكار المساء
متى تقال أذكار المساء هل بعد العصر أو المغرب؟
بعد العصر الصواب بعد العصر كما ذكر ابن القيم رحمه الله في الوابل
الصيب مستندا إلى قوله: {وَسَبِّحْ
بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ
الْغُرُوبِ} [سورة ق: آية 39]، قبل طلوع الشمس وقبل الغروب بعد
العصر إلى المغرب.
وكذلك بعد الفجر إلى طلوع الشمس، قال بعضهم: بعد المغرب، ورأى بعضهم
أن ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-01-29
ما حكم إطلاق المسيحية على النصرانية؟ والمسيحي على النصراني؟
ما حكم إطلاق المسيحية على النصرانية؟ والمسيحي على النصراني؟
لا شك أن انتساب النصارى إلى المسيح بعد بعثة النبي صلى الله عليه
وسلم انتساب غير صحيح، لأنه لو كان صحيحاً لآمنوا بمحمد صلى الله عليه
وسلم، فإن إيمانهم بمحمد صلى الله عليه وسلم إيمان بالمسيح عيسى ابن
مريم عليه الصلاة والسلام، لأن الله تعالى قال: {وإذ قال عيسى ابن مريم يا بني إسرائيل إني رسول
الله ... أكمل القراءة
حسام الدين عفانه
الفتاوى
منذ 2016-02-25
نقدُ المتونِ بين العالِمين والمُتَعالِمين
ما قولكم في ما يقوله بعضُ الكتاب والصحفيين من وجوب تمحيص “المؤلّفات الدّينيّة القديمة” في مختلف العلوم الشرعية، ككتب المفسرين والمحدثين والفقهاء لاشتمالها على الخرافات والأكاذيب بزعمهم، وإعادة قراءتها درايةً، وعدم الاكتفاء بصحة أسانيدها؟
أولاً: كَثُرَ في زماننا المتسورون على العلم الشرعي، وصار لهم نَفاقٌ وتسويقٌ وانتشارٌ عبر الفضائيات والشبكة العنكبوتية، ومواقع التواصل الاجتماعي، فينشرون ما يشاءون، ويستترون خلف دوافع عديدة، فمنهم من يزعم – والزعم مطيةُ الكذب- أنه حريصٌ على تطهير التراث الإسلامي مما علق به!؟ ومنهم من يقبض من ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-08
طلب العلم بنية تحصيل العلم والحصول على الشهادة
يتحرج بعض طلبة العلم الشرعي عند قصدهم العلم والشهادة، فكيف يتخلص
طالب العلم من هذا الحرج؟
يجاب عن ذلك بأمور:
أحدها: أن لا يقصدوا بذلك الشهادة لذاتها، بل يتخذون هذه الشهادات
وسيلة للعمل في الحقول النافعة للخلق؛ لأن الأعمال في الوقت الحاضر
مبنية على الشهادات، والناس لا يستطيعون الوصول إلى منفعة الخلق إلا
بهذه الوسيلة وبذلك تكون النية سليمة.
الثاني: أن من أراد العلم قد لا يجده إلا في هذه ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
أقسم الإمام أن حالق اللحية لا يدخل الجنة، هل هذا صحيح؟
خطب إمام في مسجد يوم الجمعة يذكر الناس بالجنة وما أعده الله فيها من
نعيم، وفي آخر الخطبة أقسم أنه لا يدخل الجنة حالق ذقنه ولا مسبل
ثوبه، نرجو من فضيلتكم الإفادة عن ذلك، وهل هو على صواب أم على خطأ?
حلق اللحية وإسبال الملابس حرام، ومرتكب ذلك عاص وفاسق، وإذا مات
المسلم مُصِرَّاً على ذلك ولم يتب إلى الله جل وعلا فأمره إلى الله إن
شاء عذبه بقدر معصيته ثم يدخله الجنة، وإن شاء عفا عنه ولم يعذبه;
فضلاً منه وكرماً.
والخطيب الذي ذكرت أنه أقسم أن حالق اللحية والمسبل لا يدخلان الجنة
قد أخطأ في قسمه ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
فاتتني الركعة الأولى في صلاة العيد، فماذا أفعل؟
إذا دخل المصلي لصلاة العيد وكان الإمام قد انتهى من الركعة الأولى
كيف يقضيها؟
يقضيها إذا سلم الإمام بصفتها، أي يقضيها بتكبيرها.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد السادس عشر -
باب صلاة العيدين. أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
10
محرم
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
محمد ناصر الدين الألباني
المشاهدات 2,762,676 -
أحمد حطيبة
المشاهدات 617,341 -
المكتب العلمي بموقع الإسلام اليوم
المشاهدات 2,600 -
خالد عبد المنعم الرفاعي
المشاهدات 327,675
