إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة

سئل عن أقوام يقولون‏ المشيئة مشيئة الله في الماضي والمستقبل

سئل عن أقوام يقولون‏ المشيئة مشيئة الله في الماضي والمستقبل
سئل رحمه الله تعالى‏:‏ عن أقوام يقولون‏:‏ المشيئة مشيئة الله في الماضي والمستقبل، وأقوام يقولون‏:‏ المشيئة في المستقبل لا في الماضي‏.‏ ما الصواب‏؟‏ فأجاب ‏:‏ الماضي مضى بمشيئة الله، والمستقبل لا يكون إلا أن يشاء الله، فمن قال في الماضي‏:‏ إن الله خلق السموات إن شاء الله، وأرسل محمداً إن ... أكمل القراءة

سئل عن تفصيل [الإرادة] و [الإذن] وغير ذلك

سئل عن تفصيل [الإرادة] و [الإذن] وغير ذلك
وسئل رحمه الله عن تفصيل ‏[‏الإرادة‏]‏ و ‏[‏الإذن‏]‏ و ‏[‏الكتاب‏]‏ و ‏[‏الحكم‏]‏ و‏[‏القضاء‏]‏ و ‏[‏التحريم‏]‏ وغير ذلك، مما هو ديني موافق لمحبة الله ورضاه وأمره الشرعي، وما هو كوني موافق لمشيئته الكونية‏؟‏ فأجاب ‏:‏ الحمد لله، هذه الأمور المذكورة، وهي الإرادة والإذن والكتاب والحكم والقضاء ... أكمل القراءة

سئل: هل أراد الله تعالى المعصية من خلقه؟

سئل: هل أراد الله تعالى المعصية من خلقه؟
فأجاب‏:‏ لفظ ‏[‏الإرادة‏]‏ مجمل له معنيان‏:‏ فيقصد به المشيئة لما خلقه، ويقصد به المحبة والرضا لما أمر به‏. ‏‏ فإن كان مقصود السائل‏:‏ أنه أحب المعاصي ورضيها وأمر بها فلم يردها بهذا المعنى، فإن الله لا يحب الفساد، ولا يرضى لعباده الكفر، ولا يأمر بالفحشاء، بل قال لما نهى عنه‏:‏ ‏{‏‏كُلُّ ذَلِكَ ... أكمل القراءة

سئل عن جماعة اختلفوا في قضاء الله وقدره

سئل عن جماعة اختلفوا في قضاء الله وقدره
ما تقول السادة أئمة المسلمين في جماعة اختلفوا في قضاء الله وقدره، وخيره وشره،منهم من يرى أن الخير من الله تعالى والشر من النفس خاصة‏؟‏ ‏.‏ فأجاب الشيخ رضي الله عنه ‏:‏ مذهب أهل السنة والجماعة‏:‏ أن الله تعالى خالق كل شيء، وربه ومليكه لا رب غيره ولا خالق سواه، ما شاء كان وما لم يشأ لم يكن، وهو ... أكمل القراءة

حكم صلاة الجماعة مع التباعد بسبب العدوى

قرأت لأحد علماء المسلمين الأفاضل فتوى يقول فيها: لا يفتي بصحة الجماعة على هذا النحو فقيه يعرف معنى الجماعة!
فهذه عينها التي قال ابن تيمية عنها "مجموع الفتاوى" (23/ 394): "
فإن صلاة الجماعة سميت جماعة لاجتماع المصلين في الفعل مكانا وزمانا فإذا أخلوا بالاجتماع المكاني أو الزماني مثل أن يتقدموا أو بعضهم على الإمام أو يتخلفوا عنه تخلفا كثيرا لغير عذر كان ذلك منهيا عنه باتفاق الأئمة وكذلك لو كانوا مفترقين غير منتظمين مثل أن يكون هذا خلف هذا وهذا خلف هذا كان هذا من أعظم الأمور المنكرة بل قد أمروا بالاصطفاف بل أمرهم النبي صلى الله عليه وسلم بتقويم الصفوف وتعديلها وتراص الصفوف وسد الخلل وسد الأول فالأول كل ذلك مبالغة في تحقيق اجتماعهم على أحسن وجه بحسب الإمكان ولو لم يكن الاصطفاف واجبا لجاز أن يقف واحد خلف واحد وهلم جرا. وهذا مما يعلم كل أحد علما عاما أن هذه ليست صلاة المسلمين".

فما رأيكم في تلك الفتوى.

الحمدُ لله، والصلاةُ والسلامُ على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومَن والاه، أما بعدُ:فلا شك أن الفتوى المشار إليها صحيحة في الحالة العامة وفي حالات الإمكان الأحوال العادية، وليس في الأحوال الاستثنائية وعند العجز، والتي منها انتشار الوباء - وسواء قلنا إن انتشار الوباء بفعل فاعل أم لا، فإن النتيجة واحدة ... أكمل القراءة

تعري الإنسان في حمام الغسل

هل هناك مانع من تعري الإنسان في حمام الغسل؟
لا ليس هناك مانع، إذا دخل الإنسان في الحمام يخلع ثوبه ويغتسل، وإلا معناه: أنه يلوث ثوبه بالماء، وثوبه متيبس، ليس هناك حرج، كان النبي صلى الله عليه وسلم يغتسل ويخلع ثوبه ثبت في صحيح البخاري: "أن موسى عليه الصلاة والسلام اغتسل عريانًا، ففر الحجر بثوبه كما في الصحيح كان بنو إسرائيل اتهموه، كان رضي ... أكمل القراءة

الصلاة بجرح يدمي

كيف نوجه فعل عمر بن الخطاب رضي الله عنه عندما أكمل الصلاة والدم يسيل من جسده؟
عمر رضي الله عنه لما طعن، وهو يصلي بالناس، قدم عبد الرحمن بن عوف فأكمل بهم الصلاة ما صلى بالناس، كما في صحيح البخاري قدم عبد الرحمن فأتم بهم الصلاة خفيفة، أما هو هل أكمل الصلاة؟ لا فهو أولا لأنه مستصحب للطهارة، لأن الأصل الطهارة، ولأن هذا هو الذي يستطيعه مثل المستحاضة التي جرحها يثعب، ومثل من به ... أكمل القراءة

جِلْد الكلب

هل جِلْد الكلب نجس؟
نعم، الكلب كله نجس، كله نجس، لكن إذا مسست الكلب بيدك وهو يابس ما يضر، لكن إذا كان رطبًا لا، لا بد من الغسل، وإذا ولغ في الإناء فلا بد أن يُغسل سبع مرات إحداهن بالتراب. الكلب نجس لكن هل يطهر جلده بالدباغ؟ فيه خلاف، المسألة فيها خلاف بين أهل العلم في دباغ جلد ما لا يؤكل لحمه أما ما يؤكل لحمه فإنه ... أكمل القراءة

تقبيل الحجر الأسود واستلام الركن اليماني

هل تُحط الخطايا عند تقبيل الحجر الأسود، واستلام الركن اليماني وهل هناك دليل على ذلك؟
جاء في بعض الأحاديث: هو من سنن الطواف، فيه فضيلة وفيه أجر عظيم، أما كونه "تُحط الخطايا" يحتاج إلى دليل. نعم. تقبيل الحجر من السنن من سنن الطواف، وكذلك مسح الركن اليماني استلام الركن اليماني من السنن، نعم سنن الطواف. أكمل القراءة

ما يقال عند العطاس

هل من عطس أو تثاءب وهو يصلي يحمد الله أو يتعوذ بالله من الشيطان الرجيم؟

أما العطاس إذا عطس وهو في الصلاة فإنه يحمد الله، كما جاء به النص عن النبي صلى الله عليه وسلم، فإذا عطس يحمد الله ولا يضره ذلك بينه وبين نفسه، أما التثاؤب فلا يقول شيئاً وإنما يكظم ما استطاع، ويضع يده على فمه، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم، ولم يرد التعوذ، إنما هو من فعل الناس، فإن الناس لما ... أكمل القراءة

مشاكل تعيقني عن تأدية الفرائض

السلام عليكم اما بعد انا شاب في 18 اتقاعس عن الصلاة وذلك لضيق الوقت فأنا لا أجد وقت كافي للصلاة بسبب الدراسة فهل يجوز جمع صلوات الظهر والعصر مع المغرب؟ وهل هناك طريقة تجعلني اتمسك بالصلاة؟ وشكرا.

الحمدُ للهِ، والصلاةُ والسلامُ على رسولِ اللهِ، وعلى آلِهِ وصحبِهِ ومن والاهُ، أمَّا بعدُ: فإن الناظر في الشريعة الإسلامية يعلم أنها أكمل شرائع الله سبحانه، حيث جمعت بين القوة والعدل، والشدة في الله في موضع الشدة، واللين والرأفة والرحمة في موضعه، والعدل والحكمة في الإيجاب، والتحريم، فالله ... أكمل القراءة

فصل: من قال: "إن آدم ما عصى" فهو مكذب للقرآن

فصل: من قال: "إن آدم ما عصى" فهو مكذب للقرآن
فصــل: ومن قال‏:‏ إن آدم ما عصى فهو مكذب للقرآن، ويستتاب، فإن تاب وإلا قتل، فإن الله قال‏:‏ ‏{‏‏وَعَصَى آدَمُ رَبَّهُ فَغَوَى‏}‏‏ ‏[‏طه‏:‏121‏]‏ والمعصية‏:‏ هي مخالفة الأمر الشرعي، فمن خالف أمر الله الذي أرسل به رسله، وأنزل به كتبه فقد عصى، وإن كان داخلا فيما قدره الله وقضاه، وهؤلاء ظنوا أن ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
29 محرم 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً