السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أنا أعمل في مجال المعمار وظروفي وأحوالي المادية غير جيدة، وأنا متزوج ولدي ولد وبنت -والحمد لله- وأسكن في إيجار جديد (400 جنيه شهريًا)، ودائمًا يتراكم عليّ الإيجار وبعض الديون، وأنا في كرب دائم والحمد لله.

فهل يجوز لي الاقتراض من بنك مصر أو أي بنك آخر (بضمان المعاش الخاص بأخي) لشراء سيارة للعمل عليها، أو عمل أي مشروع آخر يعينني على العيش، دون الاستدانة طوال الوقت وعدم التهديد من أصحاب البيوت بالطرد وما شابه ذلك؟

أرجو الرد وجزاكم الله عنا وعن المسلمين خير الجزاء.

هناك بنك اسمه: "سي آي بي" (CIB)؛ يعمل نظام اسمه: "سي آي إل" (CIL)، وهو نظام "التحويش"، يقولون: "إنه نظام إسلامي"؛ لأن العائد فيه غير ثابت، وأنه يتراوح من 7.5 إلى 13 في المائة، وأنه عبارة عن 7 أنظمة تجارية منهم 6 في البورصة، ويتم صرف المبلغ بعد 10 سنوات مع العائد أو بعد مرور خمس سنوات، وفي هذه الفترة تقوم بتثبيت مدخر من مرتبك تضعه بشكل ثابت كل شهر، وبعد انقضاء المدة تأخذ فلوسك والربح أيضًا.

فما رأيكم -أدام الله فضلكم- مع العلم أني معي صورة من العقد أريد أن أرسله لكم؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كنت أودعت مبلغًا ببنك مصر فرع المعاملات الإسلامية، وكنت سألت فضيلتكم عن مشروعيته، فوجهتم بتركه ورشحتم لي بنك فيصل، والحمد لله سحبت المبالغ التي أودعتها فقط دون العوائد.

سؤالي الآن: عن الجهات التي أخرج لها عوائد بنك مصر التي مازلت احتفظ بها لديه.

لي أخ بالغ لا يلزمني نفقته عمره تجاوز الأربعين عامًا، ودخله محدود، وهو غير ملتزم ويرغب في الزواج،  والأسرة يرون أن زواجه ربما يكون خيرًا له.

فهل يجوز أن أعطيه بعضًا من هذه الأموال -عوائد بنك مصر المعاملات الإسلامية- أو كلها للمساعدة في هذا الأمر أم لا؟

 جزاكم الله خيرًا وبارك فيكم وأصلح بكم البلاد والعباد.

نويت شراء شقة للسكن، ودخلت في جمعية بثلاث آلاف جنيهًا شهريًا لمدة عشرين شهر.

عند قبض الجمعية -وهي ستون ألفًا- هل عليّ على هذا المبلغ زكاة مال؟

لم يكف هذا المبلغ لشراء الشقة فاقترضت ثمانين ألفًأ، واشتريت الشقة بـ 140 ألفًا، ثم دخلت في جمعية بمبلغ أربعة آلاف شهريًا لمدة عشرين شهر كي أسدد هذا القرض.

عند قبض الجمعية -وهي ثمانون ألفًا التي هي دين عليّ- هل على هذا المبلغ زكاة؟

لا أتعامل في أي تعاملات بنكية يطبق فيها فوائد سواء في الإيداع أو الاقتراض.

في بعض المعاملات؛ كحجز الفنادق مثلًا -مع العلم أني أسافر كثيرًا- يحتاج الفندق لضمان بالكروت الائتمانية، في هذه الحالة لا تستخدم الكروت للدفع ولكن مجرد ضمان للفندق.

في بعض الأحيان أقوم بتحويل مبلغ نقدي للفندق كضمان لتفادي استخدام الكروت الائتمانية، ولكن في أحيان أخرى يكون فيه صعوبة أو حرج من تحويل أي مبالغ نقدية.

السؤال: هل يجوز شرعًا استخراج بطاقة ائتمانية لأستخدمها لهذا الغرض فقط، دون استخدامها في أي تعاملات مادية أخرى؟

وجزاكم الله خيرًا.

والدي يعمل عامل في مصنع السماد بطلخا بالمنصورة، وخرج معاش مبكر، وحصل على مكافآت.

من هذه المكافآت مكافأة صندوق الائتمان، حيث يؤخذ من مرتب وحافز الوالد، وتضيف الشركة مبلغ، ويوضع في صندوق الائتمان، ويستثمر هذه الأموال في البنوك وغيرها علي حد قول العمال.

ويقول أن نسبة المكافأة 60% فوائد.

فما حكم الصندوق الائتماني؟

أنا ذهبت لشخص يبيع بالتقسيط وهو يمتلك محل، ولكن المحل فارغ تمامًا من البضاعة، أعطيته مقدمة لهاتف محمول، وذهبت إليه بعد عدة أيام فقد اشترى الهاتف، ومضيت على الكمبيالات وأخذت المحمول.

فهل هذا يعد ربا؟

أفيدونى بارك الله فيكم لأنى فى حاله ضيق شديدة، ولا أعرف لماذا هل هو بسبب ذلك أم لا؟

اشتريت شقة بالتقسيط بغرض السكن ولم أتسلمها بعد، فهل تلزمني زكاة على قيمة المدفوع من ثمنها؟

إذا عطس وهو يصلي ثم قال الحمدالله فهل يعييد القرأة ؟

إذا سب أحد الصحابة أمامك فماذا تفعل ؟

ما حكم التصوير عندما يكون الرأس من الخلف بحيث لا يكون الوجه ظاهرًا في الصورة؟