إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

كيف يكون القدس أول قبلة للسلمين وليس المسجد الحرام؟

كيف نسمع ان القدس اول قبله مع انه مذكور في القران {إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِلْعَالَمِينَ} [آل عمران: 96].؟

الحمدُ للهِ، والصلاةُ والسلامُ على رسولِ اللهِ، وعلى آلِهِ وصحبِهِ ومن والاهُ، أمَّا بعدُ:فالذي يظهر أن السائل الكريم قد أَشكل عليه، كون بيت المقدس أول قبلة للمسلمين، مع أن أول بيت وضعه الله للناس هو المسجد الحرام، كما في آية آل عمران.والحق أنه لا تعارض بين الأمرين؛ لأن كون المسجد الحرام أعظم من ... أكمل القراءة

ميراث الأيتام

توفى رجل عن زوجة وثلاث بنات صغار علما بأنه قبل الوفاة قام بشراء نصيب اخوته فى قطعة الأرض الموروثة عن أبيهم بالتراضى وبتخفيض عن السعر الحقيقى للأرض تقديرا لمشاعر الاخوه بينهم ولم يتم كتابه عقود بهذا وبعد وفاته يريد الأخوة رد المبلغ الذى حصلوا عليه بزيادة بسيطة مع التنازل عن ارثهم لبناته فهل يجوز هذا ام يتم تسليم الإرث اولا وبعد ذلك الشراء بالسعر العادل للأرض افيدوني افادكم الله

الحمدُ للهِ، والصلاةُ والسلامُ على رسولِ اللهِ، وعلى آلِهِ وصحبِهِ ومن والاهُ، أمَّا بعدُ:إن كان الحال كما ذكرت أن المتوفى قام بشراء نصيب إخوته في الميراث، وأعطاهم ثمنًأ أقل من سعرها السوقي بالتراضي بينهما- فهذا البيع صحيح؛ قال الله تعالى: {وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا} [البقرة: ... أكمل القراءة

أخذ راتب بدون عمل

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

انا اعمل فى شركة وكنت اعمل بشكل طبيعى وفى فتره ما العمل فى الموقع الذى انا به قل كثيرا وتم طلب تصفيه بعض الموظفين وكان من الممكن ان اكون من ضمن الاسماء ولكن مديرى غير المسمى الوظيفى لى.

وبعد هذا اصبح المسمى الوظيفى مختلف تماما ولا اعمل واذهب كل يوم الى العمل ولا اعمل شىء. فهل هذا المرتب حرام ويجب ترك العمل فى ظل ظروف قله العمل فى البلد؟

ارجو منكم افادتى جزاكم الله خيرا

الحمدُ للهِ، والصلاةُ والسلامُ على رسولِ اللهِ، وعلى آلِهِ وصحبِهِ ومن والاهُ، أمَّا بعدُ:فجزاك الله خيرًا أيها الأخ الكريم لحرصك على الرزق الحلال، فلا يجوز للمسلم أخذ مال الغير إلا بطريق مشروع؛ قال الله تعالى: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ ... أكمل القراءة

أيهما أختار أهلي أم زوجي؟

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته

قصتي بدات في يوم نشب شجار بيني و بين زوجي و اهله اتصلت بوالدي لياتيني فانا كنت وحيدة و مكسورة في وسطهم فاتى والدي و شتمهم و اهانهم ثم اخدني معه الى بيت العائلة مكثت شهرين في بيت اهلي و مع اكتشافي لحملي و هدوء اعصابي حاولت ان ارجع زوجي بكل الطرق خاصة اني لا اريد ان يعيش ابني ان كتب الله له الوجود يتيما فاتصلت به و بعائلته و تحملت كل التهم و وسعت بالي الان زوجي يخيرني اما والِداي و اما الطلاق بدون رجعة كيف لي ان اقطع والِداي الذان انجباني للحياة و ان اكتب على نفسي تعهد ان لا اتعامل معهما مدى الحياة ابي اخطأ و هو نادم و يريد ان يعتذر منهم جميعا لكن هو و عائلته رافضون ماذا عساي افعل؟

الحمدُ للهِ، والصلاةُ والسلامُ على رسولِ اللهِ، وعلى آلِهِ وصحبِهِ ومن والاهُ، أمَّا بعدُ:فلا شك أن كلاً من الزوجين مطالب بالحفاظ على الحياة الزوجية، والعمل على استمرارها، وهذا يتطلب منهما الصبر والتغاضي عن بعض الحقوق الخاصة،وعلاج أوجه القصور، وإصلاح الخلل، لعل الأمور.أما الوالدين فلا يجوز الابتعاد ... أكمل القراءة

قلت لزوجتي اذا فعلتي كذا تبقي طالق

قلت لزوجتي اذا فعلتي كذا تبقي طالق وبالفعل فعلت هذا الامر هل يقع الطلاق وكيفية الرد؟

الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:فإذا عَلَّق الزَّوج طلاقَ زوجتِه على شيءٍ معدوم عند التعليق، ولكنه على خطر الوجود في المستقْبَل، كقوله: "إن فعلتِ الشيء الفلاني فأنتِ طالق"- فإن الطَّلاق يقع بتحقق الشرْطِ، إن كان ... أكمل القراءة

هل الزواج العرفي صحيح، وهل يقع الطلاق في هذه الحالة؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تزوجت عرفي وطلقني الزوج مره في وجودي وردني وطلقني مره عن طريق الهاتف وبعد ذلك عقد علي عند المأذون بعقد رسمي وتم طلاقي

هل الطلاق في الزواج العرفي كان يحتسب ويعتبر الطلاق بعد العقد عند المأذون الطلاق الثالث اريد صحة هذا الامر

الحمدُ للهِ، والصلاةُ والسلامُ عَلَى رسولِ اللهِ، وعَلَى آلِهِ وصحبِهِ وَمَن والاهُ، أمَّا بعدُ:فإن كان الزواجُ العُرْفِيُّ مستوفيًا لشُّروط وأركان الزواج، والتي أهمُّها الوَلِيُّ، والصَّدَاقُ، والشاهدانِ، ولكنهُ لم يُسَجَّلْ عند المأذون- فهو زواجٌ صحيحٌ، وفي تلك الحال تقع الطلقتان الواردتان ... أكمل القراءة

صيام ست من شوال مع وجود دين من رمضان قديم

السلام عليكم، و جزاكم الله خيرا على مجهوداتكم

سؤالي متعلق بصيام ست ايام من شوال، سبق و قرات في الفتاوى ان صيام ست من شوال متعلق برمضان فعلى المرأة قضاء ماعليها من رمضان ثم اتباعها بست من شوال، و هذا ما فعلته انا، حيث اني الان اقضي ما افطرته في رمضان 2018 حتى اتمكن من صيام الست من شوال قبل حيضتي القادمة، الا ان علي دين صيام من رمضان 2017 لم اصمه بعد. -

هل استطيع صيام الست من شوال مع وجود دين لرمضان فائت و هو رمضان 2017 مع العلم اني صمت ما علي من رمضان 2018؟ - هل استطيع جمع النية بين صيام شوال و دين رمضان 2017؟

فيما يخص الكفارة لتأخير الصيام هل يجوز لي اعطاؤها لعائلة واحدة مكونة من امرأة مطلقة مع ابنيها و ليس لها دخل ثابت؟ - الكفارة عن 13يوما و عن كل يوم كيلو و نصف من قوت البلد، هل قوت البلد يشمل السكر و الزيت و الطحين، ارشدوني كيف احسب

الحمدُ للهِ، والصلاةُ والسلامُ على رسولِ اللهِ، وعلى آلِهِ وصحبِهِ ومن والاهُ، أمَّا بعدُ:فقد أجمع العلماء على أن من أفطر في رمضان لزمه القضاء بعد رمضان، ومذهب أكثر السلف والخلف، من الأئمة الأربعة وغيرهم أن من أفطر بعذر، كحيض أو سفر أو مرض أو غير ذلك أنه يجب القضاء على التراخي، ولا يُشترط المبادرة ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
23 ذو الحجة 1445
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً