أيهما أختار أهلي أم زوجي؟

الإجابة:

الحمدُ للهِ، والصلاةُ والسلامُ على رسولِ اللهِ، وعلى آلِهِ وصحبِهِ ومن والاهُ، أمَّا بعدُ:

فلا شك أن كلاً من الزوجين مطالب بالحفاظ على الحياة الزوجية، والعمل على استمرارها، وهذا يتطلب منهما الصبر والتغاضي عن بعض الحقوق الخاصة،

وعلاج أوجه القصور، وإصلاح الخلل، لعل الأمور.

أما الوالدين فلا يجوز الابتعاد عنهما ولا مقاطعتهما، فضلا عن التعهد بهذا، والمرأة خصوصًا لا يعقل أن تنفصل عن عائلتها مدى حياتها؛ لأنهما العون والسند لها، والله تعالى إنما شرع المصاهرة لتقوية هذه الآصرة وليس لهدمها.

أما يمكنكم فعله الآن فهو توسيط أهل الخير من أصحاب العقول الراجحة؛  ليصلحوا بين العائلتين، ويقربوا وجهات النظر، ويبينوا لهم أن عاقبة العند والتصلب في الرأي هو خسارة تلك الأسرة الوليدة، وأن الجميع سيكون خاسرًا بعدم الصلح، والخاسر الأكبر هو ذلك الجنين، فالعاقل هو من يمكنه النظر للمشكلة من جميع جوانبها، ويقدم الأهم فالأهم، ولن يكون هذا إلا بفتح الباب للحوارات الهادئة البناءة، بغرض الوصول لطريقة مناسبة للحياة بينهما، فينظروا ما ينقم كل أسرة على الأخرى، ثم يلزمان كلا منهما ما يجب بالمعروف.

{وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُوا حَكَمًا مِنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِنْ أَهْلِهَا إِنْ يُرِيدَا إِصْلَاحًا يُوَفِّقِ اللَّهُ بَيْنَهُمَا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا خَبِيرًا} [النساء: 35].

والذي يظهر من المشكلات المشابهة أن محاولات الزوجة بمفردها لا تكون مجدية، ولو تمت فإنما يكون ذلك على حساب حقها في الحياة الكريمة وحق أهلها، ولذلك أنصح الأخت السائلة أن تدع تلك الأمور للحكمين،، والله أعلم.