إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
الإسلام سؤال وجواب
الفتاوى
منذ 2021-06-20
هل يجوز أن يقال الله موجود؟ لأن ذلك يجعل الله مرتبطا بالمكان والزمان المخلوقين؟
لدي استفسار بقول أن الله سبحانه موجود، هل يجوز لغويا قول أن الله تعالى موجود، فكلمة موجود مرتبطة بالمكان والزمان، وهذان الأخيران مخلوقان، ولا يجوز خضوع الخالق للمخلوق.
باختصار سؤالي: إذا كنت قد قلت أنه غير كذلك كما أوضحت سابقا غير موجود، فهل يعتبر شرك بالله، والعياذ بالله؟
ملخص الجواب1. يجوز لغة وشرعا أن يقال: الله موجود، ويجب اعتقاد وجوده سبحانه، وأنه الأول الذي ليس قبله شيء، والآخر الذي ليس بعده شيء، تعالى الله عن العدم. 2. لا وجه للتحرج من لفظ "موجود" بحجة أن الموجود لابد له من موجد. 3. الله سبحانه هو الأول الذي لا قبله شيء، وهو على عرشه بائن من خلقه. 4. ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2019-07-02
مسألة الجفر!
و في بلدنا في فرنسى رجل يشتغل بعلم الجفر. و يقول في سنة ٢٠٢٣ سقوط إسرائيل مع كلمة إنشاءالله. هل ذلك من علم الغيب ام لا؟ هل يجوز الصلاة خلفه؟ هل ذلك من المكفرات؟ أريد الجواب من فضلك. السلام عليكم.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومَنْ والاه، ثم أما بعد:فإن ما يسمى بعلم الجفر أو كتاب الجفر المنسوب إلى علي رضي الله عنه أو إلى جعفر الصادق رحمه الله، من أكاذيب الرافضة ومن ضلالاتهم، ففيه إدعاء علم الغيب وهو كفر مجرد، والكذب على علي بن أبي طالب وجعفر الصادق - رضي الله ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2024-01-03
الطريق الصحيحة لحفظ القرآن ومراجعته
ماهي الطريقه الصحيحه في حفظ ومراجعه القران الكريم
لحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبه ومن والاه، أما بعدُفمما لا شك فيه أن القرآن العظيم، هو كتاب الدعوة الإسلامية، ودستورها، ووسيلتها كذلك للهداية والجهاد؛ قال تعالى: {إِنَّمَا أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ رَبَّ هَذِهِ الْبَلْدَةِ الَّذِي حَرَّمَهَا وَلَهُ كُلُّ شَيْءٍ وَأُمِرْتُ ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-21
من هو الصحابي الذي أوتي مزماراً من مزامير آل داود
ما اسم الصحابي الذي قال فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه أوتي
مزماراً من مزامير آل داود؟
الصحابي هو أبو موسى عبد الله بن قيس الأشعري رضي الله عنه، من
الأشعريين من بني مالك الأشعري وهم من اليمن.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نقلاً عن موقع فضيلة الشيخ الددو على شبكة الإنترنت. أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-03
معنى: "صلصلة الجرس"
من مراتب إتيان الوحي لرسول الله صلى الله عليه وسلم أنه يأتيه كصلصلة
الجرس، فما معنى هذه الجملة؟
إن البخاري قال في الصحيح: حدثنا عبد الله ابن يوسف قال أخبرنا مالك
عن هشام ابن عروة عن أبيه عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن
الحارث ابن هشام سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله
كيف يأتيك الوحي؟ قال: "أحياناً يأتيني
مثلُ صلصلة الجرس -وفي رواية: مثلَ صلصلة الجرس- وهو أشده ... أكمل القراءة
ناصر بن سليمان العمر
الفتاوى
منذ 2006-12-26
أنا مسافر لمدة شهرين، فهل أجمع وأقصر الصلوات؟
أنا مسافر خارج المملكة لمدة شهرين، هل يجوز لي الجمع والقصر للصلوات
وكذلك الإفطار في رمضان؟ وجزاكم الله خيراً.
الحمد لله، وبعد:
نعم يجوز لك الجمع والقصر ما دمت مسافراً، للأحاديث الصحيحة في ذلك،
ومنها أن النبي صلى الله عليه وسلم أقام بمكة تسعة عشر يوماً يقصر
الصلاة (أخرجه البخاري في صحيحه برقم (1080))، وكذلك أقام النبي صلى
الله عليه وسلم بتبوك عشرين يوماً لجهاد النصارى وهو يصلي بأصحابه
قصراً (وهو حديث أخرجه ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-14
هل كانت الكلاب تبول وتقبل وتدبر في مسجد الرسول
ما رأي فضيلتكم في حديث ابن عمر رضي الله عنهما قال: "كانت الكلاب
تبول وتقبل وتدبر في المسجد في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم،
فلم يكونوا يرشّون شيئاً من ذلك"؟
الحديث المشار إليه وجدته في صحيح البخاري عن ابن عمر قال: "كانت
الكلاب تبول وتقبل وتدبر في المسجد في زمان رسول الله، فلم يكونوا
يرشّون شيئاً من ذلك"، وقد أشكل هذا الحديث على العلماء رحمهم الله
واختلفوا في تخريجه:
فقال أبو داود: إن الأرض إذا يبست طهرت، واستدل بهذا الحديث، وإلى هذا
ذهب شيخ الإسلام ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-10
ما الفرق بين التشبيه والتمثيل في الأسماء والصفات؟
ما الفرق بين التشبيه والتمثيل في الأسماء والصفات؟
فأجاب بقوله: التشبيه والتمثيل في الأسماء والصفات بينهما فرق، ولهذا
ينبغي أن نقول: "من غير تحريف، ولا تعطيل، ولا تكييف، ولا تمثيل"، بدل
قول: "من غير تأويل، ولا تعطيل، ولا تكييف، ولا تشبيه".
فالتعبير بالتمثيل أولى لأمور:
أولاً: أنه الموافق للفظ القرآن في قوله تعالى: {ليس كمثله شيء}، {فلا تضربوا لله ... أكمل القراءة
أحمد حطيبة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما الفرق بين الكراهة والكراهة التحريمية والحرام؟
ما الفرق بين الكراهة والكراهة التحريمية، وما الفرق بين الكراهة
التحريمية والحرام ؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
تطهير الابن لأمه المريضة ضرورة
ما حكمُ امرأةٍ لا تستطيع القيام بشؤونها لمرض، وليست لها بنت تقوم
بذلك، هل يجوز لابنها أن يقوم بشؤونها من تطهيرها؟
إن تطهير بدنها إذا كان ما يتعلق بالعورة منه ملوثاً بالنجس، في الأصل
لا يحل ذلك للرجال، لكنه إذا لم توجد امرأة تقوم به فتكون هذه المرأة
كالمتوفاة، ومن المعلوم أن المتوفى يباح غسل عورته، لكن يجعل الإنسان
على يده خرقة حتى لا يباشر العورة بيده، ولا ينظر بل يغسل من تحت
الثوب، فيجعل ابنها هذا إذا لم يجد ... أكمل القراءة
الإسلام سؤال وجواب
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل أسلم والدا النبي صلى الله عليه وسلم؟
هل كان جد النبي صلى الله عليه وسلم ووالده ووالدته مؤمنين بالله
وبجميع الرسل الذين كانوا قبل النبي صلى الله عليه وسلم ؟
الحمد لله
الكلام في جد رسول الله صلى الله عليه وسلم فرع عن الكلام في حكم أهل
الفترة ، والفترة معناها كما قال ابن كثير : هي ما بين كل نبيين
كانقطاع الرسالة بين عيسى عليه السلام ومحمد صلى الله عليه وسلم (
تفسير القرآن العظيم 2 / 35 ، وانظر : جمع الجوامع للسبكي 1 / 63 وروح
المعاني للآلوسي 6 / 103 ) ... أكمل القراءة
أحمد حطيبة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
تعريف الحكم الشرعي .
في تعريف الحكم الشرعي وقفت أمام تعريفين، خطاب الله المتعلق بأفعال
المكلفين، وما دل عليه خطاب الله المتعلق بأفعال المكلفين، وقرأت في
أحد كُتب الأصول أن التعريف الأول تعريف الحكم عند الأصوليين والآخر
تعريفه عند الفقهاء، فنرجو التوضيح.
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
16
محرم
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |