إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-14
السكوت على المنكر
هل يعتبر السكوت عمّا يحصل الآن للمسلمين نوعٌ من تأييد الكفار
وموالاتهم؟
الجواب أنه منزلة بين موالاتهم وموالاة المسلمين، قد حذر منها النبي
صلى الله عليه وسلم فقد ذكر أن مدينة تسمى البصيرة سيغزوها الكفار،
وذكر أن الناس إذ ذاك سيكونون ثلاثة أقسام:
من يجاهدهم، ومن يمالئهم، ومن يرضى ويسكت، وذكر أن الذين يجاهدونهم هم
الناجون، وأن الذين يمالئونهم أو الذين يرضون ويسكتون معهم ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-12
الناس مؤتمنون على أنسابهم أو مُصدَّقون في أنسابهم
قول الفقهاء: "الناس مؤتمنون على أنسابهم أو مُصدَّقون في أنسابهم" ما
مدى اعتبار هذه القاعدة في الفقه؟
إن هذه القاعدة صحيحة من الناحية الفقهية، فالنسب يُحاز بما يحاز به
المِلك، والأملاك اختلف في حوزها فقيل عشر سنين وقيل خمس عشرة سنة
وقيل ثلاثين سنة، فمذهب الحنفية ثلاثون سنة، ومذهب الشافعية والحنابلة
خمس عشرة سنة، ومذهب المالكية عشر سنوات إذا حاز فيها غير شريك هو
الأجنبي وتصرف والمالك حاضر ساكت بلا ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-01-11
كيف تكفَّن المرأة المُحرمة؟
كيف تكفَّن المرأة المُحرمة؟
تكفَّن كأمثالها في إزار وخمار وقميص ولفافتين، ويغطى وجهها كغيرها
ولكن بغير نقاب، لأن الرسول صلى الله عليه وسلم نهى المحرمة عن
النقاب، أما ستر وجهها بغير النقاب فلا بأس به، ولا تُطيَّب لأنها
محرمة.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز - ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-07
هل يجوز المسح على الجوارب الخفيفة؟
هل يمسح على الجوارب الخفيفة التي تسمى بـ: "سوستات"؟
إن النبي صلى الله عليه وسلم مسح على الخفين وهما من جلد مخيط.
وقد اختلف في المسح على الجوربين، فذهب الحنابلة في الرواية المشهورة
عندهم إلى جواز المسح على الجوربين وقال به بعض الشافعية، واستدلوا
بما أخرجه الترمذي في السنن من حديث عروة عن المغيرة بن شعبة أن النبي
صلى الله عليه وسلم مسح على الجوربين ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-07
هجر المرأة الكلام مع زوجها تديناً
هل يجوز للمرأة أن تمتنع عن الكلام مع زوجها إذا كانت ترجو بذلك تركه
للتدخين أو أشياء من هذا القبيل الذي لا ينفعه؟
العشرة بين الزوجين يُطلب أن تكون على الوجه الشرعي، وأن يكون كل واحد
منهما مؤدياً لحقوق صاحبه، والنصيحة للزوج من واجب المرأة ويجب عليها
إعانته على البر والتقوى، وإذا كان يمارس ما لا يحل له أو ما يضر به
فيجب عليها أن تنصحه وأن تعينه على اجتناب ذلك، لكنَّ الضغط بما لا
يجوز لها كمنعه من ما لا يجوز لها ... أكمل القراءة
دخل في إرجاء الفقهاء جماعة هم عند الأمة أهل علم ودين
دخل في إرجاء الفقهاء جماعة هم عند الأمة أهل علم ودين
وهذه الشبهة التي أوقعتهم مع علم كثير منهم وعبادته وحسن إسلامه
وإيمانه؛ ولهذا دخل في إرجاء الفقهاء جماعة هم عند الأمة أهل علم
ودين؛ ولهذا لم يكفر أحد من السلف أحداً من مرجئة الفقهاء بل جعلوا
هذا من بدع الأقوال والأفعال، لا من بدع العقائد، فإن كثيراً من
النزاع فيها لفظي، لكن اللفظ المطابق للكتاب ... أكمل القراءة
تفريق الإمام أحمد بين الإسلام والإيمان
تفريق أحمد بين الإسلام والإيمان
وأما تفريق أحمد بين الإسلام والإيمان، فكان يقوله تارة، وتارة يحكى
الخلاف ولا يجزم به.
وكان إذا قرن بينهما تارة يقول: الإسلام الكلمة، وتارة لا يقول
ذلك، وكذلك التكفير بترك المباني، كان تارة يكفر بها حتى يغضب، وتارة
لا يكفر بها.
قال الميموني: قلت: يا أبا عبد الله، تفرق بين ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2020-08-31
هل توجد كفارة لليمين الغموس
لقد كنت احلف كذب في بعض الأحيان ولكن توبت الي الله ولا اتذكر عدد المرات التي حلفت بها كذب هل يجوز ان اخرج صدقه لفقير من مالي ككفاره واذا كان يجيب ان اصوم كم يوما اصوم
الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:فإن من حلف بالله كذِبًا متعمِّدًا، فقد ارتكب كبيرة من أكبر الكبائر، وهُو يسمَّى بـ"اليمين الغموس"؛ لأنَّها تغمِس صاحبَها في النَّار،ولشدَّة قُبْحِها وعظيم وِزْرِها؛ لا يرفع إثْمَها كفَّارة، بل هي أعظم ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2019-06-05
وقت صيام الست من شوال
إذا أفطرت صيام الستة الأيام من شوال ثم أردت أن أصومها في نفس الشهر، فمتى يبدأ، هل هناك تاريخ معين
كل شوال محل صوم، والأفضل البدار، الأفضل البدار بها قبل العوائق سواء متتابعة أو مفرقة، وإن صامها في آخر الشهر أو في وسطه فلا بأس، الأمر واسع.النبي صلي الله عليه وسلم قال: «من صام رمضان ثم أتبعه ستًا من شوال؛ كان كصيام الدهر»، ولم يحدد أوله ولا وسطه ولا آخره عليه الصلاة ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-01-05
هل عذاب القبر ثابت؟
هل عذاب القبر ثابت؟
عذاب القبر ثابت بصريح السنة وظاهر القرآن وإجماع المسلمين، هذه ثلاثة
أدلة:
أما صريح السنة فقد قال النبي عليه الصلاة والسلام: "تعوذوا بالله من عذاب القبر، تعوذوا بالله من
عذاب القبر، تعوذوا بالله من عذاب القبر".
وأما إجماع المسلمين فلأن جميع المسلمين يقولون في صلاتهم: "أعوذ بالله من عذاب جهنم، ومن ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2021-02-06
ما كفاره اليمين بالتفصيل ؟
اريد ان اعرف كفاره واليمين وكم تكلف بالريال السعودي وكيف اقوم بتوزيعها اتمنى الرد
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعـد:فإن الشارع الحكيم أوجب كفَّارة اليمين عند الحنث لمن عزم اليمين وقصده وعقد عليه قلبه؛ فقال تعالى: {لا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ الْأَيْمَانَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-03
حكم إخراج الزكاة على الإخوة الأيتام
هل للمزكي أن يخرج الزكاة على إخوته الأيتام، مع أنه يعولهم بنفسه
تطوعاً، وماذا يفعل بها إذا كان هو الوكيل على أموالهم؟
إن على المتصدق المزكي أن لا يُخرج زكاته بنفسه، بل ينبغي أن يوكِّل
وكيلاً من أهل الاستقامة والعدالة فيذكر له أن هذه زكاة وهو يأتمنه
على إخراجها في مصارفها، ففي العهد النبوي وعهد الخلفاء الراشدين لم
يؤدِّ أحد قط زكاة ماله بنفسه، إنما كان يدفعها إلى الجباة وهم
الساعون العاملون عليها.
وبعد ذلك فالأفضل ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
14
ربيع الآخر
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
محمد بن عبد الله الصغير
المشاهدات 29,495 -
أبو عبد الله الأثري
المشاهدات 738 -
سليمان بن وائل التويجري
المشاهدات 2,067 -
محمد الحازمي
المشاهدات 1,599
