إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-02
هل الهرولة صفة ثابتة لله وهل هي غير صفة المشي
هل الهرولة صفة ثابتة لله وهل هي غير صفة المشي، أرجو الإيضاح، لأنني
سمعت في إحدى الإذاعات من يثبت صفة المشي، ثم أوّل صفة الهرولة
بالرحمة؟
هذه الصفات التي أضيفت إلى الله عز وجل على لفظ الفعل تبقى على حالها:
"من أتاني يمشي أتيته هرولة" رواه
البخاري: التوحيد (7405)، ومسلم: الذكر والدعاء والتوبة والاستغفار
(2675)، والترمذي: الزهد (2388) والدعوات (3603)، وابن ماجه: الأدب
(3822)، ... أكمل القراءة
فصل فيما ورد من الأخبار والآيات في الرضا بقضاء الله
فصل فيما ورد من الأخبار والآيات في الرضا بقضاء الله
فصــل:
وأما المسألة الثالثة، فقوله: فيما ورد من الأخبار والآيات في الرضا
بقضاء الله، فإن كانت المعاصي بغير قضاء الله فهو محال وقدح في
التوحيد، وإن كانت بقضاء الله تعالى فكراهتها وبغضها كراهة وبغض لقضاء
الله تعالى .
فيقال: ليس في كتاب الله، ولا في سنة رسول الله آية، ولا حديث
يأمر العباد أن ... أكمل القراءة
سئل عن قوله تعالى: {إنما أمرنا لشيء إذا أردناه أن نقول له كن فيكون}
سئل عن قوله تعالى: {إنما أمرنا لشيء إذا أردناه أن نقول له كن فيكون}
ما تقول السادة أئمة المسلمين أئمة الدين رضي الله عنهم أجمعين في
قوله تعالى: {إِنَّمَا قَوْلُنَا
لِشَيْءٍ إِذَا أَرَدْنَاهُ أَنْ نَقُولَ لَهُ كُنْ
فَيَكُونُ} [النحل:40]، فإن كان المخاطب موجوداً،
فتحصيل الحاصل محال، وإن كان معدوماً فكيف يتصور خطاب المعدوم؟
وقوله تعالى: {وَمَا ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-02-28
عقيدة الشهرستاني
ما صحة ما نسب إلى الإمام الشهرستاني من أنه من الباطنية؟
لا، ما أعرفه أن الشهرستاني صاحب الملل والنحل أنه من الأشاعرة أما
كونه من الباطنية ما أعرف هذا، نعم. أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-02-26
يأجوج ومأجوج من بني آدم
سمعنا عن قوم يأجوج ومأجوج في القرآن الكريم، فما موقعهم الحالي في
عالمنا المعاصر، وما دورهم فيه؟
هم من بني آدم، ويخرجون في آخر الزمان وهم في جهة الشرق، وكان الترك
منهم فتركوا دون السد وبقي يأجوج ومأجوج وراء السد، والأتراك كانوا
خارج السد.
ويأجوج ومأجوج من الشعوب الشرقية: (الشرق الأقصى)، وهم يخرجون في آخر
الزمان من الصين الشعبية وما حولها بعد خروج الدجال ونزول عيسى بن
مريم عليه الصلاة والسلام، ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-02-25
هل ما يذكر من أن أكثر أهل النار النساء صحيح، ولماذا؟
هل ما يذكر من أن أكثر أهل النار النساء صحيح، ولماذا؟
هذا صحيح، فإن النبي صلى الله عليه وسلم قال لهن وهو يخطب فيهن:
"يا معشر النساء تصدقن فإني رأيتكن أكثر
أهل النار"، وقد أورد على النبي صلى الله عليه وسلم هذا
الإشكال الذي أورده السائل، قلن: وبم يا رسول الله؟ قال: "تُكثرن اللعن وتكفرن العشير"، فبين النبي
صلى الله عليه وسلم أسباب كثرتهن في النار، لأنهن ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2013-11-22
جامع الرجل زوجته في نهار رمضان فعلى كل واحد منهما كفارة
شخص جامع زوجته نهاراً أثناء رمضان، وقيل له: إن عليك كفارة إطعام ستين مسكيناً، فهل يجوز إطعام المساكين في مكة أم في غيرها؟ وهل على زوجته كفارة أيضاً ؟
إذا جامع الرجل زوجته في نهار رمضان فعلى كل واحد منهما كفارة، وهي عتق رقبة مؤمنة، فإن عجزا فعليهما صيام شهرين متتابعين على كل واحد منهما إذا كانت مطاوعة، فإن عجزا فعليهما إطعام ستين مسكيناً، فيكون عليهما إطعام ستين مسكيناً، ثلاثين صاعاً على كل واحد منهما من قوت البلد، لكل فقير صاع، نصفه عن الرجل ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2013-11-20
الإحصار يكون بالعدو وبغير العدو كالمرض
إذا تجاوز الحاج الميقات ملبياً بحج وعمرة ولم يشترط، وحصل له عارض؛ كمرض ونحوه يمنعه من إتمام نسكه، فماذا يلزمه أن يفعل؟
هذا يكون محصراً. إذا كان لم يشترط ثم حصل له حادث يمنعه من الإتمام، إن أمكنه الصبر؛ رجاء أن يزول المانع ثم يكمل صبر، وإن لم يتمكن من ذلك فهو محصر على الصحيح. والله قال في المحصر: {فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ} [البقرة: 196].والصواب، أن الإحصار يكون بالعدو، ويكون بغير العدو؛ ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-02-18
حكم تأخير الجنازة في الثلاجة لعدة شهور
ما حكم تأخير الجنازة في الثلاجة لمدة ستة أشهر مثلاً؟
إذا دعت الحاجة لذلك فلا بأس حسب التعليمات المتبعة.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى ورسائل الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز - المجلد
الثالث عشر. أكمل القراءة
سئل عن قوم قد خصوا بالسعادة وقوم قد خصوا بالشقاوة
سئل عن قوم قد خصوا بالسعادة وقوم قد خصوا بالشقاوة
سئل شيخ الإسلام قدس الله روحه عن قوم قد خصوا بالسعادة، وقوم قد خصوا
بالشقاوة، والسعيد لا يشقى والشقي لا يسعد، وفي الأعمال لا تراد
لذاتها، بل لجلب السعادة، ودفع الشقاوة وقد سبقنا وجود الأعمال، فلا
وجه لإتعاب النفس في عمل، ولا كفها عن ملذوذ، فإن المكتوب في القدم
واقع لا محالة بينوا ذلك؟
فأجاب ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2020-07-27
اثر ترك صلاة العصر على الصدقة الجارية
شخص ترك صلاة العصر وفى هذا اليوم قام بصدقة جارية ونحن نعلم أن ثواب الصدقة الجارية متجدد فهل لتركه صلاة العصر فى هذا اليوم سيحبط الصدقة الجارية تماما فى كل الايام ام اجر ثواب الصدقة الجارية باقى وموجود فى الايام الباقية جزاكم الله خيرا
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلىآله وصحبه، أما بعـد:لعل الأخ السائل يقصد أن من ترك صلاة العصر حبط عمله؛ كما في صحيح البخاري عن بريدة قال: قال - صلى الله عليه وسلم -: ((من ترك صلاة العصر فقد حبط عمله))، وحبوط العمل لا يكون إلا بالكفر الأكبر، المخرج من الملة؛ قال الله ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-02-10
يؤخر صلاة الفجر حتى تطلع الشمس، هل يكفر بذلك؟
ما رأي فضيلتكم فيمن يؤخر صلاة الفجر حتى تطلع الشمس هل يعتبر كافراً؟
هذا لا يكفر لأنه لم يترك الصلاة لكن تهاون بها، ولا يحل له أن يفعل
ذلك، فإن فعل وهو يستطيع أن يقوم فيصلي في الوقت فإنه لا تقبل منه
صلاته، لأن القاعدة: "أن كل عبادة مؤقتة إذا تركها الإنسان حتى خرج
وقتها بدون عذر فإنها لا تقبل منه"، مثال ذلك ترك الصلاة حتى يخرج
وقتها ثم يقوم الإنسان كي يصلي لا تقبل ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
1
صفر
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
صالح بن عبد الرحمن الخضيري
المشاهدات 25,157 -
عبد الرزاق عفيفي
المشاهدات 48,552 -
بكر بن عبد الله أبو زيد
المشاهدات 80,766 -
عبد الله بن عبد الرحمن الغديان
المشاهدات 10,368
