إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
محمد عبد المقصود
الفتاوى
منذ 2011-03-14
يقترح على الشيخ شرح كتاب منتقى الأخبار لابن تيمية.
يقترح على الشيخ شرح كتاب منتقى الأخبار لابن تيمية.
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
محمد عبد المقصود
الفتاوى
منذ 2011-03-14
حديث وأن ضرب ظهرك وأخذ مالك
حديث وأن ضرب ظهرك وأخذ مالك
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
محمد عبد المقصود
الفتاوى
منذ 2011-03-14
مات قلبي فماذا أفعل؟
مات قلبي فماذا أفعل؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
عبد العزيز بن محمد العبد اللطيف
الفتاوى
منذ 2011-03-13
هل التردد صفة من صفات الله تعالى؟
هل التردد صفة من صفات الله تعالى؟
صفة التردد فقد ثبتت لله تعالى كما في حديث الولي "وما ترددت في شيء أنا فاعله..." (الحديث
أخرجه البخاري)، وبيان ذلك أن مشيئة الله تعالى اقتضت أن يقبض روح هذا
المؤمن الصالح، وإن كان الله يكره ذلك، لأن المؤمن يكره الموت.. لكن
لابد من نفوذ المشيئة ووقوعها.
23-4-1430هـ.
المصدر: موقع الشيخ حفظه ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن محمد العبد اللطيف
الفتاوى
منذ 2011-03-11
على كف القدر نمشي-عضة أسد ولا نظرة حسد
ما حكم ما يفعله كثير من أصحاب السيارات الكبيرة من كتابة بيت شعر أو
بعض العبارات مثل: عضة أسد ولا نظرة حسد، يا تهدِّي.. يا تعدِّي،
-على كف القدر نمشي ولا ندري عن المكتوب؟
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وبعد:
العبارات الثلاث لا محذور فيها، فأما قولهم (عضة أسد ولا نظرة حسد)
فلا شك أن العين حق، فقد تقتل الرجل، ويكون أثرها أشد من عضة أسد
ونحوه.
وأما عبارة (على كف القدر نمشي ولا ندري عن المكتوب) فمعناها صحيح،
فلا يخرج العباد عن تقدير الله تعالى ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن محمد العبد اللطيف
الفتاوى
منذ 2011-03-10
ما منهج الإمام بن عبد الوهاب في الإنكار على ولي الأمر؟
عن أم سلمة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:
"
وعن عوف بن مالك الأشجعي رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " " (رواه مسلم).
وعن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " " (رواه البخاري).
وعن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " " (رواه البخاري).
سؤالي: ما منهج الإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله في الإنكار على ولي الأمر؟ كيف يمكن أن نوفق بين أسلوبه في الإنكار بالكلمة والسيف على الحاكم آنذاك وبين الأحاديث السابقة رغم أن الحاكم كان مسلماً؟ وإذا كان المبرر أن الحاكم انتشرت في عصره أمور شركية كثيرة، فهل يكون هذا مبرراً للمسلمين في الدول التي ينتشر فيها أمور شركية مشابهة مثل الأضرحة والذبح عند القبور ونحو ذلك ليثوروا، ويتمردوا على الحاكم للإنكار على طريقة الشيخ في الإنكار بالسيف، وتغيير الحاكم بحاكم يحكم بالشريعة الإسلامية؟ رغم أن مثل هذا حديث في بعض الدول الإسلامية وأثار فتناً وانشقاقات.
" (رواه مسلم). وعن عوف بن مالك الأشجعي رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " " (رواه مسلم).
وعن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " " (رواه البخاري).
وعن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " " (رواه البخاري).
سؤالي: ما منهج الإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله في الإنكار على ولي الأمر؟ كيف يمكن أن نوفق بين أسلوبه في الإنكار بالكلمة والسيف على الحاكم آنذاك وبين الأحاديث السابقة رغم أن الحاكم كان مسلماً؟ وإذا كان المبرر أن الحاكم انتشرت في عصره أمور شركية كثيرة، فهل يكون هذا مبرراً للمسلمين في الدول التي ينتشر فيها أمور شركية مشابهة مثل الأضرحة والذبح عند القبور ونحو ذلك ليثوروا، ويتمردوا على الحاكم للإنكار على طريقة الشيخ في الإنكار بالسيف، وتغيير الحاكم بحاكم يحكم بالشريعة الإسلامية؟ رغم أن مثل هذا حديث في بعض الدول الإسلامية وأثار فتناً وانشقاقات.
سلك الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله في دعوته للولاة مسالك شرعية
متعددة من الترغيب والترهيب، مع النظر في أحوال المخاطبين، ومراعاة
أحوال القوة والضعف، والقدرة والعجز، ولعل السائلة تراجع رسائل الشيخ
الشخصية الموجودة في تاريخ ابن غنام، أو مجموعة من مؤلفات الشيخ محمد
بن عبد الوهاب، ففيها نماذج متميزة ... أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2011-03-09
ما حكم تجهيز الكفن استعداداً للموت؟
ما حكم تجهيز الكفن استعداداً للموت؟
الاستعداد للموت الذي كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم والسلف
الصالح ومن تبعهم بإحسان إنما هو بالأعمال الصالحة التي تصحب الإنسان
بعد موته كما قال تعالى: {كل نفس بما
كسبت رهينة} أي محبوسة بعملها، وفي البخاري ((6514) ومسلم
(2960) من طريق سفيان بن عيينة عن عبد الله بن أبي بكر عن أنس بن مالك
أن النبي ... أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2011-03-09
هل يجوز قراءة القرآن وإهداء ثوابها للميت؟
هل يجوز قراءة القرآن وإهداء ثوابها للميت؟
يجوز قراءة القرآن وإهداء ثوابها للميت على الصحيح من قولي أهل العلم،
وهو مذهب الحنفية والحنابلة وبعض أصحاب الشافعي. وقال مالك والشافعي
في المشهور من مذهبيهما: إنه لا يشرع إهداء ثواب قراءة القرآن.
والصواب ما ذهب إليه القائلون بالجواز، وانتفاع الميت بذلك؛ لما دلت
عليه الأحاديث من انتفاع الموتى بالصدقة ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2016-11-30
وضع الشعر المستعار على الرأس
ما حكم وضع الشعر المستعار على الرأس؛ لتغطية عيوب الشعر، وليس للزينة، حيث إني بحاجة لذلك، مع العلم أني لا أستطيع عمل زراعة للشعر؛ لتكلفتها العالية؟
وضع الشعر المستعار على الرأس لا شك أنه نوع من الوصل، والواصلة ملعونة كما في الحديث الصحيح [البخاري: 5933]، وترجم الإمام البخاري بـ: (باب الوصل في الشعر)، وأورد حديث معاوية –رضي الله عنه-: «إِنَّمَا هَلَكَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ حِينَ اتَّخَذَ هَذِهِ نِسَاؤُهُمْ»، وكانت قصة من شعر ... أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2011-03-06
ارتداء الملابس السوداء على الميت
هل يوجد أصل في ديننا لارتداء الملابس السوداء على الميت؟
ليس للبس السواد في المصائب أصل في الشريعة وليس معروفاً في زمن
الصحابة رضي الله عنهم، وقد استحسنه بعض الفقهاء للمحادة لكونه لا
زينة فيه والصواب أن السواد منه ما هو زينة لا يجوز لبسه ولا مزية فيه
بل هو كسائر الألوان.
7-6-1425هـ.
المصدر: موقع الشيخ خالد
المصلح أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2011-03-06
تلاوة القرآن في المقابر والأضرحة
ما رأيكم في تلاوة القرآن في المقابر والأضرحة؟
أما القراءة على القبر فكرهها جماعة من أهل العلم منهم أبو حنيفة
ومالك وأحمد في أكثر ما روي عنه وجاء عنه الرخصة في ذلك وقال قوم
بالتفريق بين القراءة عند الدفن والقراءة بعد الدفن التي يُقصد بها
انتفاع الميت أما فعل ذلك على وجه راتب دائم فإنه لا أصل له بل هو من
البدع، لكن إن قرأ الإنسان شيئاً من القرآن ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن محمد العبد اللطيف
الفتاوى
منذ 2011-03-04
عقيدة الاثنى عشرية
ما حكم من اعتقد بعقيدة الشيعة الاثنى عشرية، هل يكفر؟ وما حكم من
سبَّ الصحابة رضي الله عنهم وقدح بأخلاقهم ودينهم، وهل يكفر وما هو
الدليل؟
من اعتقد بعقائد الاثنى عشرية: كالقول بتحريف القرآن والاستغاثة
بالأئمة والغلو فيهم، وتفضيل الأئمة على الأنبياء ونحوها فهو كافر
خارج عن الإسلام، وما من سبَّ الصحابة رضي الله عنهم سباً يقدح في
دينهم وعدالتهم، كما تصنع الرافضة فهو كافر مرتد، لما في ذلك السب من
تكذيب القرآن الكريم، وإنكار ما تضمنه من ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
29
محرم
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |