إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-12-03
الجماع قبل التحلل أو بعده
رجل حج بزوجته في سيارته، فلما كان ليلة العيد، ودفع من مزدلفة بعد
نصف الليل، ذهب بها إلى منى، فرميا جمرة العقبة، ثم واصل السير بها
إلى مكة، ومر بطريقه بخيام رفقة له، فأخذ منهم مقصا، وقصر من شعره،
وشعر زوجته، ثم نزلا إلى مكة، فطافا للإفاضة، وسعيا، ثم رجعا إلى منى.
وفي أثناء طريقه تاقت نفسه إلى زوجته، وتحركت شهوته، وهما في نفس
السيارة، فعدل بها عن الطريق، وقضى حاجته منها، ثم سقط في أيديهما.
فهل يفسد حجهما بذلك أم يكون عليهما فدية: بدنة، أو شاة، أو غير ذلك؟
هذا لا يخلو من ثلاثة أحوال:
▪ الحالة الأولى: وهي أسهلها أن يكون الوطء في رجوعهما من مكة إلى
منى، وبعد الرمي، والتقصير، والطواف، والسعي؛ فحجهما صحيح، ولا شيء
عليهما: لا فدية، ولا غيرها؛ لأنهما قد تحللا الحل كله.
▪ الحالة الثانية: وهي أغلظها أن يكون الوطء في طريقهما من منى إلى
خيام رفقته، وقبل ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2016-01-10
النكاح بدون ولي منكر
امرأة تزوجت بدون إذن وليها من تارك الصلاة، ونصحت مراراً، وهي مسلمة وتصلي، فما الحكم؟
جمعت منكرين: المنكر الأول: زواجها بدون ولي، والمنكر الثاني: زواجها من تارك الصلاة وهي مسلمة، وهذا لا يجوز؛ لأن تارك الصلاة كافر إذا كان يجحد وجوبها. أكمل القراءة
صالح بن محمد اللحيدان
الفتاوى
منذ 2008-12-01
ايقاف جزء من محصول المزرعة لله، كيف يتم، و هل يؤكل منه
لدي مزرعة وبها نخل وهو من غرسي، وأريد أن أخرج سبيلاً عني من النخل
في حيات لأنني أخاف من موت الفجأة، فهل يجوز لي وضع هذا السبيل أو
تسبيل شيء منها في حياتي؟ وهل إذا فعلت ذلك يجوز لي أن آكل من ثمرها
بعد ذلك؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
محمد بن إدريس الشافعي
الفتاوى
منذ 2008-11-27
باب الغسل بعد الإحرام
باب الغسل بعد الإحرام
أخبرنا الربيع قال أخبرنا الشافعي، قال: أخبرنا مالك بن أنس عن زيد بن
أسلم عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن أبيه أن عبد الله بن عباس
والمسور بن مخرمة اختلفا بالأبواء، فقال عبد الله بن عباس: يغسل
المحرم رأسه، وقال المسور لا يغسل المحرم رأسه، فأرسلني ابن عباس إلى
أبي أيوب الأنصاري أسأله، فوجدته يغتسل ... أكمل القراءة
عبد الرزاق عفيفي
الفتاوى
منذ 2008-11-24
هل هناك حرج في قوله: "أدامك الله"؟
هل هناك حرج في قوله: "أدامك الله"، وهل هذه القولة تعارض قوله تعالى:
{كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ} أو
لا؟
لا حرج في أن يقول الإنسان لأخيه: "أدامك الله"، والدوام ليس معناه أن
لا يموت، والدوام يطلق على طول المدة مثل: "أطال الله بقاءك"، فالمراد
بـ: "أدامك الله" أطال الله بقاءك المراد بها هذا.
و لو قال: "أطال الله بقاءك" كان خيراً منها، حتى لا يحتاج إلى تأويل
فيما يتكلم به، والكلام الذي لا تكلف فيه ولا ... أكمل القراءة
محمد بن إبراهيم آل الشيخ
الفتاوى
منذ 2008-11-24
متى يغتسل الحاج الذي ركب الطائرة وأراد أن يحرم؟
متى يغتسل الحاج الذي ركب الطائرة وأراد أن يحرم؟
أما الاغتسال فإذا كان أسهل له إذ اغتسل من البلد قبيل أن يركب
الطائرة فلا بأس، لأن الوقت قريب، وأما الركعتان فيصليهما وهو في نفس
الطائرة قبيل أن يحاذي الميقات بحيث يتمكن من التجرد من المخيط
وارتداء لباس الإحرام وصلاة الركعتين قبل أن يحاذي الميقات، وإن تمكن
من الركوع والسجود في الطائرة فذاك وإلا ... أكمل القراءة
محمد بن إدريس الشافعي
الفتاوى
منذ 2008-11-23
في المواقيت
في المواقيت
[قال الشافعي]: أخبرنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سالم بن عبد الله
بن عمر عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "يهل أهل المدينة من ذي الحليفة، ويهل أهل الشام
من الجحفة، ويهل أهل نجد من قرن"، قال ابن عمر: ويزعمون أن
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "ويهل
أهل اليمن من يلملم"، أخبرنا مالك بن ... أكمل القراءة
محمد بن إدريس الشافعي
الفتاوى
منذ 2008-11-21
باب حج الصبي يبلغ والمملوك يعتق والذمي يسلم
باب حج الصبي يبلغ والمملوك يعتق والذمي يسلم
أخبرنا الربيع قال: [قال الشافعي] رحمه الله تعالى: وإذا بلغ غلام أو
عتق مملوك أو أسلم كافر بعرفة أو مزدلفة فأحرم أي هؤلاء صار إلى هذه
الحال بالحج ثم وافى عرفة قبل طلوع الفجر من ليلة المزدلفة، واقفاً
بها أو غير واقف، فقد أدرك الحج وأجزأ عنه من حجة الإسلام وعليه دمٌ
لترك الميقات، ولو أحرم العبد ... أكمل القراءة
محمد بن إدريس الشافعي
الفتاوى
منذ 2008-11-19
باب الحال التي يجوز أن يحج فيها الرجل عن غيره
باب الحال التي يجوز أن يحج فيها الرجل عن غيره
[قال الشافعي] رحمه الله تعالى: أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم في
الحج الواجب أن يحج المرء عن غيره، فاحتمل القياس على هذا وجهين:
أحدهما: أن الله تعالى فرض على خلقه فرضين، أحدهما فرض على البدن،
والآخر فرض في المال، فلما كان ما فرض الله على الأبدان عليها لا
يتجاوزها، مثل الصلاة والحدود والقصاص ... أكمل القراءة
عبد الرزاق عفيفي
الفتاوى
منذ 2008-11-19
حكم اتهام العلماء بعدم الفهم!!
ما حكم اتهام العلماء بعدم الفهم؟
لا يجوز اتهام عالم من العلماء بأنه لا يفهم، الواقع هذا تشويه، ولا
يصح أن يقال أن العلماء أو بعض العلماء لا يدركون الواقع إذا كان
الذاهب ينصرف إلى علماء بعينهم. أكمل القراءة
محمد بن إدريس الشافعي
الفتاوى
منذ 2008-11-18
باب الخلاف في الحج عن الميت
باب الخلاف في الحج عن الميت
[قال الشافعي] رحمه الله تعالى: لا أعلم أحداً نُسب إلى علم ببلد يعرف
أهله بالعلم خالفنا في أن يُحج عن المرء إذا مات الحجة الواجبة عنه
إلا بعض من أدركنا بالمدينة وأعلام أهل المدينة والأكابر من ماضي
فقهائهم تأمر به مع سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم أمر علي بن
أبي طالب وابن عباس به وغير واحد من ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2016-01-03
شرط الطلاق بيد المرأة غير صحيح
امرأة اشترطت قبل عقد الزواج على الخاطب أن لا يطلقها، وقبل الزوج هذا الشرط، فهل هذا الشرط صحيح أم لا ؟ وهل يحق للمرأة أن تشترط أن يكون حل عقدة النكاح بيدها؟
هذا الشرط ليس بصحيح، له أن يطلقها متى شاء، ولا يجوز شرط الطلاق بيدها، الصواب لا يجوز شرط الطلاق بيدها، ولا شرط أنه لا يطلقها، يعني قد تأتي أمور توجب الطلاق، وإذا شرط أن لا يطلقها، فله أن يطلقها، نعم إذا دعت الحاجة إلى طلاقها؛ لأن الشرط غير صحيح. أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
11
صفر
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |